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Experiencias y Significados asociados a la idea de movilidad social ...

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Revista Mad. No.6. Mayo 2002. Departamento <strong>de</strong> Antropología. Universidad <strong>de</strong> Chilehttp://<strong>social</strong>es.uchile.cl/publicaciones/mad/06/paper07.pdfAlláApoyo emocionalApoyo económicoDisciplinaCuidadoCerca <strong>de</strong>l trabajoParticu<strong>la</strong>r(poca disciplina)Poco cuidadoAcá(no es buena educación)Miedo(ma<strong>la</strong>s) JuntasLa trayectoriaPara po<strong>de</strong>r hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong>l curso que toma <strong>la</strong> trayectoria vital <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sra. Marce<strong>la</strong>, es preciso distinguir que, porun <strong>la</strong>do se encuentra <strong>la</strong> trayectoria vital <strong>de</strong> el<strong>la</strong> y su hijo (18), y por otro (abarcador) está <strong>la</strong> trayectoria <strong>de</strong>su familia <strong>de</strong> origen, con quienes vive.Ambas trayectorias son percibidas por <strong>la</strong> Sra. Marce<strong>la</strong> como ascen<strong>de</strong>ntes. En el caso <strong>de</strong> su familianuclear, aún cuando su proyecto <strong>de</strong> casa propia todavía no se cumple, se valora una mejora sustantiva almomento en que el<strong>la</strong> enviudó, que es el momento más crítico <strong>de</strong> su trayectoria familiar y vital.En el caso <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia <strong>de</strong> origen, <strong>la</strong> trayectoria también presenta un momento crítico con <strong>la</strong> enfermedady <strong>de</strong> <strong>la</strong> madre, lo cual afecta emocional y económicamente a <strong>la</strong> familia. A pasar <strong>de</strong> ello, <strong>la</strong> familia halogrado articu<strong>la</strong>rse <strong>de</strong> manera <strong>de</strong> financiar y administrar en conjunto el presupuesto familiar y <strong>la</strong> vidadoméstica. El origen <strong>de</strong> esta familia no está totalmente c<strong>la</strong>ro, sin embargo el re<strong>la</strong>to marca el inicio con <strong>la</strong>toma <strong>de</strong> terreno y <strong>la</strong> posterior negociación con el aparato público para traspaso <strong>de</strong> propiedad yurbanización. A ello, se <strong>de</strong>be agregar que <strong>la</strong> familia ha invertido en arreg<strong>la</strong>r y ampliar <strong>la</strong> casa. De estaforma, <strong>la</strong> trayectoria percibida indica un camino ascen<strong>de</strong>nte.Las lógicas y los contextos <strong>social</strong>esLa lógica <strong>de</strong> acción predominante en <strong>la</strong> trayectoria <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sra. Marce<strong>la</strong> es <strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Integración. En el ejediscursivo allá/acá se marca <strong>la</strong> expectativa que orienta su acción: lograr <strong>la</strong> inserción <strong>social</strong> en el allá.Otra característica <strong>de</strong> su lógica <strong>de</strong> integración <strong>la</strong> constituye su gran estabilidad <strong>la</strong>boral: <strong>de</strong> los 15 años quetrabaja, 11 ha estado en <strong>la</strong> misma casa. A diferencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> lógica estratégica, que apunta a construiralianzas funcionales <strong>de</strong> acuerdo a momentos oportunos, y a diferencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> lógica <strong>de</strong> subjetivación quepone como horizonte <strong>la</strong> realización <strong>de</strong>l sujeto, en este caso, <strong>la</strong> orientación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sra. Marce<strong>la</strong> <strong>de</strong>ve<strong>la</strong> unaapuesta e inversión en el tiempo para ser parte <strong>de</strong>. No se trata <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones estratégicas ni generación <strong>de</strong>vínculos momentáneos, s ino <strong>de</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> un proyecto al cual se intenta adherir a <strong>la</strong>rgo p<strong>la</strong>zo.La lógica <strong>de</strong> integración cruza todos los contextos, hogar, barrio, trabajo e instituciones. El hogar es vistocomo el espacio que refuerza su proyecto <strong>de</strong> integración. A pesar <strong>de</strong> que el sueño <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sra. Marce<strong>la</strong> seain<strong>de</strong>pendizarse <strong>de</strong> su familia <strong>de</strong> origen, vemos que es en este espacio don<strong>de</strong> el<strong>la</strong> ha recibido el apoyoemocional y económico para construir su proyecto vital.El barrio también refuerza <strong>la</strong> lógica <strong>de</strong> integración, y aparece vagamente como un contexto <strong>de</strong> buenasre<strong>la</strong>ciones, y <strong>de</strong> cooperación para enfrentar temas como <strong>la</strong> seguridad vecinal (los vecinos cuidan <strong>la</strong> casamientras no están). Junto con lo anterior, es en el barrio don<strong>de</strong> logra el contacto inicial para acce<strong>de</strong>r altrabajo que hoy tiene.Sin embargo, es importante <strong>de</strong>stacar que como lógica complementaria se presenta <strong>la</strong> lógica estratégica,tanto en el contexto institucional (básicamente <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>) y en el trabajo. En ambos contextos hagenerado vínculos re<strong>la</strong>tivamente dura<strong>de</strong>ros, lo cual nos hab<strong>la</strong> <strong>de</strong> una lógica <strong>de</strong> integración, sin embargo,también reportan cierto beneficio a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong>l proyecto vital que <strong>la</strong> Sra. Marce<strong>la</strong> sostiene, <strong>de</strong>jar el acá, porel allá. En efecto, vemos como <strong>la</strong>s referencias que hace <strong>de</strong> estos contextos dan cuenta <strong>de</strong> cierta<strong>de</strong>sigualdad que genera un beneficio para el<strong>la</strong>: ‘yo estaba muy enferma y me l<strong>la</strong>maban no so<strong>la</strong>mente porser <strong>la</strong> mamá <strong>de</strong> un compañero, sino porque uno le toma cariño a <strong>la</strong>s personas, a<strong>de</strong>más que yo soy comomás humil<strong>de</strong> (19).70

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