Revista Mad. No.6. Mayo 2002. Departamento <strong>de</strong> Antropología. Universidad <strong>de</strong> Chilehttp://<strong>social</strong>es.uchile.cl/publicaciones/mad/06/paper07.pdfSin embargo, se presentan diferencias en el Barrio, don<strong>de</strong> los sectores bajospresentan mayor cantidad <strong>de</strong> contactos que el medio. A su vez, resulta interesantecomo los sectores medios presentan mayor cantidad y diversidad <strong>de</strong> contactos en elcontexto <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones <strong>la</strong>borales.De esta forma, se aprecia que el tipo <strong>de</strong> trayectoria se re<strong>la</strong>ciona más bien con el tipo<strong>de</strong> contacto y el recurso que circu<strong>la</strong>, no con <strong>la</strong> cantidad <strong>de</strong> contacto. Por ejemplo, elprimer caso <strong>de</strong> los sectores pobre cuenta con muy pocos contactos, sin embargo tieneuno que es c<strong>la</strong>ve en <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>la</strong>borales. A partir <strong>de</strong> éste obtiene recursosextremadamente valiosos y escasos.Una vez caracterizados los contactos <strong>de</strong> acuerdo a sus roles, es preciso establecercuáles son los contenidos que entregan dichos contactos. Estos contenidos son lossiguientes: amistad, educación y <strong>social</strong>ización, apoyo doméstico rutinarios, apoyodoméstico crucial, comercial, información <strong>la</strong>boral, empleo, hogar, parentesco, serviciopúblico, organización, favores, conflicto/negociación, <strong>de</strong>sconfianza, precariedad<strong>la</strong>boral.Es posible <strong>de</strong>stacar que en <strong>la</strong> gran mayoría <strong>de</strong> los casos se repiten cuatro contenidoscentrales: educación y <strong>social</strong>ización, parentesco, servicio público y apoyo domésticorutinario. Sin embargo, es relevante seña<strong>la</strong>r que el or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> priorida<strong>de</strong>s –<strong>de</strong> acuerdo a<strong>la</strong> cantidad <strong>de</strong> contactos mencionados- difiere entre ambas capas.En efecto, en ambas capas el principal contenido es educación y <strong>social</strong>ización, sinembargo, <strong>la</strong>s priorida<strong>de</strong>s restantes toman distintas posiciones:Capas BajasEducación y <strong>social</strong>izaciónParentescoServicio PúblicoApoyo rutinario domésticoCapas MediasEducación y <strong>social</strong>izaciónServicio PúblicoApoyo rutinario domésticoParentescoLa educación aparece ampliamente ya que uno <strong>de</strong> <strong>la</strong>s instituciones más <strong>de</strong>stacadasen los re<strong>la</strong>tos <strong>de</strong> los entrevistados son los colegios, y <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los personajes másreiterados son los profesores. Por su parte, el servicio público aparece como unainstancia <strong>de</strong> contacto más bien directo, representada en Municipalida<strong>de</strong>s,Consultorios, Colegios, etc. Es <strong>de</strong>cir, no aparece como el Estado, sino comoinstituciones <strong>de</strong> carácter más bien local.5.5. Experiencia y <strong>Significados</strong> <strong>asociados</strong> a <strong>la</strong> <strong>movilidad</strong> <strong>social</strong>A través <strong>de</strong>l marco teórico y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>de</strong>cisiones metodológicas para analizar los datosrecogidos en esta tesis, se ha enfatizado en <strong>la</strong> capacidad reflexiva <strong>de</strong> los actores,quienes competentemente son ‘capaces <strong>de</strong> compren<strong>de</strong>r lo que hacen mientras lohacen’ (Gid<strong>de</strong>ns, 1997). Por lo mismo, se ha vuelto central dar cuenta <strong>de</strong> losmárgenes <strong>de</strong> maniobra a que pue<strong>de</strong>n acce<strong>de</strong>r dichos actores.El objetivo <strong>de</strong> este punto es analizar aspectos relevantes <strong>de</strong> los re<strong>la</strong>tos <strong>de</strong> vida a <strong>la</strong> luz<strong>de</strong> ciertos conceptos c<strong>la</strong>ves <strong>de</strong>stacados en el marco teórico <strong>de</strong> esta tesis. Estadiscusión contribuirá a caracterizar los procesos <strong>de</strong> <strong>movilidad</strong> <strong>social</strong> <strong>de</strong> estas familias,poniendo especial énfasis en sus limitaciones y oportunida<strong>de</strong>s frente a procesosestructurales.56
Revista Mad. No.6. Mayo 2002. Departamento <strong>de</strong> Antropología. Universidad <strong>de</strong> Chilehttp://<strong>social</strong>es.uchile.cl/publicaciones/mad/06/paper07.pdf5.5.1. Inversión <strong>de</strong> capitales: priorizar entre capital <strong>social</strong> o culturalHistóricamente, entre <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se media chilena ha habido una apuesta a <strong>la</strong> inversión encapital cultural, vale <strong>de</strong>cir educación, como una forma <strong>de</strong> lograr establecer mayorcantidad <strong>de</strong> capital <strong>social</strong> (mejores contactos), y <strong>de</strong> esta forma, lograr el preciadocapital simbólico, es <strong>de</strong>cir ser reconocido. Como coro<strong>la</strong>rio <strong>de</strong> dicha ecuación, seesperaba <strong>la</strong> obtención <strong>de</strong> capital económico.A partir <strong>de</strong> los re<strong>la</strong>tos <strong>de</strong> vida presentados en esta investigación, es posible afirmarque dicho énfasis se sigue presentando, aún cuando habría algunas importantesdiferencias entre familias <strong>de</strong> distintas generaciones, y entre familias cuyo origen es <strong>de</strong>c<strong>la</strong>se media, y aquel<strong>la</strong>s que han llegado a esta capa en <strong>la</strong> última generación.Respecto <strong>de</strong>l primer caso, se aprecia cómo aquellos re<strong>la</strong>tos <strong>de</strong> familias quepertenecen a <strong>la</strong> generación <strong>de</strong> los años 70s, particu<strong>la</strong>rmente el caso <strong>de</strong> los profesores,manifiestan un profundo interés en invertir en capital cultural en ellos y en sus hijos,siendo ésta <strong>la</strong> c<strong>la</strong>ve para po<strong>de</strong>r lograr mayor diversidad <strong>de</strong> contactos <strong>social</strong>es, lo cualles permitiría po<strong>de</strong>r re<strong>la</strong>cionarse <strong>de</strong> forma exitosa en distintos contextos <strong>social</strong>es.El caso <strong>de</strong> los profesores muestra cómo ellos han hecho <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción entre <strong>la</strong>s ventajas<strong>de</strong> una buena educación para sus hijas, y <strong>la</strong>s dificulta<strong>de</strong>s que pudo haber implicado a<strong>la</strong> pareja.En el caso <strong>de</strong> familias más jóvenes <strong>la</strong> situación es variada. Varios <strong>de</strong> los re<strong>la</strong>tosenfatizan en el valor <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación como mecanismo <strong>de</strong> <strong>movilidad</strong> <strong>social</strong>,particu<strong>la</strong>rmente <strong>la</strong> educación <strong>de</strong> sus hijos. Estos casos han intentado priorizar por <strong>la</strong>inversión en capital cultural, tratando entregar <strong>la</strong> mejor educación posible –<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>sus medios- a sus hijos. Sin embargo, se aprecia que entre estos re<strong>la</strong>tos se presentaun <strong>de</strong>talle que es c<strong>la</strong>ve: el contar con buenos contactos o conocer personas distintas.Las instituciones <strong>de</strong> educación, así como otros espacios <strong>de</strong> <strong>social</strong>ización, sonvalorados no sólo por su capacidad <strong>de</strong> generar capital cultural, sino por <strong>la</strong> posibilidad<strong>de</strong> ser un punto <strong>de</strong> intersección con personas que pertenezcan a otros contextos<strong>social</strong>es, particu<strong>la</strong>rmente más altos.Los argumentos para explicar por qué dichos nuevos contactos son valorados giran entorno a <strong>la</strong> <strong>i<strong>de</strong>a</strong> que estas nuevas personas pue<strong>de</strong>n entregarles conocimientos omostrarles comportamientos a los cuales ellos no podrían acce<strong>de</strong>r en su contexto <strong>de</strong>origen. Resulta particu<strong>la</strong>rmente interesante, cómo uno <strong>de</strong> estos argumentos se seña<strong>la</strong>como ‘conocer gente buena’, aludiendo directamente a <strong>la</strong> diferencia con su contextooriginal, en el cual habría poca disciplina, ma<strong>la</strong>s juntas, etc. Al respecto, <strong>la</strong>s familiascoinci<strong>de</strong>n en seña<strong>la</strong>r que los valores familiares son coherentes con <strong>la</strong> educación queles han tratado <strong>de</strong> entregar a sus hijos, pero sin embargo, los contextos comunitarios,entre sus pares, ten<strong>de</strong>rían a no reforzar dichos valores.Existe otro caso, en el cual <strong>la</strong> educación <strong>de</strong> los hijos e hijas no es lo más valorado por<strong>la</strong> familia como mecanismo <strong>de</strong> <strong>movilidad</strong> <strong>social</strong>. En estos casos –<strong>de</strong>finitivamente- elmecanismo <strong>de</strong> <strong>movilidad</strong> está dado por los contactos o ‘cuñas’. En éstos <strong>la</strong> educaciónno representa una especial promesa, sino que, se presenta una actitud más biensuspicaz respecto <strong>de</strong> los resultados y beneficios <strong>de</strong> invertir especialmente en <strong>la</strong>educación <strong>de</strong> los hijos. Se seña<strong>la</strong> que <strong>la</strong> educación no garantiza éxito ni realización en<strong>la</strong> vida, y que incluso alguien muy bien formado podría no conseguir trabajo, con locual, se verían acrecentados sus niveles <strong>de</strong> frustración.57