Sexualidades migrantes. Género y transgénero - Feminaria

tienen como base un cuerpo humano, es parte humano partemáquina.Todos estos dioses, diosas, super héroes y super heroínas,cyborgs, etc, al tener cuerpo y valores humanos y no humanos,atributos humanos y no humanos –animal, extraterrestre, poderesmágicos, máquinas- son híbridos.En diferentes épocas y en diversas culturas los híbridos han sido,ya sea admirados, temidos, envidiados o deseados. Existen virtualmenteen nuestra imaginación y son paradójicamente actualizadosconstantemente a través del habla, del mensaje, del discurso. Los mitosy las mitologías forman parte de la memoria, historia, narrativas,valores, ética, en fin de la cultura, del imaginario social.La definición de imaginario que usamos aquí, es tomada deRosi Braidotti, de su texto, Becoming Women: Rethinking thePositiviy of Difference, donde ella sostiene que el imaginario social:“No es ni ‘pura’ imaginación -cerrada en su clásica oposicióna la razón- ni fantasía en el sentido freudiano. Lo imaginariomarca el espacio de tránsitos y transacciones, es inter e intrapersonal, dinámico flota como adherido a lo simbólico. Entrelo social, el self y el afuera constitutivo, lo subjetivo, lo materialy lo etéreo. [...] El imaginario social es como una red defuerzas e interconexiones que constituye a los sujetos enmúltiples, complejas y diversas formas”. 21Los híbridos pertenecen también al mundo de la paradojadeleuziana, ya que el buen sentido y el sentido común, no puedenpensar al híbrido como siendo a la vez humano y no humano,siendo dos cosas al mismo tiempo, en un mismo cuerpo donde enun punto lo humano y no humano se confunden; ese punto es elpunto medio, que no es de ninguna manera la media de laambivalencia, como ya se dijo anteriormente, que da igual valor ados cuestiones: los híbridos son ambiguos.Uno de los mitos que pertenecen al orden de los híbridos es eldel andrógino y el hermafrodita, estos mitos nos impiden aceptar laexistencia real, o sea de carne y hueso de los intersexuales. Esosmitos están en nuestro imaginario, tocan nuestro profundo miedo a20 Fischer Pfaeffle