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356 ESPAÑA EN PARÍSEn la Exposición Universal e Internacional de 1900 la organización acomoda unespacio para los pabellones de las colonias y protectorados franceses. En estas zonassiempre destacan las instalaciones bulbosas de Argelia, coronadas por un alminar,además, en la clasificación general se incorpora el Grupo XVII, titulado―Colonización‖, y se organiza, entre los 127 congresos patrocinados, una nueva edicióndel Congreso de Antropología y Arqueología prehistórica 383 . La ocasión permite unadoble visión, una mirada interactiva que muestra las colonias a Francia, pero tambiénFrancia a sus colonias. La exposición de nativos presenta una faceta didáctica porqueintenta educar a los ciudadanos europeos, al tiempo que ofrece una imagen cultural yracial de superioridad con la que se legitima la dominación europea. Para ello, selevantan reconstrucciones de poblados y monumentos ―el poblado senegalés o lapagoda camboyana son algunos ejemplos―, se recrean sus costumbres, se vende suartesanía y degustan sus alimentos.La oportunidad justifica política y moralmente la labor civilizadora de lametrópolis, pero sobre todo glorifica la industrialización francesa, en sentido antitético.La comparación con las culturas primitivas proporciona la medida del propio desarrollotecnológico. Reconstrucciones como la ―Historia del Trabajo‖ o la ―Historia de laHabitación Humana‖ argumentan el progreso tecnológico de la cultura occidentaldecimonónica en sentido lineal y su estado de desarrollo superior.Este tipo de exhibiciones no plantea una restitución exacta del original, sino unaescenografía total, un conjunto arquitectónico y etnográfico a partir del cual enseñar,informar, aprender y compartir un conjunto de imágenes de lo exótico, creando unasconvenciones, un imaginario donde se fusiona realidad y recreación. La mayoría de lasmuestras etnográficas vinculadas a exposiciones universales se localizan en las zonasdedicadas al descanso y, en ocasiones, pueden disponer de edificios separados, comosucede en la exposición de Chicago en 1893 o en la de San Luis en 1904 384 . A raíz deestas recreaciones, las arquitecturas en las que aparecen cúpulas bulbosas, arcos deherradura o alicatados son tomadas como marco predilecto para actividades de recreo delas primorosas labores del bazar tunecino, que sin saber cómo me encontré entre cuevas, habitacioneslacustres, casas griegas, villas romanas, edificios bizantinos castillos de Edad Media, tiendas esquimales,chozas africanas, viviendas asirias, pabellones persas, pagodas indias, templos aztecas y qué se yo cuántascosas más‖. Z, ―La Exposición Universal de París. Impresiones‖, La Ilustración Artística, 15-VI-1889,pp. 238-239.383 Encuentros anteriores tienen lugar bajo el patronazgo de exposiciones universales, como sucedió en1889 y, previamente, en 1878 denominado de Ciencias Etnográficas o en 1867 de Antropología yArqueología prehistórica. SCHROEDER-GUDEHUS y RASMUSSEN, 1992.384 BENEDICT, 1981, pp. 15-16.