Historia Urbana Medieval. Módulo 2. - OCW Universidad de Cantabria

Historia Urbana MedievalBeatriz Arizaga Bolumburu - Javier Añíbarro RodríguezHistoria Urbana Medieval(2011)ProfesoresBeatriz Arizaga BolumburuJavier Añíbarro RodríguezDepartamento de Ciencias Históricas1

Historia Urbana MedievalBeatriz Arizaga Bolumburu - Javier Añíbarro RodríguezMódulo 2. El espacio urbano en la Europa medievalDesarrollo:2.1 Fuentes históricas e iconográficas para el conocimiento del paisaje urbano medieval.2.1.2 Fuentes de información indirectas.2.1.2 Fuentes de información directas generadas por la propia ciudad.2.2 Diseños urbanísticos y peculiaridades de la ciudad medieval.2.3 El paisaje urbano medieval: espacio público, espacio privado. Tipología arquitectónica.2

Historia Urbana MedievalBeatriz Arizaga Bolumburu - Javier Añíbarro Rodríguez2.1.1 Fuentes indirectasFuentes Históricas TextualesA través del tiempo, el documento original, la ciudad, se ha ido transformando, deteriorando eincluso, en muchos casos, perdiéndose. Por ello debemos recurrir para su conocimiento, en primerlugar, a las fuentes de información históricas, que van a aportarnos una primera aproximación alconocimiento e imagen de la ciudad medieval. Debemos señalar que las fuentes de informaciónhistórica, ya sean textuales o gráficas, tampoco son excesivamente expresivas para la época nipara cada una de las ciudades. Sin embargo, es imprescindible realizar una búsqueda exhaustivade estas materias informativas y saber interpretarlas correctamente para aprovechar lainformación veraz que en ellas se contiene.Las descripciones textuales medievales no son muy explícitas en temas de urbanismo oconstrucción urbana. Nos obligan a revisar innumerable documentación para extraerinformaciones de cierta entidad.Documentación de épocas posteriores referidos a obras y modificaciones urbanísticas nos podránofrecer datos sobre la forma de lo que se va a modificar.Las descripciones textuales de viajeros antiguos son mas interesantes en cuanto a la descripcióndel paisaje y aportan datos imposibles de adquirir a través de los documentos de época.Las descripciones de los Diccionarios Histórico-Geográficos 1 del siglo XIX se presentan comoinformantes de extraordinario valor, ya que en numerosos casos la evolución de la forma urbanadesde la época medieval hasta principios del siglo XIX fue desarrollándose de forma lenta singrandes cambios o rupturas. Todavía en el s. XIX permanecen buena parte de las infraestructuras1DESCRIPCIÓN DE LA SITUACIÓN Y EMPLAZAMIENTO DE LA CIUDAD DE SAN SEBASTIÁN. COMIENZOS DEL SIGLO XIX:“El sitio que ocupa es una planicie, que empezando a formarse por el septentrión al pie de una muralla medianamenteelevada, discurre como un tiro de cañón hasta un parage, en donde vuelve a remontarse el terreno con una dilatadacolina, que conforme va penetrando e internándose hacia el mediodía, continúa en tomar mayores incrementos dealtura y elevación. Por la parte oriental y occidental cierra dicha planicie el mar Océano Cantábrico, que metiendo susaguas por dos boquerones o aberturas de montes, forma en la segunda con inclinación al sur, una ensenada de mediamilla de profundidad, cuyas olas van a batirse contra las murallas de la ciudad y sus espaciosos arenales, que en figurade media luna rodean la concha, y en la primera una peligrosa barra que recibe los caudales del río Urumea, que vienea engolfarse en el Océano, casi pegante al muro oriental de San Sebastián, llamado de la Surriola,después de pasar pordebaxo de un puente de madera de 224 pasos de largo y 9 de ancho, muy cerca de la ciudad, habiéndose empezado ahacer otro de piedra de excelente construcción. De esta manera, no distado entre sí mas de un tiro de fusil los dosbrazos de mar que bañan ambos muros de oriente y poniente, viene a reducirse el pueblo juntamente con la montañaque le hace espaldas por el norte a una perfecta península, formando un golpe de tan agradable perspectiva, que a losque baxan del camino de Hernani hacia el mismo pueblo, se les presenta como una ciudad fluctuante y sostenidaencima de las aguas del Océano.”Diccionario Geográfico Histórico de España. De la Real Academia de la Historia. Madrid 1802 p. 3034

Historia Urbana MedievalBeatriz Arizaga Bolumburu - Javier Añíbarro RodríguezCivitates Orbis Terrarrum. Vista oblicua de BruselasExiste otra tipología de iconografía urbana, la que se representa en los fondos de los cuadrospictóricos. Buena parte de las ciudades que se ven en los fondos de los cuadros flamencosrepresentan ciudades imaginarias pero no irreales, se construyen con la adición de partes realesde diferentes ciudades, están dibujadas a partir de elementos existentes, aunque el conjuntoresulte imaginario. No podemos decir que sean imágenes de una fidelidad estricta aunquetampoco de una invención pura. Normalmente estas "vistas" están realizadas a partir de layuxtaposición de diferentes representaciones arquitectónicas, dibujadas con una exactitudprodigiosa. Todas las representaciones arquitectónicas analizadas aisladamente son auténticas,son el reflejo de la época, pero el ensamblaje a lo largo de una calle de estas representaciones notiene por qué corresponder con exactitud a la calle que está viendo en esos momentos el pintor.7

Historia Urbana MedievalBeatriz Arizaga Bolumburu - Javier Añíbarro RodríguezFondo urbano en un cuadro flamencoSan José Carpintero. Robert Campin. Triptico de Mérode 1425Museo Metropolitano de Nueva York8

Historia Urbana MedievalBeatriz Arizaga Bolumburu - Javier Añíbarro RodríguezFuentes históricas cartográficas: La Cartografía históricaLa representación cartográfica en época medieval sufrió un retroceso profundo respecto a lacartografía del mundo clásico. Olvidándose de toda lógica y todo conocimiento heredado, larepresentación del mundo en la bibliografía cristiana está basada en fundamentos religiosos por loque aparecen las cosmografías, la interpretación del cosmos, del mundo a partir de la verdadrevelada en la Biblia. Las cosmografías tienen como objetivo difundir las teorías dominantes sobrela forma de creación del mundo. Habrá que esperar a la aparición de las primeras cartas náuticasy portulanos para poder fiarnos de las informaciones contenidas en las representacionescartográficas.Mapamundo del Psalterio del siglo XIII9

Historia Urbana MedievalBeatriz Arizaga Bolumburu - Javier Añíbarro RodríguezCarta náutica del Atlas Catalán del s. XIV de Abraham Cresques10

Historia Urbana MedievalBeatriz Arizaga Bolumburu - Javier Añíbarro RodríguezA partir del s. XVI y especialmente el XVII empiezan a aparecer colecciones cartográficaselaboradas con principios científicos que va a resultar de gran utilidad para conocer el espacio ylugares de asentamiento de las ciudades así como los planos de ellas. Para muchos territorios laprimera y más fiable cartografía proviene de los planos elaborados con fines militares. Las zonasfronterizas, costeras y las plazas fuertes, disponen de abundante documentación gráfica a partirdel s. XVII. Este tipo de cartografía militar es excepcionalmente valiosa para nosotros a la hora dereconstruir el paisaje urbanístico y la imagen de la ciudad, ya que nos ofrece dos tipos deinformaciones:• Por un lado tenemos series de dibujos en los que interesa fundamentalmente elemplazamiento de la ciudad en su entorno físico, con la fiabilidad de buscar los mejoreslugares desde donde atacarla o defenderla. Con este motivo no sólo se cartografía la ciudad,sino que se plasma en papel, con el mayor grado de realismo posible, sus contornos, el parajeen el que está emplazada. La precisión del dibujo es extraordinaria, propia de los ingenierosmilitares, ya que una buena información del terreno puede decidir la victoria o la derrota enuna confrontación bélica, podemos considerarla como una fuente de información elocuente yfiable• Por otro lado esta misma cartografía militar suele confeccionar planos del propio recintoamurallado con una precisión admirable. Ya no se trata de una visión del conjunto delterritorio, sino de la propia ciudad. Aquí la precisión sigue siendo el elemento primordial. Selevantan planos rigurosos en los que queda reflejada la planta de la ciudad, el trazadourbanístico. El trazado de las murallas se dibuja minuciosamente, con todos sus accesos,puertas, postigos etc. Se distingue muy claramente el espacio vacío del espacio construido.11

Historia Urbana MedievalBeatriz Arizaga Bolumburu - Javier Añíbarro RodríguezPlano militar de Fuenterrabía.Mapa de San Sebastián y sus alrededores (1820-1825)12

Historia Urbana MedievalBeatriz Arizaga Bolumburu - Javier Añíbarro Rodríguez2.1.2 Fuentes de información directas creadas por la propia ciudadEl Urbanismo HistóricoEl Urbanismo Histórico tiene el mérito de desarrollar una fuente de información preciosa quetodavía persiste en las ciudades de origen medieval y son las permanencias urbanísticas yarquitectónicas, a las que si les aplicamos métodos correctos de investigación nos ofreceráninformaciones que el historiador nunca podría obtener a través de los textos. Por ejemplo sicarecemos de información textual sobre una ciudad medieval, podremos llegar a saber con ciertaprecisión si se trata de la creación de una ciudad nueva o no. Analizando la planta se podrápercibir un trazado regular, en forma de damero, mas o menos perfecta según la topografía delterreno en la que esté implantada.Las redes viarias permanecen y son, sinduda , los primeros elementosconstitutivos de la villa, y a lo largo deellas se estructuran las construccionesurbanas. Los recintos amurallados nosproporcionan innumerablesinformaciones sobre la importancia dela villa, y sobre sus posibilidadesdemográficas. La riqueza ydisponibilidad económica de esasociedad puede apreciarse con nitidez através de los edificios públicos que enella se crean. Analizando el paisajeurbano creado por una sociedad, apesar de haber visto desaparecer sustestimonios escritos, podemos llegar aobtener importantes informaciones delgrupo social que se estableció en ella.Los Parcelarios antiguos o en sudefecto los actuales permiten conocerla distribución de los solares vecinales yhasta los primeros años del s. XX no setransformaron demasiado.Parcelario de San Sebastián de 184113

Historia Urbana MedievalBeatriz Arizaga Bolumburu - Javier Añíbarro RodríguezLa imagen generada por la propia ciudad: los fondos fotográficosLa ciudad también fue objeto de representación desde los inicios de la fotografía. Existe un fondofotográfico de gran riqueza documental referido al marco urbano, nos referimos a la tarjeta postal.A principios del siglo XX la tarjeta postal se generaliza y sus paisajes urbanos quedan cristalizadosen sus primitivos negativos.La fotografía aérea es otra modalidad tremendamente interesante para comprender el paisajehistórico. Para la Península Ibérica disponemos de vuelos del Ejército desde los años 50 y 60, ytambién la empresa española “Paisajes Españoles” tiene un fondo valioso que permite el estudioevolutivo de la ocupación del suelo.La utilización de la foto aéreas y su manipulación a través de programas informáticos detratamiento de la imagen, pueden ser de gran utilidad para poder recrear el paisaje en épocashistóricas anteriores. Ciertamente no sabemos con exactitud como era el paisaje urbano en elperíodo medieval, pero sí sabemos qué elementos añadidos son posteriores a ese período, o quégrandes trabajos de encauzamiento de ríos, o de rellenos de espacios, o desmontes se hanrealizado con posterioridad. Si a estas fotografías de paisajes les vamos borrando los añadidos ysustituyendo por zonas de cultivo o de bosques como nos informan los documentos medievales,podemos tener imágenes muy parecidas a cómo pudo ser el entorno urbano o las dimensionesdel perímetro original de la villa. La modificación de la imagen del paisaje urbano, con técnicasinformáticas, realizada a partir de datos históricos que proporcione el investigador, puede llegar aconstituir un documento interpretado.Acceso al puerto de GuetariaEste camino desde la villa al puerto de Guetaria permaneció prácticamente inalterable desde elsiglo xv hasta los primeros años del siglo XX.14

Historia Urbana MedievalBeatriz Arizaga Bolumburu - Javier Añíbarro RodríguezArqueología Urbana y Arqueología de lo construidoLa denominación de arqueología urbana únicamente deberá aplicarse cuando el objeto de estudioes el conjunto de la villa en sus aspectos físicos, la evolución de su tejido urbano, la reconstrucciónde la formación de la villa a través de los tiempos, y si fuera posible el conocimiento de lasactividades y producción de sus habitantes.No es inútil recordar que la práctica de la arqueología urbana hasta 1980 tendía a buscar losorígenes primitivos de la ciudad. De esta manera fue destruida durante muchísimos años larealidad medieval. Se desechaba la "tierra de jardín", las construcciones modernas, buscando loscimientos de las grandes estructuras anteriores. Las únicas estructuras construidas que merecíanla pena eran los grandes edificios públicos o religiosos; el resto no era valorado y en consecuenciadestruido. Han hecho falta muchos añosde arqueología de salvamento para que lanoción de la topografía de la villa medievalsea tenida en cuenta, como el conjunto delo construido.El concepto de la arqueología de loconstruido nace a partir de la mirada querealizan los arqueólogos generalistas sobrelos edificios cotidianos que permanecen enpie. Se define en principio por negación: noes arqueología monumental, no es historiadel arte, no es análisis arquitectónico y noes arqueología sedimentaria.. Loconstruido supone una especie de "stock"potencial de objetos donde su valorcultural no está establecido a priori. Éste esel caso de las casas antiguas con unaestructura tipo, que hoy día están entrance de desaparecer. Desde el punto devista cultural la decisión de conservar, destruir o transformar una fachada constituye un objetivoespecífico para la evolución de la forma urbana. La fachada de la vivienda urbana puede serpercibida como el límite de la parcela privada o como el límite del espacio público. En el primercaso la responsabilidad de su conservación residirá en sus propietarios y en el segundo será lacolectividad quien tendrá derecho a intervenir, o controlar su evolución para que no desaparezcala imagen del conjunto urbano.Palacio urbano construido dentro del alineamiento de la calle medieval. Ocupa dos suelos de“solar”.15

Historia Urbana MedievalBeatriz Arizaga Bolumburu - Javier Añíbarro Rodríguez2.2 Diseños urbanísticos y peculiaridades de la ciudad medievalPodemos preguntarnos ¿qué racionalismo ha impulsado las nuevas creaciones urbanas?Hasta muy finales del siglo XIV y mediados del siglo XIV no encontramos en los reinos peninsularestratados que hablen de la ciudad, de su forma o de lacomposición de sus habitantes. Actualmente sóloconocemos las obras de Frances Eiximenis (1330-1409) y la de Rodrigo Sánchez de Arévalo (1404-1470). Ambos autores son clérigos bien preparadosque tienen una profusa obra literaria de carácterreligioso y donde también tratan aspectos del bienpúblico y de las formas correctas de gobierno. Existentratados sobre ciudades ideales en fechasaproximadas en Italia: los realizados por LeonardoBruni, Leone Battista Alberti o Antonio Averlino“Filarete”, que propone el modelo urbanodenominado Sforzinda.Sforzinda: la ciudad ideal diseñada por FilareteEiximenis en su obra lo Crestia (el cristiano), compuesta de doce libros, en el Dotzé (duodécimo)trata del gobierno y de la política en general y en el hace una amplia reflexión de cómo debenestar constituidas las ciudades tanto en su aspecto urbanístico como social y político.16

Historia Urbana MedievalBeatriz Arizaga Bolumburu - Javier Añíbarro RodríguezProyecto de ciudad según la utopía cristiana. Texto de Frances Eiximeni«Su planta ha de ser cuadrada, de mil pasos de lado; en el centro de cada uno de éstos se abriráuna puerta principal, flanqueada por dos más pequeñas, fortalecidas como las de los castillos; lasesquinas estarán igualmente fortificadas. De puerta a puerta, dos anchas calles la dividirán encuatro cuarteles, cada uno de los cuales tendrá una hermosa y vasta plaza... En las cerca¬nías delcruce de las dos calles mayores se emplazará la catedral; inmediata, una gran plaza con gradas entorno y el palacio episcopal; no se permitirán solaces deshonestos en ella, ni la instalación delmercado ni de la horca para el castigo de los delincuentes. Cada barrio tendrá conventos de frailesmendicantes y parroquias, carnicerías, pescaderías, almudís y varias tiendas. Los hospitales,leproserías, gari¬tos, burdeles y desagües de las cloacas deberán emplazarse al lado opuesto aaquel de donde procedan los vientos rei¬nantes. Las gentes de idéntica profesión viviránagrupadas en el mismo barrio; si se trata de una ciudad marítima, las viviendas de los mercaderes,cambistas, etc., ocuparán la parte más cercana al mar; las de los labradores deben de estar junto ala puerta que abra al campo; por todas partes se instalarán los comercios necesarios para la vidacotidia¬na. El interior de la ciudad será «bello y deleitoso». Habrá leyes que ordenen lasedificaciones y derribos y gentes encargadas de su cumplimiento».Frances Eiximenis. Lo Crestiá. Dotze Cap. X Barcelona 1983La planta ideal de la ciudad proyectada por Eiximenis.De Puig y Cadafalch. Idees teoriques sobre urbanisme en el segle XV.Un fragment de Eiximenis. 1936.17

Historia Urbana MedievalBeatriz Arizaga Bolumburu - Javier Añíbarro Rodríguez2.2 Diseños urbanísticos y peculiaridades de la ciudad medieval. ContinuaciónRodrigo Sánchez de Arévalo escribe su obra “Suma Política” compuesta por dos libros de 18 y 16capítulos y publicada en 1455. El primer libro trata de la fundación y edificación de las ciudades,de ”las cosas que se deven considerar y acatar y las que se requieren para bien y útilmente edificary fundar y ordenar a toda ciudad o villa”. El segundo libro trata sobre las cosas “necesarias al bueny onesto regimiento de toda ciudad o villa, y cumplideras para su salvación y conservación “.Rodrigo Sánchez de Arevalo cree que al buen político no le debe bastar con “engendrar” unaciudad sino que esta debe seguir funcionando de forma ordenada y gobernada correctamente.Una ciudad se funda para que los hombres puedan desarrollar su naturaleza sociable y vivir encompañía para ayudarse y socorrerse mutuamente, desarrollar una existencia pacífica, alegre ytener cubiertas las necesidades primarias. Según estos criterios desarrolla toda una teoría de buengobierno.Tenemos por tanto dos “tratados urbanísticos” de finales del siglo XIV y principios del siglo XV queresultan demasiado tardíos para que su doctrina y planteamientos pudieran aplicarse al procesourbanizador llevado a cabo en la Península Ibérica. La sociedad medieval peninsular desde el sigloXIII está generando recintos urbanos con notable éxito, y en ellos un racionalismo contundente ala hosra de la planificación urbana. La causa de la aplicación del racionalismo a este tipo de obrasreside en el pensamiento medieval, de carácter teocrático y espiritualista que considera el mundoy la sociedad cristiana como un todo armónico.Mientras tanto desde el siglo XI el proceso de creaciones urbanas seguía inexorablemente su cursoy con cierto orden en su estructura urbanística sin esperar a los modelos tardíos que conocemosde finales del s. XIV y del siglo XV.Alfonso X el Sabio, Rey de Castilla, creador de numerosas poblaciones urbanas nos deja un breverelato en su Crónica sobre cómo creó una nueva población en Villa Real en el año de 1255 , laCrónica de Alfonso X dice “E partió de Segovia, e fue a Toledo, é dende a la frontera, è pasandopor un lugar que dicen Pozuelo de Don Gil, que era en término de Alcaraz, entre tanto llegaban lascampañas por que había enviado, mandó venir gentes de su comarca, e ordenó en que manera sepoblase allí una villa, e mando que dijesen Villa-Real, e ordenó luego las calles, e señaló los lugarespor do fuese la cerca. E fizo facer luego una puerta labrada de piedra, è esta es la que esta en elcamino que viene de Toledo, è mando a los del lugar como ficiesen cerca”.Esta Villarreal creadapor Alfonso X fue la conocida actualmente como Ciudad Real.En la zona Levantina El monarca Jaime I (1208-1276) protagonista de la expansión mediterráneade la Corona de Aragón, conquista Mallorca en 1229. Y emprende la conquista del reino deValencia, tomando Burriana en 1233 y Valencia en 1238. Rápidamente emprendió una activapolítica de repoblaciones que manifiestan una planificación racional como pueden verse enalgunas villas como la de Villa Real. Dio órdenes privadas al caballero tolosano Pedro Montull, paraque se ejecutase en la parte alta del término de Burriana, el plano de una nueva población y18

Historia Urbana MedievalBeatriz Arizaga Bolumburu - Javier Añíbarro Rodríguezencargó al caballero Benito de Guimerans organizar la población buscando pobladores yorganizando el emplazamiento y plano de la nueva villa. En 1273 se le concede la Carta Puebla, losfueros de Aragón, y los privilegios de Burriana. Se le concede también mercado semanal lossábados y feria anual.Villarreal según la obra de VicianaPlanta de Villarreal19

Historia Urbana MedievalBeatriz Arizaga Bolumburu - Javier Añíbarro RodríguezPeculiaridades de la ciudad medievalLa creación urbana en la edad media, aun siendo un fenómeno generalizado en toda Europapresenta ciertas diferencias en la concepción del diseño urbano. En la Península Ibérica el procesode creación urbana por la sociedad medieval cristiana fue muy intenso. Las tierras fronterizasganadas a los musulmanes pronto comenzaron a acoger a población cristiana del norte peninsulargenerando numerosos núcleos urbanos de muy variado tipo.Primeramente cabe distinguir entre ciudades de crecimiento orgánico o espontáneo y ciudadesde nueva planta.Crecimiento orgánico y planta irregularLas ciudades que surgen, de forma espontánea, a partir de un primitivo enclave militar o religiosoy que aglutinan entorno a sí población en progresión creciente, pueden dar origen a posterioresciudades, normalmente con una planta urbana compleja e irregular. En la Península Ibéricatenemos buenos ejemplos de este tipo de resultado urbanístico, que no responde a un diseñopreconcebido. Al sur del río Duero se fueron instalando pequeñas poblaciones agrícolas yganaderas en torno a sus iglesias en los espacios ganados al poder musulmán. Estas minúsculaspoblaciones estaban próximas unas a las otras y cuando se produjo el proceso urbanizador fueronlos focos que generaron las ciudades. Ciudades como Salamanca aglutinaban dentro de susmurallas a 35 parroquias que ocupaban una superficie cercada de 110 Ha. Soria igualmente acogíaa numerosas parroquias y su superficie era de 100 Ha. No en todos los casos se pudo recogerdentro de las murallas a todas las aldeas del lugar, en Segovia y Valladolid algunas aldeasquedaron extramuros. Este modelo origina grandes superficies cercadas con un plano complejo,con varios puntos focales y grandes espacios vacíos en el interior. Sigüenza es otro caso complejoque dará origen a un plano polinuclear. Tuvo una pequeña “puebla” junto al castillo, en la partealta, otra junto a la catedral en la zona media y una tercera “puebla” en la parte baja, en la antiguamedina musulmana. Estos tres núcleos formaron la ciudad medieval aunque tardaron muchosaños en constituir una unidad espacial.20

Historia Urbana MedievalBeatriz Arizaga Bolumburu - Javier Añíbarro RodríguezIzqda.: Plano de Salamanca de 1858. Mantiene el recinto medievalDcha: Foto aérea de Salamanca en 2001. Se aprecia perfectamente el recinto medievalSiguenza con el castillo medieval21

Historia Urbana MedievalBeatriz Arizaga Bolumburu - Javier Añíbarro RodríguezNuevas creaciones y planta regularDentro del grupo de ciudades de planta regular podemos encontrar diversos modelos atendiendoespecialmente a su origen.A) Creaciones medievales sobre planta de origen romanoEn primer término nos referiremos a las “nuevas ciudades” herederas de una planta urbana deorigen romano. Son “nuevas creaciones urbanas” sobre soportes materiales urbanísticos antiguos.Utilizan el mismo emplazamiento de época romana, mantienen en muchos casos sus murallas y eltrazado de las calles, pero incorporan los elementos propios de la cultura medieval, los centrosreligiosos. Estos ocupan extensas superficies en el centro urbano transformando en parte laretícula urbana romana, generando sus propios parcelarios medievales. En la Península Ibéricaencontramos variados ejemplos de este modelo, los mas representativos son León y Zaragoza, endonde todavía hoy, en el parcelario actual se perciben los recintos romanos y la tama viaria.B) Nuevas creaciones de planta regularSe pueden ver ciudades de planta regular especialmente en zonas donde los monarcas tuvieron unespecial interés por organizar el espacio con nuevas poblaciones concentradas que les permitía un22

Historia Urbana MedievalBeatriz Arizaga Bolumburu - Javier Añíbarro Rodríguezmejor control del territorio, de sus pobladores y de sus rentas. La implantación urbana en el nortepeninsular responde a dicha motivación. En esa zona las ciudades se caracterizan por ser detamaño mediano-pequeño, algo menos de 10 Ha. pero suplen sus dimensiones individuales con elelevado número de centros urbanos que se generan. Se crea una intensa red de núcleos urbanosque dinamizan la región. En la zona de Guipuzcoa, Vizcaya, Cantabria, Asturias y Galicia se creanmas de 100 poblaciones urbanas. Es especialmente importante la proliferación de puertos en elCantábricoLas nuevas plantas de dichas villas están programadas de inicio. Se trazan los recintos y separcelan los espacios destinados a las viviendas de los vecinos, dejando muy poco espacio públicolibre.23

Historia Urbana MedievalBeatriz Arizaga Bolumburu - Javier Añíbarro RodríguezPlano de San Sebastián.En gris, la primitiva villa medieval; en rojo, el ensanche de época contemporánea.C) Nuevas creaciones de ciudades en el camino de SantiagoSin que podamos incluir a todas las ciudades que se crean en la ruta o camino de Santiago en unmismo modelo urbanístico hay una tendencia a crear villas y ciudades con un “plano itinerario”como lo define Torres Balbás Son poblaciones creadas en torno al camino con una calle larga yviviendas a ambos lados. Dicho plano según las villas y ciudades prosperan pueden generar callesparalelas y complicar dicho plano, pero siguen siendo reconocibles. Ejemplos de dichas estructurasparcelarias son entre otras, Castrojeriz y Santo Domingo de la Calzada.24

Historia Urbana MedievalBeatriz Arizaga Bolumburu - Javier Añíbarro Rodríguez25

Historia Urbana MedievalBeatriz Arizaga Bolumburu - Javier Añíbarro RodríguezDesarrollo urbano de Santo Domingo de la CalzadaSegún Martínez Martínez, Sergio. Santo Domingo de la Calzada. Una ciudad medieval en el caminode Santiago. Najera 2006.26

Historia Urbana MedievalBeatriz Arizaga Bolumburu - Javier Añíbarro Rodríguez2.3 El paisaje urbano medieval: espacio publico, espacio privado. Tipología arquitectónica.Espacio privadoEl espacio urbano está diferenciado en dos dominios el público y el privado, que se correspondena dos categorías de suelos: las calles, plazas y espacios públicos por un lado y los solaresedificables o espacios privados por otro. La privacidad de los “solares” y las edificaciones es fuerte,están cerradas y no son de libre acceso. En contrapartida las calles y plazas son plena y totalmentepúblicas.Dentro del recinto intramuros el espacio parcelado para su utilización con fines privadosconstituye la mayor parte del suelo urbano.. El espacio intramuros hay que parcelarlo y repartirloentre los nuevos pobladores, los existentes en el momento de la fundación y también los futurosvecinos que puedan venir. En muchas villas y ciudades de nueva creación se distribuyen loteshomogéneos de terreno para que cada familia construya su vivienda.En algunas zonas el reparto de los lotes de tierra para la construcción de viviendas es similar entoda la región este es el caso de Guipuzcoa donde se reparten los suelos de casas según lasmedidas del “solar guipuzcoano” . Dicho solar tenía las medidas de 8 metros de fachada a la callepor 12 metros de profundidad. Con el paso del tiempo la homogeneidad del solar familiar puedesufrir alteraciones bien por fragmentación o por adiciones parciales o totales. El caso Guipuzcoanoes sorprendente. En todas las Vilas de la provincia (25), cuando se producen alteraciones del solarprimitivo , estas son siempre por reducción a la mitad del solar originario o por adición de unmedio solar o por la adición de otro solar completo. No se dan otro tipo de casos. En el siglo XVencontramos las particiones horizontales, varios vecinos compartiendo el solar primitivo endiversas alturas si que sean miembros de la misma familia.27

Historia Urbana MedievalBeatriz Arizaga Bolumburu - Javier Añíbarro RodríguezEn la zona del Levante, también se distribuyen solares homogéneos a los nuevos pobladores comolo atestiguan las Ordinaciones de Jaime II para el reino de Mallorca.28

Historia Urbana MedievalBeatriz Arizaga Bolumburu - Javier Añíbarro RodríguezFundación de Petra- Mallorca según las Ordinaciones de Jaime IIEl espacio urbano se muestra insuficiente en la mayor parte de las ciudades dada la presióndemográfica que sufren y la “imposibilidad de rebasar los recintos amurallados sin perder elderecho a la vecindad. Esta tendencia a permanecer intramuros lleva a la sociedad urbanamedieval a tratar de recuperar los pocos espacios públicos existentes con técnicas poco ortodoxas.Se adelantan las fachadas de las casas sobre el espacio público. Se aumenta la superficieconstruida en los pisos superiores sacando “voladizos” que impiden la correcta ventilación de lacalle, se instalan las escaleras de las viviendas en el exterior, se ocupan los caminos de ronda entrelas viviendas y las cercas, se construye sobre la muralla y las torres defensivas. Todas estastrasgresiones urbanísticas son denunciadas por los concejos tratando de devolver al espaciopúblico toda la superficie primitiva. No resulta tarea fácil.Texto Villa Mondragón:La villa de Mondragón “…nos fizo relación por su petición que ante nos en elnuestro consejo presento disiendo que en la dicha villa a cabsa de las quemaspasadas los hedificadores de algunas casas, mediante los vandos e opiniones queentre ellos ovo, ocuparon algunas calles e callejas públicas de la dicha villa,poniendo las paredes de sus casas mas de lo que solían, de manera que ocupan lasdichas calles e callejas e están ocupadas mas de lo que las otras calles e callejasDella son, de que conocidamente se sigue agravioi a la dicha villa e calle dellas”.Espacio públicoEl espacio público común, complejo y unitario se reparte por toda la ciudad y en él se instalan losedificios públicos y privados. El equilibrio entre espacio público y privado depende delcompromiso entre la ley pública y los intereses privados. Los estatutos comunales regulan,demasiado tarde, los puntos de contacto entre el espacio público y las construcciones privadas.Aún siendo escaso el espacio público frente al espacio privado su importancia es extraordinariapara la vida social. Es el espacio donde la comunidad va a desarrollar su actividad. La iglesia es laprimera en estar presente, por su aspecto monumental se aprecia claramente. La actividadeconómica, esencial en la ciudad medieval, también deja sus huellas en los mercados, y en lascalles con actividad artesanal bien definida. La función política durante gran parte de la EdadMedia no deja constancia de su presencia, únicamente en los últimos años se hace visible en laestructura de la ciudad. Normalmente las ciudades medievales carecen de un único centro, sonvillas policéntricas, con puntos múltiples de reunión.El espacio publico es el medio de comunicación, las calles intramurales son aquellas que seconstituyen como continuidad de los caminos reales o grandes rutas en el interior del espacio29

Historia Urbana MedievalBeatriz Arizaga Bolumburu - Javier Añíbarro Rodríguezmurado. Las dimensiones de estas “arterias” o calles se enmarcan entre los seis y los diez metrosde ancho para las “calles mayores” o “calles reales”. En la Península Ibérica muchas de estas“calles reales” no sobrepasan los cuatro metros de ancho.El espacio público es el centro de las actividades económicas. Estaban continuamente ocupadas yfrecuentadas por comerciantes, viandantes, trabajadores y bestias de transporte. Los artesanos ycomerciantes no tienen ningún reparo en ocupar la calzada para la realización de sus actividadesprofesionales. Sacan sus bancos de trabajo a la calle para aprovechar mejor la luz diurna, exponensus productos en “tableros” o mostradores que extienden y prolongan desde sus viviendas hastala calle. Los carniceros matan las reses y arrojan sus desperdicios a la vía pública, los comerciantesambulantes y las pescaderas exponen sus productos en las esquinas y confluencias de las calles.Imagen de tienda medieval por Viollet le Duc30

Historia Urbana MedievalBeatriz Arizaga Bolumburu - Javier Añíbarro RodríguezEl espacio público es también el lugar de encuentro y reunión de la sociedad medieval. LasOrdenanzas Municipales de los centros urbanos tratan de mantener la paz en el espacio público.Tarea nada fácil ya que si nos atenemos a las numerosas sanciones que se recogen en elordenamiento concejil, las disputas y los enfrentamientos armados constituían una actividadfrecuente dentro de las ciudades. Se castigan duramente los insultos y ofensas verbales, ya quedaban origen a enfrentamientos mas duros y incluso a sacar las armas para defender el“honor”. Por si las Ordenanzas no resultaban suficientemente disuasorias, en los espaciospúblicos se levantaban los símbolos de la represión o escarmiento, como las cárceles o las picotas.No todo el contacto social era de carácter violento, abundan los contactos cotidianos de relaciónnormal, cordial e incluso festivo. Los lugares de reunión colectivo podían estar al aire libre, en lascapillas de las iglesias o en las casas del concejo. Las casas de Concejo se construyerontardíamente en Castilla. Los Reyes Católicos en las Cortes de Toledo 1480, instan a todas laspoblaciones que construyan sus casas de Concejo para uso de los regimientos y asambleas devecinos.La plaza como lugar común de la sociedad medieval, no tiene las mismas connotaciones de laplaza renacentista. En la ciudad Medieval normalmente hay mas de una plaza, se nombrandiversas plazas y no tienen por qué ser grandes espacios abiertos en medio de la ciudad, sino queson espacios pequeños abiertos en diversas partes de la ciudad cumpliendo cada una de ellas unafunción diferente.31