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4. LA PARTICIPACIÓN ESPAÑOLA 383Normalmente las guías de la exposición contienen un plano o croquis delrecinto, donde se informa de las instalaciones más notables, los accesos y los medios detransporte, unos apuntes básicos de cada sección, así como la localización de lasexposiciones particulares y nacionales de mayor relevancia. Son publicacionesdivulgativas con información muy general. En algunos casos estas guías ofrecenitinerarios para aprovechar mejor las visitas, como plantea Manuel Fernández Soler en1900. Se propone descifrar ―el intrincado laberinto‖ del recinto expositivo en cincoetapas utilizando nueve días y medio, de los cuales dedica cuatro días completos a laexposición y las mañanas o las tardes de los restantes 477 . En 1878, Agustín UrgellésTovar incorpora en su Guía de viaje del español un callejero, una relación demonumentos y servicios de París, itinerarios por los alrededores de la ciudad, un planodel recinto ferial y un pequeño diccionario de palabras y expresiones. Otras guías másexhaustivas contienen, además de las informaciones citadas, una breve historia de lasexposiciones universales, datos sobre la organización, dirección y explotación de laexposición en ciernes, su reglamento general y cuestiones relativas a la participaciónespañola. Tal es el caso del trabajo traducido por Luis Marco: Guía ilustrada de laExposición Universal de 1889 o de Ángel Fernández de los Ríos con su expresivotítulo: La Exposición Universal de 1878. Guía itinerario para los que la visitendescripción razonada para los que no hayan de verla recuerdo para los que la hayanvisto.Los visitantes españoles suelen frecuentar las instalaciones nacionales de laexposición, donde se reúnen con más españoles. Galdós en el episodio nacionalantedicho narra un almuerzo de varios compatriotas ―Jesús Clavería, Carlos Rubio,Manuel Santa María y Santiago Íbero― en el restaurant español regido por elpropietario del Café Universal de Madrid, donde dan cuenta de un cocido de garbanzosmientras comentan la situación política nacional.Además de estos turistas con posibles, París concita a ―emigrados pobres‖,normalmente vinculados a la política, porque la ciudad de la luz y la modernidad es,también, la ciudad del desarraigo que forma parte indiscutible de la memoria colectivade los exiliados españoles decimonónicos. En 1867 varios liberales se encuentran enesta capital en espera de que la situación nacional les sea más favorable. Entre ellos seencuentra Emilio Castelar, quien consigue huir tras ser condenado al garrote vil por477 FERNÁNDEZ SOLER, 1900.