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2. PARÍS Y LAS EXPOSICIONES UNIVERSALES 73sistematizan la colección nacional en París. Asimismo, de ellas queda una escasaincidencia en el apartado de participación como expositoras, pues pocas mujeresgestionan explotaciones industriales o agrícolas y son contadas las artistas conreconocimiento público. Normalmente, estos eventos son organizados por unas élitessociales que responden a un perfil masculino y occidental que se enfocan, como nopodía ser de otro modo, en los logros de las élites masculinas occidentales. En el casoespañol figura la excepcional participación de Emilia Pardo Bazán en calidad decronista de las exposiciones de 1889 y 1900, quien dedica, además, algunos comentariossobre cuestiones de interés para las mujeres como “trapos y moños” o el congresofeminista celebrado en 1900 en el que, por otra parte, participa a título personal 158 .La danza en el café moruno de la Exposición Universal de 1889 (DUMAS,1889, p. 377)Sin embargo, las exposiciones universales contemplan el mundo femeninoatendiendo a dos funciones: como público y como objeto expositivo. Buena parte de lascolecciones afectan al ámbito doméstico vinculado indefectiblemente a la mujer. Portanto, se cuida la presentación de estos productos, de modo que agraden a estaspotenciales consumidoras, mostrando interés por satisfacer las necesidades de lasmujeres de clase alta, a las burguesas o a aquellas de la clase trabajadora. De otro lado,la mujer es presentada como objeto expositivo en atracciones de tipo exótico-erótico,158 PARDO BAZÁN, E., “Cartas sobre la Exposición”, La España Moderna, T. IX, (septiembre-1889),pp.119-131. Cabe señalar que la primera visita organizada por dicho congreso es al Palacio del Traje.PARDO BAZÁN, 1900ca.