Los cuatro primeros congresos de la internacional comunista

210); pero esta afirmación de principio, que nos da una de las claves, aunque no la única,para comprender la relación entre investigación teórica y acción política en Lenin, tiene unaimportancia de método aun para entender el arco de pensamiento y de decisiones dentrodel cual él se movió en los primeros años de la guerra imperialista, e ilumina sobre el fondoproblemas teóricos que la aparición de esos nudos políticos requería a su conciencia crítica.Entre fines de 1913 y comienzos de 1914 Lenin estudia sistemáticamente y hacenotas críticas, de acuerdo a una serie de intereses teóricos y políticos bien definidos, sobreel texto de la correspondencia Marx-Engels; en la segunda mitad de 1914 intensifica losestudios filosóficos e inicia el análisis de la Ciencia de la lógica de Hegel; en 1915 estudia yanota el Vom Kriege de Clausewitz; en la segunda mitad de 1915 da comienzo a la colecciónde materiales que confluirá en los Cuadernos sobre el imperialismo y que continuará aun luegode haber terminado el “ensayo popular” (julio de 1916), hasta la inmediata vigilia de larevolución de febrero. Esta vastísima colección de comentarios, de apuntes, deobservaciones críticas y de esbozos de investigación toca los temas centrales de la reflexiónpolítica de Lenin en esos años: la estrategia y la táctica del partido revolucionario de la claseobrera, la concepción del imperialismo y, en el centro de todo ello, el método dialéctico depensamiento, según aquella profundización de sus propios métodos cognoscitivos que setransparenta evidentemente de todos los escritos de esa época. En este sentido Leninalcanza justamente durante la guerra su madurez teórica y política, y su elevarse a un papelde dirigente en el movimiento obrero internacional coincide con un repensar de losfundamentos teóricos del marxismo.Justo por esto, una clave fecunda de lectura de los Cuadernos filosóficos es la que partede sus conexiones con los problemas de análisis y de orientación política a que estánprofundamente ligados, en los orígenes y en los resultados. Tómese, por ejemplo, la partecentral de los Cuadernos filosóficos, dedicada al estudio de la Ciencia de la lógica de Hegel. Seremonta a la segunda mitad de 1914: la relación entre las inflexiones de lectura que ellapone en evidencia y el análisis del carácter de la guerra y de las transformaciones reveladaspor la guerra en el seno del movimiento obrero internacional, iniciado por Lenin justo eneste período, aparecerá evidente, dado por el enunciado mismo de los textos.Hay un pasaje en La bancarrota de la Segunda Internacional (mayo-junio de 1915), que ligade la manera más clara todos estos elementos:“El sofista toma con arbitrariedad un ‘argumento’ entre otros, pero ya decía Hegel,con toda razón, que se pueden encontrar ‘argumentos’ absolutamente para todo. Ladialéctica exige que un fenómeno social sea estudiado en todas sus facetas, en su desarrollo,- 16 -