28propuestas, en relación con los conocimientos, un estatus cercano a los ejemplosy a las ilustraciones más conformes a la tradición pedagógica. Crear unacompetencia es aprender a identificar y encontrar los conocimientos adecuados.Si estos ya están presentes, organizados y designados por el contexto, estaparte esencial de la transferencia y de la movilización es esquivada ...Otro ejemplo, esta vez en la asignatura de castellano. Los programasde 6° (primer año de la enseñanza media) prescriben la enseñanza de elementosde gramática de la oración, del texto, del discurso enunciados:«Conocer la función de los signos de puntuación, estudiar las clases deconectores espacio-temporales o lógicos, precisar los componentes de unasituación de enunciación». Aun aquí, estos conocimientos, indispensablespara la construcción de competencias, no se pueden movilizarautomáticamente. Para hacer que estos sean de alguna manera «operables»,la enseñanza debería proponer múltiples situaciones en que éstos sean recursos,primero, indispensables para realizar la tarea, segundo, no designadosen las instrucciones. Por ejemplo, a partir de un corpus de extractoscortos (algunos párrafos) descontextualizados, y sin ningún indicio acercadel autor, el título, el destinatario, el tipo de texto (narrativo, teórico, etc.),la tarea consistiría en elaborar y justificar hipótesis en cuanto al tipo deenunciación. Lo que era un conocimiento declarativo, por ejemplo, la correlaciónentre un tipo de texto y ciertos conectores u organizadores deltexto, se transformaría en una herramienta, que permite identificar lasdiferencias importantes y guiar hacia una clasificación.Si dichas actividades se multiplican, contribuirán a la utilización deverdaderos esquemas de movilización de conocimientos. Al ser más fortuitas,darán un modelo de movilización posible, sin formar realmente competencias,quizá produciendo otra relación con el saber, incitando a los estudiantesa adoptar una posición activa, a considerar los conocimientoscomo llaves para abrir cerraduras que llevan a lo desconocido, que se esperaencontrar cualquier día ...ESQUEMASY <strong>COMPETENCIAS</strong>Sólo existen competencias estables si la movilización de los conocimientosva más allá de la reflexión que cada cual es capaz de realizar y pone en
29acción los esquemas creados. Estudiemos esta noción, a la vez intuitiva ycompleja, omnipresente en la obra de Jean Piaget, retomada tanto en lainvestigación acerca de las competencias como en didáctica, por ejemplo,por Vergnaud [1990, 1994], a propósito de los campos conceptuales.A veces, los esquemas son asimilados con simples costumbres. En efecto,las costumbres son esquemas, simples y rígidos, pero todo esquema no esuna costumbre. En su concepción piagetana, e! esquema, como estructurainvariable de una operación o de una acción, no condena a una repeticiónidéntica. Permite, al contrario, a costa de realizar adaptaciones menores,enfrentar una variedad de situaciones con la misma estructura. Es, en ciertomodo, una trama, de la que nos alejamos para considerar la singularidad decada situación. Así, un esquema elemental, como «beber en un vaso», seadapta a vasos de formas, pesos y contenidos diferentes. Dos esquemas menoselementales muestran que e! esquema es una herramienta flexible:Al identificar dos números, e! individuo que desea calcular su diferencia,por cualquier razón, activa e! esquema de la sustracción; se comprendeque este esquema presupone la creación de un concepto y sigue alos razonamientos que hacen que la sustracción sea pertinente;- «Liberarse de una marca», en e! campo de fútbol, es un esquema,si, cualquiera que sea la configuración de! juego y e! terreno, eljugador logra zafarse de los que lo están «marcando» y encuentrala falla en e! adversario.- Tales esquemas se adquieren con la práctica, lo que no significaque no se apoyen en una teoría. Estos se conservan, como todoslos demás, en la práctica, sin que sea necesario que e! individuoque los pasee tenga conciencia de su existencia, aun menos de sufuncionamiento o de su génesis.Al momento de nacer, disponernos de ciertos esquemas hereditarios,muy pocos, y continuamente estamos creando más. El conjunto de esquemasconformados en un momento de nuestra vida forma lo que lossociólogos, con Bourdieu, denominan e! hábito, definido como un «pequeñogrupo de esquemas que permiten crear una infinidad de prácticas adaptadasa situaciones siempre renovadas, sin constituir jamás principios explícitos»[Bourdieu, 1972, p.209] o un «sistema de disposiciones duraderas y adaptables
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