Narrativas de la imagen - Revista Chilena de Antropología Visual

también se ha trabajado con fotografías, descripciones de imágenes mentales y la observación delos sitios que aparecen en los relatos, particularmente en las entrevistas realizadas comorecorridos en la calle (recorridos comentados). De modo similar, en el trabajo de observación delos sitios en estudio también están presentes las imágenes: la imagen de lo que se observa, yaquellas representaciones materiales de narrativas que pretenden comunicar cosas, significar ycimentar discursos, como en el caso de los murales y sus contenidos. En este marco, un elementoparticularmente interesante es la consideración de la imagen como portadora, comunicadora yreforzadora de identidades grupales (Reguillo, 1991 y 1996), ya que las significaciones queconfiguran los lugares de estudio se establecen a partir de dichas identidades. De acuerdo a Tal,los “procesos de identidad colectiva incluyen la producción y reproducción del pasado,utilizando como materia prima las imágenes que grupos humanos inventan, conservan, renuevany difunden” (Tal, 2005:136). No obstante, estas imágenes, en tanto producción y reproduccióndel pasado corresponden a interpretaciones de acontecimientos, que en el contexto presente,invocan y promueven discursos ya significados a partir de la interpretación. En este sentido loscontenidos de las imágenes, son una reproducción ideologizada y en algunos casos codificadacomo expresión de comunicación para un grupo humano determinado. Un ejemplo de esto últimoes lo que puede ocurrir con cierta iconografía, como la religiosa, y otros signos capaces detransmitir contenido más allá de lo que dibujan. De modo similar, la palabra escrita cuando estáexpuesta en el campo visual, también puede ser entendida como imagen (Ong, 1993). En algunoscasos esto es lo que da la posibilidad al contenido de la palabra de convertirse en signo y símbolo,y de ser apropiado como parte de un grupo humano.Fotografía 2 La imagen como discurso en laperpetuación de mitos, comunicación desentidos, formación de relatos y construcción deidentidades grupales.Restauración de mural en homenaje al CheGuevara, block ubicado en Av. 5 de Abril, enVilla Francia. Septiembre, 2005 (Fotografíafacilitada por Sandra).Dentro del contexto de las entrevistas, la imagen puede ser entendida como discurso de cadarelato de vida, fotografía y visita de terreno, y a la vez también como la expresión discursiva deun identitario común, lo cual se evidencia especialmente en la repetición de lo narrado y en susvalorizaciones por parte de los entrevistados. En este sentido lo que se deja entrever son formas6