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La Dimension Cultural de la Gestion de Asentamientos Humanos ...

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Revista Mad. No.5. Septiembre 2001. Departamento <strong>de</strong> Antropología. Universidad <strong>de</strong> Chilehttp://sociales.uchile.cl/publicaciones/mad/05/paper06.htmb) Convergencia e hibridación constante <strong>de</strong> unos lenguajes con otros hasta crearnuevas semióticas <strong>de</strong> tipo sincrético.c) Ampliación y multiplicación <strong>de</strong> los sistemas <strong>de</strong> codificación, procesamiento ytratamiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> información lingüística que hasta hace re<strong>la</strong>tivamente pocooperaban exclusivamente con los recursos autónomos <strong>de</strong>l cerebro internobiológico.d) Transformación radical <strong>de</strong> <strong>la</strong>s condiciones <strong>de</strong> enunciación lingüística ysemiológica que han alterado <strong>de</strong> modo sustancial los entornos comunicativosy han cambiado <strong>la</strong>s condiciones en que se produce el sentido (Pérez, 2000:92).Vivimos 'sitiados' por el "asalto constante <strong>de</strong> lo icónico, no se trata ya <strong>de</strong> <strong>la</strong> resurrección <strong>de</strong> unaimagen <strong>de</strong> tipo tradicional, sino <strong>de</strong> <strong>la</strong> aparición <strong>de</strong> otro espécimen <strong>de</strong> imágenes y <strong>de</strong> sistemasicónicos que están cobrando vida a nuestro alre<strong>de</strong>dor y transforman nuestras percepciones"(Pérez, 2000: 93).Cualquier niño y casi cualquier adulto <strong>de</strong> hoy en día en casi todo el p<strong>la</strong>neta esasediado diariamente por infinidad <strong>de</strong> situaciones <strong>de</strong> comunicación en que ellenguaje dominante no es el escrito y ni siquiera el verbal. Consume casi tres ocuatro horas <strong>de</strong> televisión al día, que combina con una atención casi neurótica por<strong>la</strong> música mo<strong>de</strong>rna. Asume cientos <strong>de</strong> miles <strong>de</strong> imágenes publicitarias. Se mueveentre lenguajes muy absorbentes como el diseño <strong>de</strong> objetos e interiores, losmotivos <strong>de</strong> <strong>la</strong> moda y los ruidos <strong>de</strong> un espacio urbano saturado. Nos movemosa<strong>de</strong>más en situaciones <strong>de</strong> comunicación que han <strong>de</strong>scartado lo concreto, lo local ypersonal, y se construyen a través <strong>de</strong> complejos telemáticos, telepresencias yvirtualida<strong>de</strong>s varias (Pérez, 2000: 95).Indica que <strong>la</strong>s capacida<strong>de</strong>s lingüísticas y comunicativas que <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>mos en el actual contextomediático tienen poco que ver con <strong>la</strong>s que se enseñan en <strong>la</strong>s escue<strong>la</strong>s y centro <strong>de</strong> enseñanza(Pérez, 2000: 96). Subraya que es necesario afirmar <strong>la</strong> existencia <strong>de</strong> una capacidad semióticageneral que <strong>de</strong>bería centrar los esfuerzos didácticos. Al respecto propone <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r un nuevoconcepto <strong>de</strong> 'competencia comunicativa': complementar <strong>la</strong> preocupación por los contenidos y <strong>la</strong>sformas con un análisis mediático. "Porque el sentido surge y se realiza siempre en una situaciónmediática precisa y <strong>de</strong> el<strong>la</strong> <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> en gran parte", conjuntando tipos <strong>de</strong> signos diversos(verbales, corporales, icónicos, gráficos, visuales, cinéticos, simbólicos, etc.) (Pérez, 2000: 97, 98y 100). El análisis mediático no pue<strong>de</strong> pasar por alto <strong>la</strong> fisicidad <strong>de</strong>l medio, su realidad material:Un medio <strong>de</strong> comunicación, en su entidad más real, ahorma el comportamiento <strong>de</strong>lcomunicador y <strong>de</strong>l receptor. <strong>La</strong> televisión, por ejemplo, no es sólo transmisión <strong>de</strong>imágenes; es un dispositivo que sujeta al individuo <strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>de</strong> <strong>la</strong> pantal<strong>la</strong>, que leimpone una cierta inmovilidad corporal, que potencia unos sentidos en <strong>de</strong>trimento<strong>de</strong> otros. No po<strong>de</strong>mos pasar por alto, pues, que <strong>la</strong>s diversas tecnologías <strong>de</strong> <strong>la</strong>información están potenciando <strong>la</strong> absorción <strong>de</strong>l movimiento corporal por parte <strong>de</strong><strong>la</strong>s pantal<strong>la</strong>s... A algunos les parecerá que esto tiene poco que ver con el sentido,pero quienes dispongan <strong>de</strong> una visión más global convendrán que <strong>la</strong>s pantal<strong>la</strong>sson, hoy día, el germen <strong>de</strong> una especie <strong>de</strong> burbuja invisible que, no sólo ampara <strong>la</strong>transmisión <strong>de</strong> información, sino que está organizando y pautando <strong>la</strong> acción social.Esta burbuja espectatorial creciente no es sólo consecuencia <strong>de</strong>l lenguaje <strong>de</strong> <strong>la</strong>snuevas pantal<strong>la</strong>s; es, también, condición básica <strong>de</strong> su misma existencia (Pérez,2000: 100 y 101).29

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