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3. LAS EXPOSICIONES UNIVERSALES DE PARÍS 1855-1900 227religión y los artistas sus sacerdotes” 315 . También Walter Benjamin se ocupó de analizarel arte de la era de la industrialización, desarrollando una concepción materialista de lahistoria de origen hegeliano, sobre la que Marx y Engels edificaron su teoría. SegúnBenjamin, el arte de la era capitalista es diferente al arte de otras épocas, debido a laaparición de diferentes fuerzas productivas, de nuevas tecnologías, etc. El arte de estaera se caracteriza por la reproductibilidad a escala masiva, aspecto por el que confrontacon el arte tradicional. Si el arte tradicional se define por ser un arte con aura,contemplativo, de culto, único y observado desde un distanciamiento estético, el nuevoarte ―el arte de las masas― se caracteriza por ser, ante todo, antitradicional, además decrítico, perspicaz y reproductible en múltiples idénticas copias 316 .Aunque es registrable una interferencia conceptual entre las exposiciones deobjetos mecánicos y de objetos artísticos, no sucede así con los espacios expositivos.Desde el certamen de 1855 las Bellas Artes son ubicadas en un edificio independiente,con lo que se acentúa el contraste de espacios para el arte y espacios para la industria 317 .Los objetos artísticos obtienen espacios singulares y adecuados a su exhibición conbuena iluminación y perspectiva, como ocurre con las máquinas, que necesitan fuentesde alimentación y salidas de humos y efluentes.Escultura francesa en el salón central del Palacio de Bellas Artes en 1889 (DUMAS, 1889, p. 545)315 GÓMEZ MARTÍNEZ, 2003, pp. 163-182.316 CARROLL, [1998] 2002.317 NAVASCUÉS, 1989, pp. 4-7.