Experiencias y Significados asociados a la idea de movilidad social ...

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Revista Mad. No.6. Mayo 2002. Departamento de Antropología. Universidad de Chilehttp://sociales.uchile.cl/publicaciones/mad/06/paper07.pdf• La acumulación de capital cultural y luego social, le permitiría a la clase mediaacceder a capital económico.Tironi introduce el concepto de identificación simbólica, con lo cual está planteando laexistencia de un grupo central al interior de la llamada clase media, alrededor del cualuna serie de otros grupos tiende a congregarse. Con ello, los pequeños grupos másbien periféricos obtienen representación. En dicha propuesta la clase media sería una‘construcción simbólica levantada por un acto de voluntad’ (Lomnitz y Melnick, 1998).Al planteamiento anterior presenta dos dificultades: en primer lugar, no incorpora alanálisis la relación entre acumulación de capital cultural y soportes estructurales; ensegundo lugar, afirma que la clase media habría sido producto de un acto de voluntad;y finalmente, no reconoce la alta cantidad de vínculos fuertes con la que este sectorcontaba hasta fines de los años 70s.La versión del proceso de movilidad de la clase media que plantea Tironi excluye sussoportes estructurales. Como señala Espinoza, la posición de clase media estáreferida estructuralmente con la distinción entre propiedad y gestión, y no sólo con laacumulación de puro capital cultural. En este sentido, las redes sociales son crucialesen dos aspectos: en términos de la densidad como recurso de clausura del sistema, locual permite explotar ventajas de monopolio –en este caso de acceso a los recursospúblicos- y por el otro, como facilitador de los mecanismos de acceso al círculoprivilegiado.Con anterioridad a los años 80s, los procesos de movilidad de la clase mediacombinaban el capital cultural con soportes estructurales. Ejemplo de ello sonUniversidad de Chile, especialmente ingeniería y derecho, donde se da la oportunidadde mezcla social y establecimiento de nuevos contactos, sobre la base de los méritosintelectuales; las asociaciones como bomberos, masones, grupos de iglesia católica,rotary, leones, que generan, avalan y ofrecen vínculos y canales. A su vez, los partidospolíticos completaban y canalizaban dichos procesos.Por lo tanto, afirmar que la clase medida ha sido un acto de voluntad del Estadoempobrece a la vez que simplifica el análisis de los procesos de movilidad de dichosector. Históricamente, la clase media chilena corresponde principalmente a laburocracia pública, vinculado con el acceso a los recursos del presupuesto nacionalvía sueldos y salarios, pensiones y jubilaciones, atención médica privilegiada –SERMENA- y política de vivienda por cajas de previsión. Por lo tanto, se manifiestauna alta cantidad de vínculos fuertes y una explotación de ventajas de monopolio. Laclase media actúa de forma corporativa y se representa políticamente por largotiempo en el Partido Radical y después en la Democracia Cristiana (Espinoza,….)Desde fines de los 70, la reducción del gasto público, los despidos y la privatización delas empresas públicas cambian radicalmente este panorama y el mercado se convierteen asignador de recursos. Es por lo anterior, que las nuevas generaciones o la nuevaclase media se mueve mejor en este contexto que las anteriores o antiguas. Seaprecia el cambio desde un orden social regido por el Estado a uno regido por elMercado, a la vez que esto se traduce en la forma como nuevas y viejas clasesmedias tienen para desenvolverse socialmente. En esta investigación estasdistinciones se traducen en lógicas de integración (Estado) y lógicas estratégicas(Mercado).36
5. ANALISIS DE LOS CASOSRevista Mad. No.6. Mayo 2002. Departamento de Antropología. Universidad de Chilehttp://sociales.uchile.cl/publicaciones/mad/06/paper07.pdfEn este capítulo se presenta el análisis de cada uno de los relatos de vida. Comoindicáramos anteriormente, en este capítulo se describe cada uno de los doce relatosde vida de acuerdo a las características familiares y del entrevistado. Si bien lacompleta descripción de los casos se presentan en el Anexo N°1, en la primera partede este capítulo se ha hecho un esfuerzo por destacar los elementos más relevantesen cuanto a la presentación de cada caso, su trayectorias, las lógicas de acción, y elcapital social presente (15).En la segunda parte del capítulo se elabora un análisis de las trayectorias familiares ylas lógicas de acción presentes para el conjunto de los casos. Se describe las lógicaspredominantes, complementarias y sus expresiones, a su vez que se analiza deacuerdo a la trayectoria familiar. Esta sección intenta hacer una comparación entre lasituación de los sectores pobres y medios de acuerdos a estas categorías.A continuación, se presenta un análisis de las trayectorias y las lógicas predominantesde acuerdo a los contextos sociales: hogar, barrio, trabajo e instituciones. En estasección se intenta revelar la relación entre los distintos contextos y sus lógicas deacción predominantes. Asimismo, se intenta comparar la situación de ambos sectores.La cuarta sección del capítulo se refiere a un análisis de una la estructura de contactosen los relatos de vida. Esto es lo que se ha denominado el capital social de cada unode los relatos. Se indica los contenidos de los contactos y los contextos en los cualesse presentan. Esta sección pretende comentar la relación entre los contactos, loscontactos y el tipo de recursos con las trayectorias. En cada relato de vida se identificólos roles de contactos de acuerdo a parentesco, relaciones sociales,organizaciones/instituciones y relaciones económicas. De esta forma, se presenta unaacuciosa descripción y cuantificación de los roles por cada caso.Finalmente, el capítulo de análisis profundiza en un análisis de los elementos másrelevantes que se presentaron en los relatos de vida. El objetivo de este punto escaracterizar los relatos desde sus experiencias y significados asociados a la movilidad,la relación que los actores han tenido con los procesos estructurales que les ha tocadovivir; sus habitus, campos y negociación de capitales.Es preciso reiterar que los seis primeros relatos corresponden al sector de LaPoblación Los Copihues, vale decir, aquellos que se han denominado como sectorespobres, mientras que los que se presentan a continuación son los que han sidodenominados como capas medias.37
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