LA MUJER EN EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO Y LITERARIO

194 VERA YAMUNIlo que no tienen en el corazón. En cuanto a la posibilidad decorresponder al amor del Cortesano que la sirve, su voluntad ybuen juicio será el que debe decidir si lo acepta o no. La Damasoltera ha de amar al hombre con quien pueda casarse. Tienelicencia de hacer todas las demostraciones a quien la amare,salvo aquellas que podrían dar esperanza a cosas deshonestas.Pero si la Dama fuese casada y le acaeciese —o por odio delmarido, o por amor de quien la ama— enamorarse, no ha de darotra cosa a su servidor sino el corazón.También considera Castiglione la idea —común en su tiempo—de que las mujeres son animales imperfectos si se las comparacon los hombres, y por consiguiente de menor valor que ellos.Pero dice: "Sustancias son tanto los hombres como las mujeres,ya que ambos caen debajo de la especie hombre. Y aquello enque difieren son cosas accidentales y no esenciales. Los accidentestienen que serlo, o en el cuerpo, o en el alma. Si en el cuerpo,por ser el hombre más recio, digo que esto es un indicio queseñala muy poca perfección, porque aun entre los mismos hombres,los que tienen esta calidad de la fuerza física no son porella más estimados. Si en el alma, digo que todas las cosas quepuede entender el hombre, puede también entender la mujer.Así que, si en la sustancia esencial el hombre no es más perfectoque la mujer, ni en los accidentes tampoco, yo no alcanzo acomprender en qué consista esta mejoría que dais al hombre. Laperfección más bien está en el complementarse la mujer y elhombre. Y porque un sexo solo muestra imperfección, artibuyeronlos primeros teólogos entrambos sexos a Dios; y así Orfeo dijoque Júpiter era macho y hembra; y en la Sagrada Escritura selee, que Dios formó los hombres, macho y hembra, a su semejanza,y muchas veces los poetas, hablando de los dioses, confundenel sexo."El Renacimiento español se preocupó por la religión y la moralcristiana tradicionales; el Renacimiento italiano, que vivió Castiglione,significó una renovación de las ideas. Italia era por aquelentonces el país más rico y fastuoso de Europa, y contaba con unasociedad refinada y protectora de escritores y artistas. En Romase llevaba a cabo la reconstrucción de la basílica de San Pedroy trabajaban en ella Miguel Ángel y Rafael. Este último eracomo el ministro y ordenador supremo de las bellas artes en lacorte pontificia, y a quien el Papa León X quiso elevar a lasmás altas dignidades eclesiásticas. Castiglione conoció, como condey embajador, las distintas cortes de Europa, y entre ellas, la de