Sexualidades migrantes. Género y transgénero - Feminaria

to, perversión, contagio, etc. El patriarcado nos castiga por“renegar” de los privilegios de la dominación que nos adjudican losgenitales con los cuales nacemos. Las mujeres se sienten muchasveces con un sentimiento de invasión, de usurpación de la identidad.Por el otro lado, sufrimos la violencia institucional, aplicada enaras de salvaguardar la moral, las buenas costumbres, la familia,la religión. Esta violencia es consecuencia de otra, la social, y noses aplicada por atrevernos a desafiar el mandato social de lo quetenemos que ser y hacer.A diferencia de gays y lesbianas, las travestis no tenemosopción en cuanto a nuestra visibilidad. No podemos elegir no decira nuestras familias qué somos o queremos ser, no podemos elegircuándo salir del closet.Nuestra propuesta es erradicar los encasillamientos en identidadespreconstruidas por el mismo sistema que nos oprime.Podemos lograrlo si empezamos a desaprender nuestra parteopresora, eligiendo las características que deseamos desde todaslas posibilidades, no determinadas por los géneros impuestos.Nuestra misma existencia rompe, de alguna manera, con losdeterminantes del género. La deconstrucción de las dicotomíasjerarquizadas que se nos imponen es nuestra meta. En otraspalabras, quiero decir que el travestismo constituye un giro haciael no identitarismo. Creo que en la medida en que las identidadesse convierten en definiciones señalan límites y se vuelven fácilmenteseparatistas y excluyentes. Esto es lo que Kim Pérez llama “identitarismo”.Los seres humanos somos un punto de partida más unpunto de llegada, más que un ser somos un proceso.Notas1Panamericana es una ruta, a cuya vera hay varios hotelesalojamiento, y en la cual las travestis ejercían una riesgosaprostitución callejera2Carlos Jáuregui fue un muy importante dirigente social porlos derechos humanos de las minorías sexuales, muerto tempranamentea causa del Sida.3Rosario es una ciudad de la provincia de Santa Fé, en elinterior de Argentina.136 Berkins