La competencia intercultural como llave para el desarrollo ... - Esan

106 | Sigrid Gómez-SchlaikierLa educación peruana en las zonas rurales tieneque modificar sus estrategias desde los puntos de vistacuantitativo y cualitativo. Debe ser capaz de llegar enun menor plazo hasta las poblaciones más alejadas. Engeneral, se deben redefinir los planes de estudio y lasmetas de la educación en zonas urbanas y rurales tantoen el nivel escolar como en el superior.Definitivamente, como dice Tubino (2008: 181), debemos«interculturalizar el multiculturalismo» existenteen el Perú desde el punto de vista conceptual ypolítico. Tenemos que crear una conciencia nacionalbasada en las competencias interculturales que TODOSestemos dispuestos a aprender, respetar y aplicar. Deello va a depender en gran parte nuestra capacidad decontar con una fuerza laboral dispuesta a apostar paray por el futuro del Perú y su gente en TODO nuestro territorio.Se debe tener en cuenta que el declive de la formacióndel capital humano hace a las economías nocompetitivas, sea por su menor productividad o debidoa su dependencia de la fuerza de trabajo calificadainmigrante. Asimismo: «Cuanto más se apoye una sociedaden la movilidad del capital y la inmigración paraproducir trabajo de conocimiento, menor será el papeldel Estado» (Castells, 2003: 348). Lo que significa ser unciudadano de segunda o tercera categoría en el propioterritorio.La gente debe aprender a desplazarse por el interiordel país con actitudes, conocimientos y habilidadespropios de la competencia intercultural que debemosdesarrollar con respecto a las diversas culturas existentesen nuestra patria. Debemos aprender a tener competenciaintercultural no solo en el nivel internacionalsino también en el nivel nacional. Se debe apreciar yrespetar el medio en el que viven otras culturas en elPerú y encontrar y apoyar perspectivas dignas de trabajopara estas personas. El peruano es un trabajador yun profesional muy apreciado en el extranjero; sin embargo,estamos fallando en competencia interculturalen nuestro propio país.Además, los empresarios deben comprender, apreciary diferenciar los diversos tipos de cultura laboralexistentes en nuestra realidad. Por ejemplo: no es lomismo un trabajador minero que realiza labores a tajoabierto que otro que ingresa a un socavón. Si los gobiernosno aprovechan el potencial de sus ciudadanos, elpaís queda a la deriva y puede caer en manos del mejorpostor, quien muchas veces viene del extranjero o estáen el extranjero.De acuerdo con las últimas estadísticas, las edadesde 85,6% de los emigrantes fluctúan entre los 15 y los44 años de edad. Otro dato indica que entre los años1997 y 2006, 53,6% fueron emigrantes mujeres (INEI,2008). Lo que significa que gran parte de nuestro capitalhumano en edad óptima para trabajar está saliendodel país. Además, la tasa de natalidad en el Perú vienedescendiendo desde hace varios años y la feminizaciónde la migración hace que exista el riesgo potencialde que la fuerza laboral de nuestro país pueda llegara descender notablemente, lo que influirá también sobrela producción.Bruce comenta: «Paradójicamente, en la magnitudde nuestras dificultades de integración y funcionamientoradica tanto un desafío titánico como un campode investigación de inigualable riqueza» (2007: 19).¿Estamos los peruanos en capacidad de ponernos enel lugar del otro, crear y asumir nuevos patrones culturalespara una mejor convivencia que sirva de ejemploa las generaciones futuras en este histórico momentollamado era de la globalización? Uno de los mejoresejemplos de lo que es competencia intercultural lo tenemosaquí, en los migrantes chinos que llegaron al Perúhace 160 años. Personalmente, creo que la respuestaTIENE que ser afirmativa pues de lo contrario la historianos hará ver la gran falta que cometimos en el pasado.Cuad. Difus. 14 (26), jun. 2009