Sexualidades migrantes. Género y transgénero - Feminaria

consecuencia de llevar un cuerpo inadecuado; y una noción de quela opresión de las mujeres está, en alguna medida, biológicamentejustificada en tanto y en cuanto las mujeres son menos capacessocial, política e intelectualmente de participar como igualessociales a los varones cuando ellas cuidan o crían hijos. 2 La mismabiología será fuente de reivindicación o requerirá ser modificaday transformada. Ambas perspectivas, sin embargo, parecen haberaceptado los supuestos misóginos, que prometían discutir, acercadel cuerpo femenino: un obstáculo a ser superado o algo másnatural, menos separado, más comprometido y relacionado directamentea los objetos y la vida que el cuerpo masculino.Bajo el rótulo de construccionistas sociales, Grosz incluye a lamayoría de las teóricas actuales: Juliet Mitchell, Julia Kristeva,Michele Barret, Nancy Chodorow, feministas marxistas, feministaspsicoanalíticas y otras comprometidas con la noción de construcciónsocial de la subjetividad. Si antes la oposición cuerpo/menteera codificada en términos de naturaleza/cultura, este grupoopondrá biología a psicología y opondrá también los dominios dela producción/reproducción (cuerpo) a la ideología (mente). Comoel grupo anterior, las construccionistas sociales comparten unanoción de cuerpo biológicamente determinado, fijo y ahistórico ymantienen el dualismo mente/cuerpo. La mente será consideradacomo un objeto social, cultural e histórico, un producto de laideología; el cuerpo se mantiene natural, precultural. Sus luchaspolíticas, no obstante, difieren. Las propuestas de las construccionistassociales estarán dirigidas hacia la neutralización del cuerposexualmente específico a través, por ejemplo, de programas dereorganización del cuidado infantil y socialización, como es el casode Nancy Chodorow. Así, mientras los cuerpos de varones ymujeres se mantienen irrelevantes, los rasgos de género asociadosa la masculinidad y la femineidad serán transformados e igualadosa través de una transformación en la ideología. En contraste con laposición del primer grupo, lo que es opresivo desde el punto de vistadel construccionismo no es la biología per se sino los modos en losque el sistema social la organiza y le da significado. La distinciónentre el cuerpo biológico real y el cuerpo como objeto de representaciónes un supuesto fundamental. De esta manera, la tarea es142 Fernández