fotografía. Dentro <strong>de</strong> este ámbito, <strong>la</strong>s imágenes siempre han sido fuente <strong>de</strong> información para <strong>la</strong>historia (Roma, Egipto o historia precolombina), sin embargo, en <strong>la</strong>s últimas décadas su uso haproliferado en estudios cuyas temáticas solían ser marginales para los investigadores,especialmente aquel<strong>la</strong>s asociadas a <strong>la</strong> vida cotidiana. Así por ejemplo, es posible seña<strong>la</strong>r lostrabajos <strong>de</strong> Philippe Ariès sobre <strong>la</strong> infancia y Simon Schama sobre el paisaje (citados por Burke,2005); <strong>de</strong> Umberto Eco en <strong>la</strong> Historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Belleza y <strong>la</strong> Historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Fealdad; y los volúmenesdirigidos por A<strong>la</strong>in Corbin <strong>de</strong> <strong>la</strong> Historia <strong>de</strong>l Cuerpo, entre otros. De acuerdo a Burke, el estudio<strong>de</strong> <strong>la</strong>s imágenes parece ser <strong>de</strong> gran necesidad para compren<strong>de</strong>r el rol que estas tuvieron en el<strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida política y religiosa en épocas don<strong>de</strong> el documento escrito sólo era producido<strong>de</strong>s<strong>de</strong> un grupo pequeño <strong>de</strong> individuos, los que poseían <strong>la</strong>s herramientas para hacerlo. Este autorexpone a<strong>de</strong>más que el documento visual habría servido <strong>de</strong> reemp<strong>la</strong>zo al documento escrito,especialmente por <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> difusión y dirigido hacia quienes no sabían leer. En esteescenario <strong>la</strong> <strong>imagen</strong> habría servido al igual que ahora como medio <strong>de</strong> información, persuasión oadoctrinamiento, entre otros, tal y como es el caso por ejemplo <strong>de</strong> <strong>la</strong> inci<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>imagen</strong>publicitaria en <strong>la</strong> vida cotidiana <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas. Los contenidos que <strong>la</strong>s imágenes presentanpodrían mostrar tanto formas y expresiones <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> los períodos en <strong>la</strong>s cuales se enmarcan,como también dar testimonio <strong>de</strong> <strong>la</strong>s formas <strong>de</strong> religión, <strong>de</strong> los conocimientos, <strong>la</strong>s creencias, losp<strong>la</strong>ceres, etc., <strong>de</strong>l pasado” (Burke, 2005:17), así como también representaciones <strong>de</strong>acontecimientos, hechos o situaciones.Fotografía 5 (grupo) La memoria en <strong>la</strong> <strong>imagen</strong> (<strong>la</strong> primera es un panfleto <strong>de</strong>l año 2004, facilitado por LuísMorales H. La segunda fue facilitada por Ana, aproximadamente a mediados <strong>de</strong> los años ‘80).En el contexto <strong>de</strong>l trabajo que se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> en Vil<strong>la</strong> Francia, <strong>la</strong> <strong>imagen</strong> es entendida comogeneradora <strong>de</strong> memoria y a <strong>la</strong> vez también como representación en los re<strong>la</strong>tos orales. En términos<strong>de</strong> imágenes materiales (sensibles), estas son utilizadas <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> tres ámbitos: a) primeramentecomo complemento al discurso <strong>de</strong>l re<strong>la</strong>to, ya sea a través <strong>de</strong> fotografías o material audiovisua<strong>la</strong>portado por los entrevistados; b) en segundo lugar como documento visual en el sentido dadopor Burke, es <strong>de</strong>cir el contenido o <strong>la</strong> información que se extrae <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>imagen</strong>, en este caso ya sean<strong>la</strong>s aportadas por los entrevistados o <strong>la</strong>s observadas directamente en terreno, c) finalmente12
también <strong>la</strong> alusión a <strong>la</strong> iconografía e imágenes visuales en general como formas <strong>de</strong> expresión ycomunicación local, como ocurre con los diversos rayados <strong>de</strong> exposición pública. Estos dosúltimos aspectos son <strong>de</strong> relevancia ya que parte importante <strong>de</strong> <strong>la</strong> construcción simbólica <strong>de</strong> loslugares <strong>de</strong>rivados <strong>de</strong> <strong>la</strong> muerte y violencia política, se manifiesta en representaciones materialestales como <strong>la</strong> inscripción <strong>de</strong> dibujos y textos, los cuales más allá <strong>de</strong> mostrar imágenes lo quecomunican son historias, proyectos sociales y <strong>de</strong> vida, propuestas y l<strong>la</strong>mados a participar <strong>de</strong>ldiscurso que estos contenidos promueven.La fotografíaA lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación, <strong>la</strong>s fotografías han sido utilizadas en distintos momentos y tambiéncon distintas intencionalida<strong>de</strong>s. Por un <strong>la</strong>do, tal y como ya se ha hecho referencia, <strong>la</strong>s imágenesfotográficas facilitadas por los entrevistados han servido como complemento a sus propiosre<strong>la</strong>tos. Sin embargo, en algunos casos, estas también han resultado ser un aporte en el<strong>de</strong>scubrimiento o reafirmación <strong>de</strong> situaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cuales, si no hubiese existido este registro,habrían pasado <strong>de</strong>sapercibidas, ya sea por olvido o porque fueron escasamente tratadas. El accesoa <strong>la</strong>s fotografías <strong>de</strong> los entrevistados posibilitó, por ejemplo, <strong>la</strong> reconstrucción <strong>de</strong> los cambiosocurridos en los murales <strong>de</strong> Vil<strong>la</strong> Francia, esto se logró gracias a registros fotográficos familiaresque datan <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los ‘80. Por otro <strong>la</strong>do, y como se verá a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong>l texto que aquí se presenta, eldocumento es acompañado por copias <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fotografías, cuyo sentido es servir como discursovisual complementario al textual, reconociendo su uso intencionado y dirigido al contenido <strong>de</strong>éste último, y en ningún caso meramente ilustrativo y <strong>de</strong>corativo. Dentro <strong>de</strong> este marco, y comose verá a continuación, para algunos autores, <strong>la</strong>s fotografías pue<strong>de</strong>n resultar en muchos casosincluso más argumentativas que el propio discurso textual. Conviene entonces, revisar algunos <strong>de</strong>los componentes teóricos que circunscriben el objeto fotográfico en general, y aquel <strong>de</strong> usodocumental en particu<strong>la</strong>r.La fotografía tiene su origen en el siglo XIX, alcanzando tempranamente un amplio <strong>de</strong>sarrollocomo medio <strong>de</strong> expresión artística, posteriormente durante el siglo XX sirvió <strong>de</strong> base para elprogreso massmediático que culminó en <strong>la</strong> televisión. La fotografía ha sido utilizada con los másdiversos objetivos, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> retratos, testimonios históricos, <strong>de</strong> prensa, <strong>de</strong> uso político y usopublicitario. Especial importancia ha tenido su capacidad <strong>de</strong> ser objeto reproducible, y con eltiempo, también <strong>de</strong> bajo costo y masificado, hasta llegar hoy en día al uso <strong>de</strong> <strong>la</strong> fotografía digital.A diferencia <strong>de</strong> otras prácticas tales como <strong>la</strong> pintura, el dibujo o <strong>la</strong> escultura, <strong>la</strong> fotografía sepresenta como <strong>la</strong> captación en el instante <strong>de</strong> una <strong>imagen</strong> (sensible), que posteriormente esreproducida en el papel. En este sentido, sobre lo captado en <strong>la</strong> fotografía suele no habercuestionamiento, ya que <strong>la</strong> representación material (fotografía) es producto <strong>de</strong> lo recogido por ellente <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad, motivo por el cual, lo que está en el papel no es una interpretación. Ésta siocurre, sin embargo, una vez que <strong>la</strong> <strong>imagen</strong> se ha fijado en el papel. Es <strong>la</strong> interpretación sobre <strong>la</strong>representación fotográfica. Así, <strong>de</strong> acuerdo a Batchen (2004), lo que se dudaría <strong>de</strong> <strong>la</strong> fotografíasería <strong>la</strong> manipu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>l objeto antes <strong>de</strong> ser captado, pero no <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong> lo que captura ellente en sí. De esta manera, seña<strong>la</strong> el autor, “Aunque <strong>la</strong> realidad haya sido transcrita,manipu<strong>la</strong>da o procesada, <strong>la</strong> fotografía no pone en duda <strong>la</strong> verda<strong>de</strong>ra existencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad.De hecho es todo lo contrario. La credibilidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> fotografía siempre ha <strong>de</strong>scansado en elcarácter único <strong>de</strong> su re<strong>la</strong>ción inicial con el mundo que pone en imágenes, una re<strong>la</strong>ción que seconsi<strong>de</strong>ra fundamental para que opere como sistema <strong>de</strong> representación […] y Rosalind Krauss <strong>la</strong><strong>de</strong>fine como “una especie <strong>de</strong> <strong>de</strong>pósito <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad” (2004:324). Esta es quizá <strong>la</strong> razón por <strong>la</strong>13