el desarrollo rural en tiempos de critica: postdesarrollo y ... - Rimisp
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EL DESARROLLO RURAL ENTIEMPOS DE CRITICA:POSTDESARROLLO YBUEN VIVIREduardo GudynasCLAESRimisp / Quito, junio 2012
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EL DESARROLLO RURAL ENTIEMPOS DE CRITICA:POSTDESARROLLO YBUEN VIVIREduardo GudynasCLAES<strong>Rimisp</strong> / Quito, junio 2012
DESARROLLO FRENTEA LA CRISIS• Crisis es sistémica• Financiera / económica• Productiva• Política (Estado, partidos, imaginarios)• Ecológica (cambio climático)
CRISIS• Extractivismo minero / petrolero• Extractivismo monocultivosexportación• Inserción internacional• Reconfiguración territorial• Capitalismo b<strong>en</strong>évolo / bonos
IDEA CONVENCIONALCALIDAD <strong>de</strong> VIDACRECIMIENTO ECONOMICOEXPORTACIONESINVERSIONES
CRITICAS - ADAPTACIONES• Desarrollo c<strong>en</strong>trado <strong>en</strong> las personas• Desarrollo <strong>en</strong>dóg<strong>en</strong>o• Desarrollo local• Desarrollo humano• Desarrollo sost<strong>en</strong>ible (débil / fuerte)
REACCIONES y RESPUESTAS• Conv<strong>en</strong>cional - ajustes• Rectificaciones – int<strong>en</strong>sidad media(J Stiglitz, A S<strong>en</strong>)• Rectificaciones – int<strong>en</strong>sidad alta(D Rodrik)Correcciones instrum<strong>en</strong>tales d<strong>en</strong>trod<strong>el</strong> <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>
IMPLICACIONES• Maraña instrum<strong>en</strong>talización• Desarrollo <strong>rural</strong> como subtipo• Territorialización reduccionista / física• Territorializaciones impuestas /globalización• Desaparición d<strong>el</strong> <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>rural</strong> yreemplazo por asist<strong>en</strong>cia compasiva
DISOLUCIONEL CHE EN LA PUBLICIDAD DEMERCEDES BENZ - VIVA LA REVOLUCION”
CRITICA AL DESARROLLORESPUESTASREVIVE,SE ADAPTA,PERSISTE
POST DESARROLLO• Crítica post-estructuralista• Aspectos comunes y t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cias <strong>en</strong> <strong>el</strong><strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>• Bases conceptuales, expresionesprácticas, instituciones y legitimaciones(discurso)• Crítica radical• No presupone necesariam<strong>en</strong>te salidas
DISTINCION CLAVE:DESARROLLOS ALTERNATIVOSALTERNATIVAS AL DESARROLLO
DENTRO DE LA MODERNIDADMAS ALLA DE LA MODERNIDADConviv<strong>en</strong>cialidadSust<strong>en</strong>tabilidad super-fuerteDesmaterializacionOntologías r<strong>el</strong>acionalesBu<strong>en</strong> Vivir (algunos)
BUEN VIVIRperspectivas1. G<strong>en</strong>érica: crítica clásica d<strong>el</strong> <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>2. Restringida: crítica d<strong>el</strong> capitalismo yapoyo <strong>de</strong> alternativas “socialistas”3. Sustantiva: crítica d<strong>el</strong> <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>,post-capitalista y post-socialista,intercultural
PROTAGONISTASSimón Yampara,BoliviaAlberto AcostaEcuadorArne NaessNoruega
BUEN VIVIR• Plural• En construcción• Crítica al <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>• Aporte es<strong>en</strong>cial algunos saberes indíg<strong>en</strong>as• Aportes <strong>de</strong> posturas críticas / márg<strong>en</strong>essaberes occid<strong>en</strong>tales• Alternativas
BUEN VIVIR: ALTERNATIVAS• No linealidad: múltiples procesos históricos• No progreso• Diversidad saberes; c<strong>en</strong>tralidad occid<strong>en</strong>tal<strong>de</strong>splazada• Dualidad sociedad – naturaleza reemplazadapor r<strong>el</strong>acionalidad expandidas• Bioc<strong>en</strong>trismo; valores intrínsecos• No es<strong>en</strong>cialista; r<strong>el</strong>ativa al contexto social yambi<strong>en</strong>tal
BUEN VIVIR• Sumak kawsay – Ecuador, kichwa• Suma qamaña – Bolivia, aymara• Ñan<strong>de</strong> reko – Paraguay, guaraní• Shiir waras – Ecuador, ashuar• Kume morg<strong>en</strong> – Chile, mapuche• Vida <strong>en</strong> tranquilidad – Bolivia, cambas ori<strong>en</strong>te• Ecología profunda – ambi<strong>en</strong>talismo occid<strong>en</strong>talradical• Feminismo – algunas posturas occid<strong>en</strong>tales
BUEN VIVIR como PLATAFORMASUMA QAMAÑAECOLOGIA PROFUNDASUMAK KAWSAY
BUEN VIVIR como PLATAFORMACOMPONENTES COMPARTIFOS, PLATAFORMA POLITICA,GIRO ETICOSUMA QAMAÑAECOLOGIAPROFUNDASUMAK KAWSAY
Expresiones d<strong>el</strong> BUEN VIVIR• Gobiernos progresistas:– Constituciones <strong>de</strong> Bolivia, Ecuador– Planes nacionales <strong>de</strong> <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> Bolivia,Ecuador• Sucedáneos: planes <strong>de</strong> vida, Colombia• Aus<strong>en</strong>te <strong>en</strong> Arg<strong>en</strong>tina, Brasil, Paraguay,Uruguay• Discutido <strong>en</strong> algunos movimi<strong>en</strong>tos sociales• Trivialización / banalización
BUEN VIVIR y TERRITORIOS• Revisión <strong>de</strong> posturas sobre territorios• Procesos <strong>en</strong> territorios ?• Construcción <strong>de</strong> territorios ?• Implicaciones d<strong>el</strong> giro ético• Implicaciones <strong>de</strong> r<strong>el</strong>acionalida<strong>de</strong>sexpandidas• Alternativas concretas: <strong>el</strong> programa“transiciones”
Desarrollo Territorial RuralQué <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>?Qué territorio?Qué <strong>rural</strong>?
Desarrollo Territorial RuralQué <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>?Qué territorio?Qué <strong>rural</strong>?transformación productiva<strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> institucionalespacio <strong>rural</strong>
CRITERIOS ORIENTADORES DTR y BUEN VIVIRBUEN VIVIR• Transformación productiva• Concepto ampliado <strong>rural</strong>• Id<strong>en</strong>tidad y concertación• Heterog<strong>en</strong>eidad territorios• Convocar actores diversos• Distintas rutas salida pobreza• Arquitectura institucional??
CRITICA P-D al DTR• Es un “<strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> alternativo”• Resonancias con TPE <strong>de</strong> CEPAL• No cuestiona <strong>el</strong> núcleo <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>contemporáneo• Adaptación por competitividad yamortiguación efectos negativos• Dim<strong>en</strong>sión ecológica: aus<strong>en</strong>te• Dim<strong>en</strong>sión intercultural: casi aus<strong>en</strong>te
RECONSTRUCCION DESDE EL BUEN VIVIR• Alternativa para salir d<strong>el</strong> <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>• Salir d<strong>el</strong> DTR: no “<strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>rural</strong>”• Bu<strong>en</strong> Vivir: “bu<strong>en</strong>os vivires” territoriales– No es un regreso al pasado– No es anti-ci<strong>en</strong>cia / tecnología– No es indig<strong>en</strong>ista
IDEAS FRONTERA• Radicalización <strong>de</strong> la crítica al <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>• Proceso; apr<strong>en</strong>dizaje• Desmaterialización productiva• Articulación ecológica / agrícola• Alternativa regionalismo autónomo• Desvinculación s<strong>el</strong>ectiva globalización• Giros éticos; ruptura monetarización social yambi<strong>en</strong>tal, valores intrínsecos• Re<strong>de</strong>finición justicia• Giro cultural: interculturalidad
Eduardo GudynasCLAESegudynas@ambi<strong>en</strong>tal.net
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