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Clasificación de obras audiovisuales - IIN

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166<strong>Clasificación</strong> <strong>de</strong> <strong>obras</strong> <strong>audiovisuales</strong> por eda<strong>de</strong>s: construyendo la ciudadanía en la pequeña pantallamecanismos para que los individuos se enfrenten a la información.Los niños y los jóvenes tienen que tener recursospara hacerle frente a la información. Para ello, es interesanteque se dé la alfabetización televisiva en la escuela.”Para que esta discusión entre en las escuelas, es fundamentalconce<strong>de</strong>rles a los docentes una atención especial.El siguiente análisis es <strong>de</strong> la directora ejecutiva <strong>de</strong> laONG Midiativa, Sirlene Reis: “Este sería el primer paso:capacitar y concienciar a la escuela y a los profesores sobrela importancia <strong>de</strong> esto [la <strong>Clasificación</strong> por Eda<strong>de</strong>s],para que a partir <strong>de</strong> ahí se formen una visión más críticay se sientan preparados para intervenir en este proceso<strong>de</strong> forma efectiva. Ver la televisión con los alumnos enclase es una estrategia interesante e importante”.En este sentido, continúa Sirlene, será <strong>de</strong> gran valíala traducción <strong>de</strong> los criterios <strong>de</strong> <strong>Clasificación</strong> por Eda<strong>de</strong>sa un lenguaje más accesible, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> la inserción<strong>de</strong> los mismos en el contenido escolar. Este es, segúnella, el puntapié inicial necesario para que el profesordiscuta con los alumnos el significado <strong>de</strong> los criterios, larazón por la que la programación ha <strong>de</strong> ser clasificada ycuál sería la función <strong>de</strong> la televisión.Para finalizar, hay que señalar la postura <strong>de</strong> WalterGeorge Durst – uno <strong>de</strong> los pioneros <strong>de</strong> la televisión brasileñay autor <strong>de</strong> varias telenovelas <strong>de</strong> la TV Globo – enel artículo titulado “Especialización <strong>de</strong> la TV/Especialización<strong>de</strong>l Sentido”:Consi<strong>de</strong>rar la TV como un electrodoméstico es una <strong>de</strong> lasmayores tragedias <strong>de</strong> nuestro siglo, inhibe la crítica. Yosoy partidario <strong>de</strong> que tengamos una asignatura obligatoriaen el currículo <strong>de</strong> las escuelas, que tenga por objetivoel criticar la televisión, en la que los niños ejerciten la críticaconstante. Solo así llegaremos a tener una televisiónmenos ‘<strong>de</strong>seducadora’.Esta es, sin embargo, una larga discusión, que noestá contemplada, en toda su complejidad, en el presentetrabajo – pero que no podría <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> estar, por lomenos, claramente marcada.Disminuyendo la fascinaciónpor la negatividadDiversos sistemas <strong>de</strong> <strong>Clasificación</strong> por Eda<strong>de</strong>s – incluidoel brasileño – se formaron, conforme hemos alertado,a partir <strong>de</strong>l apunte <strong>de</strong> contenidos potencialmentenegativos retransmitidos por medio <strong>de</strong> <strong>obras</strong> <strong>audiovisuales</strong>:especialmente sexo y violencia, así como drogasy lenguaje inapropiado.Primero, según hemos intentado <strong>de</strong>mostrar, es precisosubrayar que los temas como el sexo, violencia ydrogas no son negativos en sí mismos. El punto central<strong>de</strong> la reflexión está en la forma como se los aborda, osea, el encuadre pue<strong>de</strong> ser positivo o negativo – teniendosiempre como referencia nuestro objetivo central <strong>de</strong>protección y promoción <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos.No obstante, hay contenidos que pue<strong>de</strong>n ser más fácilmenteabordados a partir <strong>de</strong> una contraposición positivoversus negativo. En otras palabras, es posible hablarsobre contenidos intrínsicamente positivos (cultura <strong>de</strong>la paz, por ejemplo), cuya antítesis son contenidos especialmentenegativos (cultura <strong>de</strong> la violencia). O sea,

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