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2. PARÍS Y LAS EXPOSICIONES UNIVERSALES 85exposicionesNo obstante, lasuniversalesexpresan un sentimiento básico―o poco profundo― desolidaridad mundial. Laburguesía industrial habíadepositado su confianza en latécnica, creyendo en sucapacidad para controlar elmundo, para mejorarlo. Sepensaba que la humanidadpodía conducirse hacia unmundo mejor. Sin embargo, enese futuro estructurado en elprogreso, las rivalidades entrepaíses, economías y culturas semantuvieron. Rusia no participóen la Exposición Universal deParís de 1855, pues sus tropas se batían en Crimea contra el ejército aliado de ingleses yfranceses. No había ocurrido así en la Antigüedad, entonces las guerras se abandonabanpara acudir a los Juegos Olímpicos. El canto de Napoleón a las modernas Olimpiadasresultó falso y sólo en el papel del discurso inaugural parece auténtico el lamento por laausencia del enemigo.Montaje provisional de “La Libertad iluminando al mundo” en París,1884 (LEMOINE, 2002, p. 75)Con motivo de la exposición de 1867 llegan importantes personalidades a París,como el zar Alejandro II de Rusia ―su padre había muerto en 1855 en la guerra deCrimea―, pero la pompa de su visita queda eclipsada ante el atentado que sufre porparte de un activista polaco. También acuden a esta exposición Federico Guillermo dePrusia acompañado por el canciller Bismarck ―que en 1889 va a intentar bloquear laparticipación internacional―, Luis II de Baviera, el sultán Abd-ul-Azis… Esta dinámicase sucede en las siguientes ediciones universales, de modo que París concita a losdirigentes políticos más destacados de la segunda mitad del XIX en un tenso equilibriode fuerzas. La exposición conmemorativa del centenario concita a los máximosrecayó en Eiffel, quien cambió completamente la estructura, aunque mantuvo la armadura a base deplanchas de cobre.