Los Sentidos de la Violencia - Centro de Estudios en Seguridad ...

y el que provocan otros delincuentes. De allí el temor y la dureza que cunde enla gente puesto que al ladrón, que nunca deja en la ruina y que muchas veces noagrede, se le pinta tan facineroso como el más cruel y dañino de los hombres.“Dicen de uno que es pura maldad. Yo le digo que robaba por necesidad y quenunca le toqué ni un pelo a nadie, o sea, no es justo que digan que soy puramaldad. No hablemos de delincuencia porque siempre hay que separar lo que esel delincuente habitual de la delincuencia por droga, están esos que hacen dañopor el gusto de hacer daño y los que roban para vivir y no son gente mala, mala”.Así se expresa un asaltante que cumple condena por robo con intimidación. Tiene24 años y le faltan 8 años para cumplir su condena de 10 años.La violencia como destinoQue el grueso de los entrevistados opine que la guerra contra la delincuencia esdemasiado cruenta y desproporcionada, no quita que ellos reconozcan vivir unasituación de guerra permanente. Saben que los policías, cada vez más numerososy mejor equipados, están allí para desbaratar el quehacer delictual. Saben que cadavez que salen a robar arriesgan el encuentro con policías y que éstos los reduzcan,detengan y pongan a disposición de tribunales. Saben que en esta guerra ellos sonla parte más débil y que los policías cuentan con el poder del Estado y el apoyociudadano. “Todo el que anda robando sabe que tarde o temprano le llega esa manoque lo apreta”. Estas son palabras de cogotero.Luis Barros Lezaeta42Ahora bien, según el testimonio de los entrevistados, los ladrones viven esa guerracomo una cuestión de destino. De allí el fatalismo con que la asumen. Saben quesu vida es un continuo andar sobre una cuerda floja: pueden robar y librarse, comopueden robar y caer detenidos. Sin duda que operar con viveza, planificando susrobos, anticipando los movimientos policiales, intimidando con eficiencia y actuandorápido, ayuda a tensar la cuerda y hace posible avanzar de un robo a otro. Pero nila mayor viveza es garantía absoluta de que la cuerda no aflojará y de que el ladrónno caerá en manos de la policía. Caer o no caer detenido es, en última instancia,una cuestión de suerte. En consecuencia, la viveza no es sólo la inteligencia paraactuar, sino también el arrojo, “la amplitud de corazón” para aceptar lo que eldestino depara a cada cual. El ladrón debe construir inteligentemente su fe, suconfianza de que todo saldrá bien, pero simultáneamente debe abrirse de corazóny asumir con coraje, valientemente, que haga lo que haga, es la suerte la quedecidirá fatalmente si va o no a caer. En este sentido, es significativo que el delincuentetilde de salvarse al hecho de salir librado después de haber cometido un delito.El término salvarse, valga la analogía con la connotación religiosa del mismo,transmite que más que una decisión personal, la salvación es cuestión de suerte.De allí que el vivo deba echar inteligentemente para adelante, pero con el corajede saberse entregado a lo que su sino le depare. “Uno sale a conseguir lo que quiere.Tú sales con las ganas y tratas de hacer las cosas bien. Pero tú sabes que te puedessalvar o te vas en cana. Tú eso lo sabes, pero no dejas de hacer lo que tienes quehacer y vas decidido a buscar lo tuyo. Ahora, si te pasa algo, si te va mal, es queno era tu momento nomás, es que la suerte te tenía marcado. Por que al que legusta lo dulce, tiene que aguantar lo amargo”. Así se expresa un condenado porasalto. El mismo que cuando se le pregunta cuál fue el error que cree haber cometidopara que lo pillaran, contesta: “No, si no fue error, fue pura fatalidad”. En este mismo