Clasificación de obras audiovisuales - IIN

90Clasificación de obras audiovisuales: construyendo la ciudadanía en la pequeña pantallauna parte significativa de la redefinición de la idea de infancia– o incluso de humanidad – está relacionada conlos constantes contactos con la forma de transmisión deinformación inherente a la televisión: la imagen.El mundo de las imágenes no requiere, a priori, la capacidadde comprensión de conceptos abstractos – una habilidadque generalmente se desarrolla por medio da alfabetización.¿Cómo aprender qué es la democracia, por ejemplo, pormedio tan solo de imágenes? En ese sentido, para el especialistaen Ciencias Políticas italiano Giovanni Sartori, en unanálisis publicado en su polémico ensayo Homo Videns, unacultura fundamentada sobre todo en la imagen se convierteen una cultura que fortalece el desarrollo de otro tipo dehumanidad – y de otro tipo de infancia y adolescencia. Unainfancia y adolescencia que, en la visión de Neil Postman, norequerirían, en último caso, la alfabetización y la inclusiónen el sistema educativo para tener acceso pleno a informaciónprivilegiada del mundo adulto: ellas llegarían de maneranatural por medio de las imágenes retransmitidas cotidianamentepor parte de los medios de comunicación.Homo sedensEl doctor en Comunicación Norval Baitello Júnior, en unartículo titulado “Los medios de comunicación y la sedaciónde las imágenes”, plantea una cuestión añadida:¿será que no tendríamos que evaluar el impacto del desarrollode los medios de comunicación de masas sobrenuestras mentes? ¿No nos estaremos transformando enseres sentados y sedados? O sea, ¿el inquieto homo sapiensdemens (Edgar Morin) y el homo ludens (J. Huizinga)no le estarán cediendo su sitio a un homo sedens?A su vez, el doctor en Psicología Social y profesor dela PUC-RS Pedrinho A. Guareschi, en un artículo titulado“El medio comunicativo y sus contenidos”, completaasí la discusión:Por lo tanto, podemos imaginar la diferencia que existe entreprácticas tales como leer un libro y ver un programa detelevisión. No es necesario reflexionar mucho para que nosdemos cuenta de que son dos posturas bastante distintas:en la primera práctica, el niño está activo, lee una frase,imagina cómo sería lo que le sugiere la lectura, puede pararcuando quiera, seguir adelante, imaginar diferentes tiposde personajes – siempre de acuerdo, claro está, con sus experienciaspasadas. Por su parte, en la segunda práctica, elniño está fijo ante la televisión, sus ojos reaccionan ante losmovimientos y estímulos de la pantalla, ríe, se pone triste,etc., de acuerdo con los estímulos mostrados.Hay una diferencia fundamental entre ambas prácticas: enla primera, el niño se imagina, crea tipos, imagina lugares,situaciones, paisajes, colores, olores, ruidos, etc., de acuerdocon un estímulo escrito, pero imaginado por él; sin embargo,en la segunda práctica, ya está todo dado. No le hace faltaconstruir nada. Se le libra de esa tarea creativa. Lo quele queda es comprobar, interiorizar, algo así como “copiar”,reproducir y repetir lo que alguien ya le da hecho.Televisión y audiencia:¿interacción o relación de poder?En contrapunto a las afirmaciones categóricas de la influenciade los contenidos televisivos sobre niños y adolescentes,