13.07.2015 Views

Memoria libertaria. Usos del calendario militante del anarquismo ...

Memoria libertaria. Usos del calendario militante del anarquismo ...

Memoria libertaria. Usos del calendario militante del anarquismo ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Ensayoscional. “¿Cómo es que van ustedes a celebrar eldía de la libertad si todos estamos aquí privadosde ella?, ¿quieren ustedes que nosotros adornemosa nuestro modo las galeras con esos mismoscolores?”. Entonces, con el papel rojo forraronlas columnas e hicieron banderitas y con letrasrecortadas <strong>del</strong> papel blanco, pegadas sobre elfondo verde escribieron pensamientos anarquistasde Kropotkin, Proudhon, Malatesta, Fabri,Lorenzo, Malato y otros. Estos pensamientoslos encabezaba el siguiente: “La cárcel degenera;la instrucción regenera” y “Aquí, en la desgracia,somos más hermanos que nunca”. Cuandoel alcaide vio estos textos preguntó quien loshabía escrito. Nadie contestó. Él mismo respondió:“esos deben ser los socialistas, les preguntopara premiarlos”. Les llevó a dos procesados,uno que tocaba la guitarra y otro un “órgano deboca” y les envió una caja de refrescos. El día15 a las once de la noche, Jacinto Huitrón recitóen la cárcel el poema “Grito Rojo” escritopor Juan Francisco Moncaleano para ser recitadoen la inauguración de la Escuela Racionalista.Alfonso Arteaga recitó “Algunas Palabras” y“Meditación”, de Felipe Sánchez Manrique. PioquintoRoldán declamó “Ideas Anarquistas” y alfinal cantaron el “himno internacional” Hijo <strong>del</strong>Pueblo. Al día siguiente, 16 por la mañana, losdetenidos organizaron un auténtico mitin en lacárcel de Belén. El presidente Madero, al enterarse,ordenó se les sirviera una comida y se lespusiera en libertad “ya que éramos más peligrososen la cárcel que en la calle”. 22Fusilamiento de Francisco FerrerGuardia (13 de octubre de 1909)Tras los levantamientos populares de la llamada“Semana Trágica” en Barcelona, desatada porla revuelta popular contra el envío de reclutasa Marruecos, el pedagogo catalán Francisco FerrerGuardia, fundador de la Escuela Modernaque se vinculó al ascendente movimiento obrerolibertario, fue detenido y acusado de ser su ins-tigador. El 13 de octubre de 1909 fue fusilado enMontjuïc. De inmediato Ferrer se convirtió en unmártir de la causa <strong>libertaria</strong> y las redes <strong>del</strong> <strong>anarquismo</strong>internacionalizaron la figura <strong>del</strong> maestroque pretendía redimir a la humanidad por mediode la escuela.A los pocos días <strong>del</strong> fusilamiento de Ferrer, enla prensa <strong>libertaria</strong> hispanoamericana se multiplicabanlas manifestaciones de protesta, las expresionesde duelo, los reclamos de justicia y lacondena a los asesinos, considerados como herederosdirectos de la Inquisición española. Muypronto, pues, el educador racionalista entró porla puerta grande al panteón heroico anarquista,señalado como decidido impulsor de la inteligenciaobrera, como un benefactor intelectual de lostrabajadores.Para conmemorar el segundo aniversario <strong>del</strong>fusilamiento <strong>del</strong> pedagogo catalán, se celebró enLos Ángeles un mitin internacional, en el que RicardoFlores Magón pronunció un discurso quefue ampliamente difundido en la prensa ácratainternacional. En su peroración, el anarquistamexicano destacaba: “Librar a la humanidad detodo lo que contribuye a hacer de esta bella Tierraun valle de lágrimas es tarea de héroes, y esafue la tarea que se impuso Francisco Ferrer Guardia[...]”.Luego de hacer una breve reseña de la actividadpedagógica de Ferrer y una crónica <strong>del</strong> atentadode Mateo Morral contra Alfonso XIII —enlazadacon los acontecimientos de la SemanaTrágica de Barcelona y el amañado juicio contrael educador— Flores Magón concluyó con unaespecie de moraleja combativa:Compañeros, que la muerte <strong>del</strong> maestrosirva para convencer a los pacifistas de quepara acabar con la desigualdad social, paradar muerte al privilegio, para hacer de cadaser humano una personalidad libre, es necesariohacer uso de la fuerza y arrancar pormedio de ella la riqueza a los burgueses yaplastar por medio de ella las barreras que22Jacinto Huitrón, op. cit., pp. 209-212.11602 Historias 75_Ensayos.indd 116 17/08/2010 12:55:06 a.m.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!