La Dimension Cultural de la Gestion de Asentamientos Humanos ...

Revista Mad. No.5. Septiembre 2001. Departamento de Antropología. Universidad de Chilehttp://sociales.uchile.cl/publicaciones/mad/05/paper06.htmdiversos agentes sociales, puede generar modelos, que sí son aplicables aescalas mucho mayores.La insostenibilidad, concluyen, reside en la falta de incorporación de los conocimientos de losdiversos actores y sectores sociales en la planificación urbana.Como hemos podido apreciar, la antropología comienza no sólo a estudiar casos concretosrelacionados con la sostenibilidad, sino que ha aportado elementos para su teorización y gestión,esto es relevante en vista de la tendencia prevaleciente en los equipos planificadores que hadescuidado el factor humano en la promoción del desarrollo sostenible. Cabe destacar que en lostrabajos citados se subraya la importancia de conservar la diversidad cultural; se analiza elproblema de la sostenibilidad concentrándose: 1) en el papel de los grupos que tienen relacióndirecta con los recursos naturales (productores rurales); y 2) en la necesidad de rescatar/difundirconocimientos y valores ambientalmente adecuados. No se discute el impacto ecológico causadopor la gran mayoría de la población (consumidores urbanos), la cual tiene una relación indirectacon los recursos y genera más contaminación. Tampoco se menciona a los medios decomunicación. Como veremos en el capítulo siguiente, éstos no sólo influyen en los hábitos deconsumo de los residentes de las crecientes zonas urbanas, sino en la producción y reproduccióntanto de valores y conocimientos como de representaciones, significaciones, modos depensamiento y estilos de vida.Ciertamente la relación que los sujetos tienen con los medios no es homogénea y acrítica(Dickey, 1997; Villasante, 1998; Nitz, 2000), pero éstos son un elemento central en laconformación de la personalidad contemporánea. Lo que está cambiando, indica José ManuelPérez, es la mentalidad: "la percepción, la atención, la memoria, el discernimiento, laconceptualización y otras facultades que forman la inteligencia humana se encuentran enterritorios nuevos e inexplorados". Añade:Las imágenes visuales, las cinéticas, las táctiles y, probablemente, hasta lasolfativas se van a convertir, de hecho lo están siendo ya, en lenguajes tanarticulados y tan racionalizados que servirán -siempre han servido- de soporte delpensamiento. Pero, en la medida en que introducen una nueva facticidad y en queson operativos físicos concretos, son también fuentes de nuevas sensibilidades.Por otra parte, y como se está comprobando en el comportamiento de muchosniños y adolescentes, esto está dando lugar a la aparición de una nuevasentimentalidad, porque el sentimiento es la expresión y el resultado de unasensibilidad (Pérez, 2000: 102).Pérez es más positivo que Giovanni Sartori (1998) quien ve en el 'nuevo sujeto histórico' (homovidens) a un ser con menor capacidad de abstracción, es decir, menos inteligente. Este nuevosujeto histórico (el individuo de la era de la información), poseedor de otra sensibilidad einteligencia, es y será la 'población objetivo' de la gestión del desarrollo sostenible de losasentamientos humanos. Entender el impacto antropológico (en el sujeto) de la mediatización esfundamental si se pretende transitar a una sociedad ecológica.17