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Experiencias y Significados asociados a la idea de movilidad social ...

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Revista Mad. No.6. Mayo 2002. Departamento <strong>de</strong> Antropología. Universidad <strong>de</strong> Chilehttp://<strong>social</strong>es.uchile.cl/publicaciones/mad/06/paper07.pdfcuenta <strong>de</strong> <strong>la</strong> trayectoria familiar, y por sobretodo <strong>de</strong> los significados y lógicas que estossujetos imprimen a sus historias familiares.Para ello, es fundamental tener en cuenta el contexto histórico concreto, y <strong>la</strong>s formas <strong>de</strong>discurso vigentes en él. Algunos autores indican que este esfuerzo exige analizar <strong>la</strong>smodalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> comunicación en <strong>la</strong> sociedad <strong>de</strong> masas, para po<strong>de</strong>r situar en el<strong>la</strong>s lopeculiar <strong>de</strong> <strong>la</strong> trasmisión oral. Otros autores agregan que se vuelve necesario comenzarcon un marco <strong>social</strong> a través <strong>de</strong>l cual sea posible adquirir conocimiento sobre el narrador,como por ejemplo, su inmersión en el mercado <strong>la</strong>boral, re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> producción, etc.)Sin embargo, <strong>la</strong>s historias <strong>de</strong> vida <strong>de</strong>mandan una profundización mayor que el re<strong>la</strong>to <strong>de</strong>vida. En <strong>la</strong> Historia pue<strong>de</strong>n ser incluidos otros informantes significativos, cartas, etc. Adiferencia <strong>de</strong>l re<strong>la</strong>to que básicamente se refiere al testimonio <strong>de</strong> nuestro narrador, acerca<strong>de</strong> su biografía.No se <strong>de</strong>be per<strong>de</strong>r <strong>de</strong> vista que en el ámbito <strong>de</strong> <strong>la</strong>s historias <strong>de</strong> vida o re<strong>la</strong>tos <strong>de</strong> vida seestá trabajando con <strong>la</strong> subjetividad. Lo anterior significa que <strong>la</strong> fuente <strong>de</strong> conocimientoserá, precisamente <strong>la</strong> subjetividad, por lo tanto, no se trata so<strong>la</strong>mente <strong>de</strong> enfatizar <strong>la</strong>particu<strong>la</strong>ridad <strong>de</strong> quien nos hab<strong>la</strong>, sino también <strong>de</strong> nuestra particu<strong>la</strong>r forma <strong>de</strong> escuchar.Lo anterior quiere <strong>de</strong>cir que <strong>la</strong>s historias <strong>de</strong> vida están formadas por re<strong>la</strong>tos que seproducen con una intención <strong>de</strong> e<strong>la</strong>borar y trasmitir una memoria, personal o colectiva, quehace referencia a <strong>la</strong>s formas <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> una comunidad en un período histórico concreto,que surgen a petición <strong>de</strong> un investigador. Es <strong>de</strong>cir, son diferentes <strong>de</strong>l material o textocircu<strong>la</strong>nte <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un grupo o subcultura. Por lo tanto, <strong>la</strong>s historias <strong>de</strong> vida no preexistena este proceso, sino que se producen en él. Se cuentan a alguien (Márquez y Sharim,1999).En este sentido, es preciso que el investigador/a al menos ‘tenga conciencia’ que en elre<strong>la</strong>to <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción que se establece entre el que hab<strong>la</strong> y el que escucha es central, en <strong>la</strong>medida que se trata <strong>de</strong> un proceso dialógico construido por ambas partes, como unaconstrucción interactiva. Algunos autores indican una re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> implicancia entrehab<strong>la</strong>nte y escucha, aludiendo a <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> cambio en <strong>la</strong> estructura <strong>de</strong> po<strong>de</strong>rtradicional que se presenta en <strong>la</strong> producción <strong>de</strong> conocimiento. Este enfoque es uno <strong>de</strong> losrecursos más utilizados para recabar <strong>la</strong> visión <strong>de</strong> experiencia <strong>de</strong> los actores <strong>social</strong>es quese re<strong>la</strong>cionan con el sujeto consi<strong>de</strong>rado.3.2. Enfoque MixtoEl objeto <strong>de</strong> estudio <strong>de</strong> esta investigación lo constituyen los re<strong>la</strong>tos <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> un grupo <strong>de</strong>familias <strong>de</strong> La Florida. Aún cuando el enfoque <strong>de</strong> esta investigación sea <strong>de</strong> carácterinterpretativo, y por lo tanto ponga énfasis en los significados que los propios hab<strong>la</strong>nteshacen <strong>de</strong> sus procesos, los métodos <strong>de</strong> análisis son mixtos ya que reúnen análisiscuantitativos como cualitativos.Respecto <strong>de</strong>l análisis cuantitativo, en <strong>la</strong> sección sobre capital <strong>social</strong> <strong>de</strong> los entrevistadoseste tipo <strong>de</strong> análisis contribuyó a caracterizar <strong>la</strong> estructura <strong>de</strong> contactos. Para ello secuantificó y agrupó <strong>de</strong> acuerdo a ciertas etiquetas los contactos mencionados por losentrevistados.6

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