JUAN J. BURGOA<strong>de</strong>l acomodo que tuvieron que soportar <strong>los</strong> r<strong>el</strong>igiosos en <strong>el</strong> mismo, escribe que se trataba<strong>de</strong> “pueblo <strong>de</strong>masiado gran<strong>de</strong> para una so<strong>la</strong> casa, aunque sea capaz” (35).LOS HECHOS POSTERIORESDe <strong>los</strong> buques <strong>de</strong> <strong>la</strong> expedición partida <strong>de</strong> <strong>Ferrol</strong>, <strong>el</strong> San Juan Nepomuceno, <strong>de</strong>bido aun temporal sufrido en <strong>el</strong> golfo <strong>de</strong> Lyon, llegó separado <strong>de</strong>l convoy al puerto romano <strong>de</strong>Civitavecchia <strong>el</strong> día 14 <strong>de</strong> Junio mientras <strong>el</strong> resto <strong>de</strong> <strong>los</strong> buques arribaban a <strong>la</strong> bahía <strong>de</strong>Orbit<strong>el</strong>lo, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> tres semanas <strong>de</strong> travesía. Una vez fon<strong>de</strong>ados, se les comunicó <strong>la</strong>negativa <strong>de</strong>l Papa Clemente XIII <strong>de</strong> recibir a <strong>los</strong> <strong>jesuitas</strong> españoles en <strong>los</strong> Estados Pontificios.Esta negativa, <strong>de</strong> evi<strong>de</strong>ntes raíces políticas aunque justificada en sus dudas <strong>de</strong> recibir <strong>la</strong><strong>de</strong>bida compensación económica, fue <strong>la</strong> causa <strong>de</strong> una peregrinación constante <strong>de</strong> todos<strong>los</strong> r<strong>el</strong>igiosos españoles por aguas <strong>de</strong>l Mediterráneo Occi<strong>de</strong>ntal.Tras <strong>la</strong>s oportunas y prolongadas consultas, mientras <strong>los</strong> buques bor<strong>de</strong>aban <strong>el</strong> mar <strong>de</strong>Toscana, <strong>el</strong> embajador español en <strong>el</strong> Vaticano or<strong>de</strong>nó su tras<strong>la</strong>do a <strong>la</strong> is<strong>la</strong> <strong>de</strong> Córcega,empeñada en aqu<strong>el</strong> entonces en una guerra civil con diferentes bandos apoyados porFrancia y <strong>la</strong> república <strong>de</strong> Génova, <strong>los</strong> cuatro convoyes españoles fueron fon<strong>de</strong>ando <strong>de</strong>s<strong>de</strong>finales <strong>de</strong> Junio en Calvi, San Bonifacio, Bastia y Ajaccio. Después <strong>de</strong> unas complicadasnegociaciones diplomáticas a tres bandas, fueron <strong>de</strong>sembarcando <strong>los</strong> <strong>jesuitas</strong>, haciéndolo<strong>los</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> provincia <strong>de</strong> Castil<strong>la</strong> en Calvi y Algaio<strong>la</strong> a partir <strong>de</strong>l 18 <strong>de</strong> Julio (36).Tras su penosa permanencia <strong>de</strong> más <strong>de</strong> un año en Córcega, don<strong>de</strong> vivieron hacinadosy casi sin recursos, y coincidiendo con <strong>el</strong> traspaso <strong>de</strong> <strong>la</strong> is<strong>la</strong> a soberanía francesa, alcomprar<strong>la</strong> a Génova por dos millones <strong>de</strong> francos, a mediados <strong>de</strong> Septiembre <strong>de</strong> 1768 sereanudaron <strong>la</strong>s conversaciones con <strong>la</strong>s autorida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l Vaticano para recibir a <strong>los</strong> r<strong>el</strong>igiososen sus Estados, embarcando <strong>de</strong> nuevo y fon<strong>de</strong>ando <strong>la</strong>s naves con <strong>los</strong> <strong>jesuitas</strong> a finales <strong>de</strong>Septiembre en <strong>el</strong> puerto <strong>de</strong> Génova. Des<strong>de</strong> aquí <strong>los</strong> provinciales <strong>de</strong> Castil<strong>la</strong> se tras<strong>la</strong>darona Bolonia, lugar al que <strong>la</strong> mayoría llegaron tras una dura travesía por tierras <strong>de</strong> Mó<strong>de</strong>na.Insta<strong>la</strong>dos en Bolonia les sorpren<strong>de</strong>ría <strong>el</strong> Breve <strong>de</strong> extinción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Compañía, promulgadopor Clemente XIV <strong>el</strong> 21 <strong>de</strong> Julio <strong>de</strong> 1773 (37).LA POSTURA DE LOS ILUSTRADOS Y LA IGLESIA GALLEGAUna <strong>de</strong> <strong>la</strong>s consecuencias inmediatas <strong>de</strong> <strong>la</strong> expulsión <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>jesuitas</strong> fue <strong>el</strong> cierre <strong>de</strong> suscolegios, que constituían, junto con <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Santiago, <strong>el</strong> más importante pi<strong>la</strong>r <strong>de</strong><strong>la</strong> enseñanza superior en Galicia. Su expulsión significó a<strong>de</strong>más que abandonasen Galiciaimportantes nombres en <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> su tiempo, algunos <strong>de</strong> <strong>el</strong><strong>los</strong> gallegos, como Pascasio(35) Recientemente se ha publicado, en una edición <strong>de</strong> Inmacu<strong>la</strong>da Fernán<strong>de</strong>z, <strong>el</strong> Diario <strong>de</strong> <strong>la</strong> expulsión<strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>jesuitas</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> dominios <strong>de</strong>l Rey <strong>de</strong> España (<strong>1767</strong>-1768), <strong>de</strong>l citado Padre Luengo, don<strong>de</strong> serecoge <strong>la</strong> narración <strong>de</strong> <strong>los</strong> acontecimientos vividos por <strong>los</strong> expulsos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Compañía <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Abril <strong>de</strong> <strong>1767</strong>hasta <strong>el</strong> otoño <strong>de</strong> 1768, saliendo a <strong>la</strong> luz precisamente <strong>los</strong> dos primeros años <strong>de</strong> su <strong>la</strong>rgo diario.(36) En su diario <strong>el</strong> Padre Luengo afirma “es muy difícil, y aún imposible, que se encuentre en <strong>el</strong> mundoun rinconcito en don<strong>de</strong> se hallen reunidas tantas opresiones, miserias y trabajos como en estos presidios,especialmente <strong>los</strong> <strong>de</strong> Calvi y Algaio<strong>la</strong>”. Los presidios a que se alu<strong>de</strong> habían sido construídos por <strong>la</strong>república <strong>de</strong> Génova en <strong>la</strong> is<strong>la</strong> corsa.(37) Cuando 41 años más tar<strong>de</strong>, en 1814, <strong>el</strong> Papa Pío VII restaura <strong>la</strong> Compañía <strong>de</strong> Jesús, regresaron aEspaña 112 ancianos <strong>jesuitas</strong>, únicos supervivientes <strong>de</strong> <strong>los</strong> 2.746 r<strong>el</strong>igiosos expulsados <strong>el</strong> año <strong>1767</strong> <strong>de</strong>territorio peninsu<strong>la</strong>r.234Anuario Brigantino 2003, nº 26
...LA EXPULSIÓN DE LOS JESUITAS EL AÑO <strong>1767</strong> DESDE EL ARSENAL DE FERROLSeguín, Hermenegildo Amoedo y José Becerra, y otros que, aún no siendo naturales <strong>de</strong>Galicia, eran profesores en sus au<strong>la</strong>s (38).Uno <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>jesuitas</strong> que se encontraba <strong>el</strong> año <strong>1767</strong> en Galicia era <strong>el</strong> padre José Francisco<strong>de</strong> Is<strong>la</strong>. El conocido autor <strong>de</strong> <strong>la</strong> nove<strong>la</strong> satírica Fray Gerundio <strong>de</strong> Campazas había nacido<strong>el</strong> año 1703 en <strong>el</strong> pueblo leonés <strong>de</strong> Vidanes y estaba muy vincu<strong>la</strong>do a Galicia <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que e<strong>la</strong>ño 1716 estudió Gramática en <strong>el</strong> Colegio <strong>de</strong> Monforte y <strong>el</strong> año 1719 ingresó como jesuitaen <strong>el</strong> Colegio <strong>de</strong> Santiago. Después <strong>de</strong> recorrer diversos Colegios <strong>de</strong> <strong>la</strong> provincia cast<strong>el</strong><strong>la</strong>na<strong>de</strong> <strong>la</strong> Compañía, fue <strong>de</strong>stinado <strong>el</strong> año 1760 a Santiago para pasar <strong>el</strong> año siguiente aPontevedra, don<strong>de</strong> le sorpren<strong>de</strong>ría <strong>la</strong> expulsión.Pese a todo <strong>el</strong>lo, fue significativo <strong>el</strong> silencio <strong>de</strong> <strong>los</strong> Ilustrados gallegos que no sepronunciaron acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> expulsión <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>jesuitas</strong> mientras que sí lo hicieron <strong>los</strong> miembros<strong>de</strong>l estamento eclesiástico, <strong>la</strong> mayoría ap<strong>la</strong>udiendo <strong>la</strong> <strong>de</strong>cisión real. El 22 <strong>de</strong> Octubre <strong>de</strong>1769, <strong>el</strong> rey Car<strong>los</strong> III a través <strong>de</strong> su ministro Manu<strong>el</strong> Roda se dirigió a <strong>los</strong> obispos <strong>de</strong> toda<strong>la</strong> nación pidiendo su opinión sobre <strong>la</strong> petición que había hecho al Papa acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong>necesaria extinción en todo <strong>el</strong> mundo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Compañía <strong>de</strong> Jesús, siendo mayoritario a favor<strong>de</strong> esta medida <strong>el</strong> parecer <strong>de</strong> <strong>los</strong> obispos españoles (39). Entre <strong>los</strong> obispos gallegos, JoséLosada Quiroga <strong>de</strong> Mondoñedo, Francisco <strong>de</strong> Armañá <strong>de</strong> Lugo, y Alonso Francos <strong>de</strong> Orense,se mostraron fervientes partidarios <strong>de</strong> esta expulsión, ap<strong>la</strong>udiendo <strong>la</strong> <strong>de</strong>cisión regia (40).So<strong>la</strong>mente <strong>el</strong> arzobispo <strong>de</strong> Santiago, Bartolomé Rajoy, mantuvo una actitud másmo<strong>de</strong>rada y diplomática, aunque en su contestación a <strong>la</strong> encuesta dijo que le parecíaoportuna <strong>la</strong> disolución <strong>de</strong> <strong>la</strong> Compañía. Sin embargo, una vez materializada <strong>la</strong> expulsión,Rajoy “reacciona ante esta inxustiza e acepta aos r<strong>el</strong>ixiosos exc<strong>la</strong>ustrados buscándollesacomodo nos distintos conventos da diócese e oponse ao reparto que a Universida<strong>de</strong>pretendía facer cos edificios dos expulsados” (41).(38) Emilio González López en su obra Bajo <strong>la</strong>s luces <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ilustración. Galicia en <strong>los</strong> reinados <strong>de</strong>Car<strong>los</strong> III y Car<strong>los</strong> IV, da noticia <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>jesuitas</strong> <strong>de</strong>scol<strong>la</strong>ntes en <strong>el</strong> cultivo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s letras y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ciencias,que fueron expulsados <strong>de</strong> Galicia.(39) En <strong>la</strong> encuesta realizada por or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Car<strong>los</strong> III entre <strong>los</strong> obispos españoles, 34 <strong>de</strong> <strong>los</strong> pre<strong>la</strong>dosaprobaron <strong>la</strong> medida y tan sólo 14 se manifestaron, con diferentes matices, en contra <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma.(40) El obispo <strong>de</strong> Mondoñedo escribía al Rey en estos términos: “envío mil veces <strong>la</strong>s gracias a misoberano, por <strong>el</strong> extrañamiento <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>jesuitas</strong>, a fin <strong>de</strong> lograr <strong>la</strong> tranquilidad <strong>de</strong> <strong>los</strong>pueb<strong>los</strong>, <strong>la</strong> conservación<strong>de</strong> <strong>la</strong> pureza <strong>de</strong> <strong>la</strong> fé, piedad y r<strong>el</strong>igión, pues a todas estas f<strong>el</strong>icida<strong>de</strong>s se oponen <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as y política <strong>de</strong> <strong>los</strong>expulsados”.(41) O arcebispo Rajoy e a Ilustración. Andrés López Calvo. Cátedra, número 10. Ponte<strong>de</strong>ume, 2003.235Anuario Brigantino 2003, nº 26