LIBRO DE CONCORDIA COMPLETO - Escritura y Verdad
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Artículo V: El ministerio de la PalabraPara obtener esta fe, Dios ha instituido el Ministerio de la palabra y nos ha dado elEvangelio y los Sacramentos. Por estos medios recibimos el Espíritu Santo que produce ennosotros la fe donde y cuando Dios quiere en aquellos que escuchan el Evangelio. Este Evangelioenseña que tenemos, por la fe, un Dios que nos justifica, no por nuestros méritos, sino por elmérito de Cristo.Condenamos pues a los Anabaptistas y otras sectas similares que piensan que el EspírituSanto llega a los hombres sin la instrumentalidad de la Palabra exterior del Evangelio, sino pormedio de sus propios esfuerzos, por la meditación y por las obras.Artículo 6: La nueva obedienciaEnseñamos también que esta fe debe producir frutos y las buenas obras mandados porDios por amor de El, pero que no debemos apoyarnos en estas obras para merecer la justificación.Porque la remisión de los pecados y la justificación nos vienen por la fe en Cristo, como élmismo dice "Cuando hayáis hecho todo lo que os fue mandado, decir: Somos siervos inútiles;hemos hecho lo que debíamos hacer." Luc. 17, 10. Lo mismo es enseñado por los padres. SanAmbrosio dice: "Esta ordenado por Dios que quien crea en Cristo será salvo, no por las obras,sino por la fe sola, recibiendo así la remisión de los pecados gratuitamente y sin mérito".Artículo VII: La IglesiaEnseñamos también que hay una Iglesia Santa y que ha de subsistir eternamente. Ella es laasamblea de todos los creyentes en medio de los cuales el evangelio es enseñado puramente ydonde los sacramentos son administrados conforme al Evangelio.Para que haya una verdadera unidad de la Iglesia Cristiana, es suficiente que todos esténde acuerdo con la enseñanza de la doctrina correcta del Evangelio y con la administración de lossacramentos en conformidad con la Palabra divina. Sin embargo para la verdadera unidad de laIglesia Cristiana no es indispensable que uno observe en todos lados los mismos ritos yceremonias que son de institución humana. Esto es lo que dice San Pablo: «Sean un cuerpo y unespíritu pues al ser llamados por Dios, se dio a todos la misma esperanza. Uno es el Señor, una lafe, uno el bautismo. Uno es Dios, el Padre de todos, que está por encima de todos y que actúa portodo y en todos. » Ef. 4, 5-6.Artículo VIII: Qué es la IglesiaEnseñamos también que la Iglesia no es otra cosa que la congregación de los santos y losverdaderos creyentes. Sin embargo en este mundo, muchos falsos cristianos e hipócritas y mismopecadores manifiestos están mezclados entre los fieles. Ahora bien, los sacramentos son eficaces,aun si son administrados por sacerdotes malos, como Cristo mismo ha dicho: «Los escribas y losFariseos se han sentado en la cátedra de Moisés etc.» Mt. 23,2.Condenamos por lo tanto a los Donatistas y a todos los que enseñan lo contrario.Artículo IX: El BautismoEnseñamos que el Bautismo es necesario para la salvación y que por el Bautismo se nosda la gracia divina. Enseñamos también que se deben Bautizar los niños y que por este Bautismoson ofrecidos a Dios y reciben la gracia de DiosEs por esto que condenamos a los Anabaptistas que rechazan el Bautismo de los niños.20
Artículo 1X: La Santa Cena del SeñorEn cuanto a la Santa Cena del Señor, enseñamos que el verdadero cuerpo y la verdaderasangre de Cristo están realmente presentes, distribuidas y recibidas en la Cena bajo las especiesdel pan y del vino. Rechazamos pues la doctrina contraria.Artículo XI: La ConfesiónCon respecto a la Confesión, enseñamos que se debe mantener la absolución privada en laIglesia aunque no sea necesaria la enumeración de todos los pecados, ya que esto es imposiblecomo lo dice el Salmo 19,13: « ¿Quién conoce todos sus pecados?»Artículo XII: El arrepentimientoEn lo que concierne al arrepentimiento, enseñamos que aquellos que han pecado despuésdel Bautismo pueden obtener el perdón de sus pecados todas las veces que se arrepientan y que laIglesia no debe rechazar su absolución. El verdadero arrepentimiento comprende en primer lugarla contrición, es decir el dolor y terror que uno siente a causa del pecado; en segundo lugar la feen el Evangelio y en la absolución, es decir, la certeza que los pecados nos son perdonados y quela gracia nos llega por los méritos de Jesucristo. Es esta fe la que consuela los corazones y que dapaz a la conciencia. Luego de esto se debe enmendar la vida y renunciar al pecado. Ya que talesdeben ser los frutos del arrepentimiento, como lo dijo Juan el Bautista (Mt. 2,8) «Muestren losfrutos de una sincera conversión».Condenamos pues a los Anabaptistas que niegan que los justificados puedan recibir elEspíritu Santo. Igualmente a los que enseñan que una vez convertido, el cristiano no puede volvera caer en el pecado. Condenamos también a los Novacianos que niegan la absolución a los quepecaron después del Bautismo. Finalmente rechazamos a los que enseñan que se obtiene elperdón de los pecados, no por la fe, sino por nuestras satisfacciones.Artículo XIII: Sobre el uso de los sacramentosSobre los Sacramentos enseñamos que no han sido instituidos solamente para ser signosvisibles mediante los cuales se reconoce a los cristianos, sino también que son testimonios de labuena voluntad de Dios hacia nosotros, instituidos para despertar y afirmar nuestra fe. Por estoexigen la fe y solamente son empleados correctamente si uno los recibe con fe y para consolidarla fe.Condenamos pues a los que enseñan que los sacramentos "ex opere aperator" justifican yno enseñan la necesidad de la fe para recibirlos.Artículo XIV: El orden en la IglesiaEn cuanto al gobierno de la Iglesia, enseñamos que nadie debe enseñar o predicarpúblicamente en la Iglesia, ni administrar los Sacramentos a menos que haya recibido unavocación regular.Artículo XV: Sobre los ritos eclesiásticosEn cuanto a los ritos eclesiásticos establecidos por hombres, enseñamos que uno debeobservar lo que pueda observar sin pecar y que contribuya a la paz y al buen orden en la Iglesia,como por ejemplo ciertas fiestas y otras solemnidades. Sin embargo, exhortamos a no cargar lasconciencias, como si esta suerte de instituciones humanas fueran necesarias para la salvación.21
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Artículo V: El ministerio de la PalabraPara obtener esta fe, Dios ha instituido el Ministerio de la palabra y nos ha dado elEvangelio y los Sacramentos. Por estos medios recibimos el Espíritu Santo que produce ennosotros la fe donde y cuando Dios quiere en aquellos que escuchan el Evangelio. Este Evangelioenseña que tenemos, por la fe, un Dios que nos justifica, no por nuestros méritos, sino por elmérito de Cristo.Condenamos pues a los Anabaptistas y otras sectas similares que piensan que el EspírituSanto llega a los hombres sin la instrumentalidad de la Palabra exterior del Evangelio, sino pormedio de sus propios esfuerzos, por la meditación y por las obras.Artículo 6: La nueva obedienciaEnseñamos también que esta fe debe producir frutos y las buenas obras mandados porDios por amor de El, pero que no debemos apoyarnos en estas obras para merecer la justificación.Porque la remisión de los pecados y la justificación nos vienen por la fe en Cristo, como élmismo dice "Cuando hayáis hecho todo lo que os fue mandado, decir: Somos siervos inútiles;hemos hecho lo que debíamos hacer." Luc. 17, 10. Lo mismo es enseñado por los padres. SanAmbrosio dice: "Esta ordenado por Dios que quien crea en Cristo será salvo, no por las obras,sino por la fe sola, recibiendo así la remisión de los pecados gratuitamente y sin mérito".Artículo VII: La IglesiaEnseñamos también que hay una Iglesia Santa y que ha de subsistir eternamente. Ella es laasamblea de todos los creyentes en medio de los cuales el evangelio es enseñado puramente ydonde los sacramentos son administrados conforme al Evangelio.Para que haya una verdadera unidad de la Iglesia Cristiana, es suficiente que todos esténde acuerdo con la enseñanza de la doctrina correcta del Evangelio y con la administración de lossacramentos en conformidad con la Palabra divina. Sin embargo para la verdadera unidad de laIglesia Cristiana no es indispensable que uno observe en todos lados los mismos ritos yceremonias que son de institución humana. Esto es lo que dice San Pablo: «Sean un cuerpo y unespíritu pues al ser llamados por Dios, se dio a todos la misma esperanza. Uno es el Señor, una lafe, uno el bautismo. Uno es Dios, el Padre de todos, que está por encima de todos y que actúa portodo y en todos. » Ef. 4, 5-6.Artículo VIII: Qué es la IglesiaEnseñamos también que la Iglesia no es otra cosa que la congregación de los santos y losverdaderos creyentes. Sin embargo en este mundo, muchos falsos cristianos e hipócritas y mismopecadores manifiestos están mezclados entre los fieles. Ahora bien, los sacramentos son eficaces,aun si son administrados por sacerdotes malos, como Cristo mismo ha dicho: «Los escribas y losFariseos se han sentado en la cátedra de Moisés etc.» Mt. 23,2.Condenamos por lo tanto a los Donatistas y a todos los que enseñan lo contrario.Artículo IX: El BautismoEnseñamos que el Bautismo es necesario para la salvación y que por el Bautismo se nosda la gracia divina. Enseñamos también que se deben Bautizar los niños y que por este Bautismoson ofrecidos a Dios y reciben la gracia de DiosEs por esto que condenamos a los Anabaptistas que rechazan el Bautismo de los niños.20