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3. LAS EXPOSICIONES UNIVERSALES DE PARÍS 1855-1900 229pues es un material que permite la observación de los objetos pero impide el acceso alos mismos, incentivando la cultura voyeur y el consumismo del sistema productivocapitalista. Según Daniel Canogar, las exposiciones universales ejemplifican a través deluso del cristal el distanciamiento entre el trabajador industrial y el producto final encuya fabricación participa. Además de separar al individuo del producto, el cristalbrinda al objeto exhibido un valor de fetiche y, por hacerlo inalcanzable, genera en elespectador deseo de posesión 320 .Galería de la agricultura española en la Exposición Universal de Viena(I. E. A., 1-X-1873, p. 605)Sin embargo, esta exhibición normalizada, homogénea y útil para el estudio deobjetos seriados se va complicando a medida que se celebran nuevos certámenesuniversales hasta el punto de impedir la comparación tipológica. Comienzan a abundarlas composiciones piramidales cuyo valor artístico es mayor al didáctico, las estanteríasartísticas son cada vez más las protagonistas de la exposición, ocultándose unas a otras,y, sobre todo, ocultando al objeto, pieza básica de las colecciones. Por otra parte,aunque la clasificación mantiene básicamente los mismos criterios tipológicos, losprincipios expositivos tienden a concentrar la producción de una empresa, de unacorporación o de un país. Esto es, domina la procedencia de los objetos sobre el género,320 CANOGAR, 1992, p. 31.