Sexualidades migrantes. Género y transgénero - Feminaria

procesos, tomando “proceso” aquí como una serie de hechos quellevan a otra serie de hechos y así sucesivamente. Es como si noexistiera ni comienzo, ni fin y sí un continuum.¿A qué nos referimos con complejidad? Nos estamos refiriendoa que tanto en la vida humana, como en la no-humana y en elCosmos, se hace presente la dificultad de explicación, que nos llevaa desarrollar un pensamiento fuera de la simplicidad de lo verdaderoo falso, del ser o no ser, del hombre o de la mujer, es decir,fuera de la lógica binaria. Por ser complejo este pensamiento noescapará a la dificultad y tal vez no tendrá respuestas o solucionesa todo.Según Prigogine, existe ahora“Una tendencia de ir de lo complejo a lo simple. Comprendemosque no podemos descomponer el mundo en pequeñossubsistemas independientes, con relación al sistema consideradocomo un todo. También comprendemos que no podemosdescomponer el mundo en interacciones aisladas, ni suponerque entre ellas no haya, a su vez interacción. El mundoaparece más como una continuidad, como una entidadglobal. Estaría de acuerdo, entonces, con la crítica de que lafísica clásica era un emprendimiento de tipo reduccionista”. 3La vida es compleja, y por vida entendemos no solamente lahumana, sino también la no-humana, desde las moléculas, pasandopor el cerebro y llegando al Universo, todos desarrollan y serelacionan entre sí y con los demás de una forma compleja. Todoestá interligado, interconectado, lo que suceda a nivel microfísicova repercutir a nivel macrofísico.La lógica binaria se caracteriza por valorizar el 0 o el 1,dejando fuera cualquier valor que se establezca entre los dos.Dentro de esa lógica funciona el mundo occidental en el quevivimos: si se es hombre no se es mujer. Salir de la lógica binariaimplica dejar de pensar linealmente, y aceptar la posibilidad deque no existan universales, ni trascendencias, ni identidades fijas,intentar no pensar dicotómicamente, es un reto cotidiano.La fuzzy logic, es una lógica que sostiene que la lógica clásicaDevenires, cuerpos sin órganos 11