Los Sentidos de la Violencia - Centro de Estudios en Seguridad ...
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por la expresión del acto agresivo. De manifestarse la agresión, ella, a su vez, puededirigirse contra el responsable de la frustración o desplazarse hacia un blanco másfavorable o menos riesgoso. El desplazamiento de la agresión supone calcular quela agresión dirigida hacia la fuente de frustración puede resultar contraproducente.Así, por ejemplo, frente a la frustración provocada por el jefe, el mando mediodesvía su agresión hacia otros mandos inferiores. En este sentido la teoría de lafrustración – agresión explicaría la conducta agresiva desplazada hacia los miembrosde ciertos grupos minoritarios. La frustración de individuos y grupos que seautoperciben socialmente más fuertes se volcaría agresivamente hacia grupos socialesdébiles e inocentes que servirían de chivos expiatorios 11 .Orígenes de la violenciaEl concepto de frustración plantea, sin embargo, problemas. Si ésta se define comoel impedimento para que alguien actúe en pos de sus metas o acceda a los mediosnecesarios, la frustración supone un agente, alguien que interfiera activamente larealización de las metas de un tercero. Y así como es válido suponer que el agentede la frustración ha actuado fortuitamente, es igualmente plausible suponer que hafrustrado intencionalmente. Ahora bien, si el que frustra busca intencionalmenteimpedir que el otro realice lo que quiere, ¿no está acaso hiriendo, dañando, es decir,agrediendo al otro?. ¿No es dable entonces suponer que la frustración entraña unaagresión previa?. Si así fuere, la secuencia lógica no sería ya frustración – agresión,sino agresión – frustración – agresión y habría, en consecuencia, que concluir quela agresión que frustra provoca más agresión, en vez de sostener que es la frustraciónla que genera la agresión.Ahora bien, la teoría de la frustración – agresión aparece recorrida de punta a cabopor los hilos del poder. Si éste se define como la capacidad de alguien o de algunosde imponer su voluntad a terceros en la medida que se cuenta con los recursoseficaces para dominar al otro, puede observarse como el fenómeno del poder marcalas posibilidades de la frustración. Frustrar implica, en última instancia, la expresióndel poder de unos sobre otros. Impedir que alguien busque realizar lo que quiere,es quebrar su voluntad. Y para lograr ese quiebre, el que frustra debe contar conlos medios eficaces para sojuzgar al que será frustrado. Que los padres sean capacesde frustrar a sus hijos pequeños, no es independiente de las relaciones de dependenciavital en que se encuentran los niños. De allí que éstos no puedan oponer su voluntada la de sus padres y que éstos últimos dominen a su arbitrio. En la sociedadsudafricana del apartheid, los enamorados, él hindú, ella afrikaner, estaban impedidosde realizar su voluntad de constituir una familia. Su frustración no era independientede su relación de dependencia con respecto a un Estado que contaba con losrecursos legales y policiales capaces de someterlos. En las sociedades latinoamericanasmuchos jóvenes de origen popular ven frustrada su voluntad de ascenso social porla llamada falta de oportunidades que, si se analiza minuciosamente, tópase, mástemprano, que tarde, con la voluntad política de quienes oligopolizan la riqueza,los símbolos de prestigio, el control de los medios de comunicación y, en consecuencia,tienen la capacidad para producir un orden social a su imagen y semejanza. Comose ve la frustración supone un juego de voluntades que gana el que tiene el poderpara imponerse.Luis Barros Lezaeta1811 Ver. Dollard, L. W. Doob, N.E. Miller, O.M. Mowrer, R.R. Sears, “Frustration and Aggression”.Yale University Press, 1939.
Violencia y delincuenciaPero hay más. El fenómeno del poder está también presente en el derrotero quepuede seguir la agresión. Que la agresión se inhiba o se desplace no es independientede la percepción que el frustrado tenga del agente de su frustración. Afírmase queuno de los factores más inhibitorios de la agresión es la anticipación de la magnituddel castigo que puede recibir como respuesta. Si se dejan de lado consideracionesde carácter legal, para inhibir o no su agresividad la persona ha de sopesar lacapacidad de represalia del agente o instigador de su frustración, entendiendo queesa capacidad no es sólo la de agredir de vuelta, sino también la de volver a frustrary de frustrar de modo más y más contundente. De allí que la persona decida inhibiro calibrar su agresión según el poder que tenga el agente de su frustración paravolver a quebrar, e incluso aniquilar, su voluntad. Esta misma dinámica lleva adesplazar la agresión, dirigiéndola contra alguien inocente, pero tenido como débil,en vez de dirigirla contra el verdadero agente de la frustración, pero tenido comopoderoso.Pese a la presencia del poder en la trama de la frustración – agresión, la teoría lodeja implícito, sin sacarlo a luz. Al respecto, baste señalar lo perturbador queresultaría afirmar que, dado que la frustración supone la imposición de la voluntadde unos sobre otros, es el poder el que provoca la agresión.Sin negar la influencia ejercida hasta ahora por la teoría psicoanalítica y por lateoría de la frustración – agresión, ambas teorías están lejos de agotar la reflexiónen torno a la violencia. Recientemente ha cobrado importancia la teoría delaprendizaje social de la violencia formulada por Bandura 12 .Comparado con otros teóricos, a este autor le interesan menos las fuentes o elimpulso de instigación agresiva que las contingencias de reforzamiento delcomportamiento agresivo. Bandura sostiene que tanto el entorno familiar del niño,como el medio socio-cultural en que se desarrolla, pueden manifestar pautas deagresividad que van modelando una conducta agresiva. El niño aprendería a serviolento a partir de la conducta violenta de sus padres, así como a partir de laagresividad que manifiesta su medio socio-cultural. De allí que los seguidores deBandura enfaticen el impacto de la violencia intrafamiliar sobre la conducta futurade los niños. Un niño maltratado, castigado físicamente, humillado u ofendido porsus padres tenderá a seguir dicho ejemplo, volviéndose él mismo castigador. Enfatízaseigualmente el influjo que tienen los contenidos violentos de los medios decomunicación social, sobre todo los medios audiovisuales. Un niño sobreexpuestoa la violencia televisiva y cinematográfica tendería a seguir ese ejemplo. Pero sinnegar el aporte de Bandura, su teoría no responde a los motivos que tendrían lospadres para ser violentos ni a las intenciones que tendrían los medios de comunicaciónpara inculcar la violencia vía el espectáculo de la misma.Lo dicho hasta aquí ilustra como las teorías sobre el origen de la violencia, al menoslas reseñadas aquí, si bien arrojan diversas luces, distan de aclarar el fenómeno.12 Bandura, A. y Walters, R.H. “Social Learning and Personality Development”. Holt, Rinehart y Winston, NuevaYork, 1963.Los sentidos de la violencia19
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<strong>Viol<strong>en</strong>cia</strong> y <strong>de</strong>lincu<strong>en</strong>ciaPero hay más. El f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r está también pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el <strong>de</strong>rrotero quepue<strong>de</strong> seguir <strong>la</strong> agresión. Que <strong>la</strong> agresión se inhiba o se <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>ce no es in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te<strong>de</strong> <strong>la</strong> percepción que el frustrado t<strong>en</strong>ga <strong>de</strong>l ag<strong>en</strong>te <strong>de</strong> su frustración. Afírmase queuno <strong>de</strong> los factores más inhibitorios <strong>de</strong> <strong>la</strong> agresión es <strong>la</strong> anticipación <strong>de</strong> <strong>la</strong> magnitud<strong>de</strong>l castigo que pue<strong>de</strong> recibir como respuesta. Si se <strong>de</strong>jan <strong>de</strong> <strong>la</strong>do consi<strong>de</strong>raciones<strong>de</strong> carácter legal, para inhibir o no su agresividad <strong>la</strong> persona ha <strong>de</strong> sopesar <strong>la</strong>capacidad <strong>de</strong> represalia <strong>de</strong>l ag<strong>en</strong>te o instigador <strong>de</strong> su frustración, <strong>en</strong>t<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do queesa capacidad no es sólo <strong>la</strong> <strong>de</strong> agredir <strong>de</strong> vuelta, sino también <strong>la</strong> <strong>de</strong> volver a frustrary <strong>de</strong> frustrar <strong>de</strong> modo más y más contun<strong>de</strong>nte. De allí que <strong>la</strong> persona <strong>de</strong>cida inhibiro calibrar su agresión según el po<strong>de</strong>r que t<strong>en</strong>ga el ag<strong>en</strong>te <strong>de</strong> su frustración paravolver a quebrar, e incluso aniqui<strong>la</strong>r, su voluntad. Esta misma dinámica lleva a<strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zar <strong>la</strong> agresión, dirigiéndo<strong>la</strong> contra algui<strong>en</strong> inoc<strong>en</strong>te, pero t<strong>en</strong>ido como débil,<strong>en</strong> vez <strong>de</strong> dirigir<strong>la</strong> contra el verda<strong>de</strong>ro ag<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> frustración, pero t<strong>en</strong>ido comopo<strong>de</strong>roso.Pese a <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r <strong>en</strong> <strong>la</strong> trama <strong>de</strong> <strong>la</strong> frustración – agresión, <strong>la</strong> teoría lo<strong>de</strong>ja implícito, sin sacarlo a luz. Al respecto, baste seña<strong>la</strong>r lo perturbador queresultaría afirmar que, dado que <strong>la</strong> frustración supone <strong>la</strong> imposición <strong>de</strong> <strong>la</strong> voluntad<strong>de</strong> unos sobre otros, es el po<strong>de</strong>r el que provoca <strong>la</strong> agresión.Sin negar <strong>la</strong> influ<strong>en</strong>cia ejercida hasta ahora por <strong>la</strong> teoría psicoanalítica y por <strong>la</strong>teoría <strong>de</strong> <strong>la</strong> frustración – agresión, ambas teorías están lejos <strong>de</strong> agotar <strong>la</strong> reflexión<strong>en</strong> torno a <strong>la</strong> viol<strong>en</strong>cia. Reci<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te ha cobrado importancia <strong>la</strong> teoría <strong>de</strong><strong>la</strong>pr<strong>en</strong>dizaje social <strong>de</strong> <strong>la</strong> viol<strong>en</strong>cia formu<strong>la</strong>da por Bandura 12 .Comparado con otros teóricos, a este autor le interesan m<strong>en</strong>os <strong>la</strong>s fu<strong>en</strong>tes o elimpulso <strong>de</strong> instigación agresiva que <strong>la</strong>s conting<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> reforzami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>lcomportami<strong>en</strong>to agresivo. Bandura sosti<strong>en</strong>e que tanto el <strong>en</strong>torno familiar <strong>de</strong>l niño,como el medio socio-cultural <strong>en</strong> que se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>, pue<strong>de</strong>n manifestar pautas <strong>de</strong>agresividad que van mo<strong>de</strong><strong>la</strong>ndo una conducta agresiva. El niño apr<strong>en</strong><strong>de</strong>ría a serviol<strong>en</strong>to a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> conducta viol<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> sus padres, así como a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong>agresividad que manifiesta su medio socio-cultural. De allí que los seguidores <strong>de</strong>Bandura <strong>en</strong>fatic<strong>en</strong> el impacto <strong>de</strong> <strong>la</strong> viol<strong>en</strong>cia intrafamiliar sobre <strong>la</strong> conducta futura<strong>de</strong> los niños. Un niño maltratado, castigado físicam<strong>en</strong>te, humil<strong>la</strong>do u of<strong>en</strong>dido porsus padres t<strong>en</strong><strong>de</strong>rá a seguir dicho ejemplo, volviéndose él mismo castigador. Enfatízaseigualm<strong>en</strong>te el influjo que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> los cont<strong>en</strong>idos viol<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong>comunicación social, sobre todo los medios audiovisuales. Un niño sobreexpuestoa <strong>la</strong> viol<strong>en</strong>cia televisiva y cinematográfica t<strong>en</strong><strong>de</strong>ría a seguir ese ejemplo. Pero sinnegar el aporte <strong>de</strong> Bandura, su teoría no respon<strong>de</strong> a los motivos que t<strong>en</strong>drían lospadres para ser viol<strong>en</strong>tos ni a <strong>la</strong>s int<strong>en</strong>ciones que t<strong>en</strong>drían los medios <strong>de</strong> comunicaciónpara inculcar <strong>la</strong> viol<strong>en</strong>cia vía el espectáculo <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma.Lo dicho hasta aquí ilustra como <strong>la</strong>s teorías sobre el orig<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> viol<strong>en</strong>cia, al m<strong>en</strong>os<strong>la</strong>s reseñadas aquí, si bi<strong>en</strong> arrojan diversas luces, distan <strong>de</strong> ac<strong>la</strong>rar el f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o.12 Bandura, A. y Walters, R.H. “Social Learning and Personality Developm<strong>en</strong>t”. 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