Clasificación de obras audiovisuales - IIN

112Clasificación de obras audiovisuales: construyendo la ciudadanía en la pequeña pantallato velada o explícita a los derechos humanos de diversosgrupos ha de ser objeto de la clasificación (si no decondena por parte de la Justicia). Este tipo de posturatambién se manifiesta en atracciones aparentementeinocentes, que en apariencia no tienen la intenciónde transmitir contenidos que atenten contra los principiosde los derechos humanos. Se trata, pongamospor caso, de los programas humorísticos que, comoafirma el filósofo Renato Janine Ribeiro, son unapuerta abierta descaradamente a los prejuicios.Identificación de contenidos positivosLos criterios anteriores pretenden identificar lasinadecuaciones, lo equivocado, lo que no se les debemostrar a determinadas edades. Sin embargo, comoya hemos mencionado anteriormente, también esimportante trabajar con las adecuaciones, con aquelloque ha de ser estimulado. Se incluyen aquí aquelloscontenidos u obras que diseminen valores capacesde estimular el que la sociedad sea más solidaria,o incluso que discutan sobre temas como la violenciay el sexo de manera apropiada, lo que ampliaría lareflexión acerca de la vida humana, a partir de enfoquesadecuados para cada edad.Pero ¿qué es lo “adecuado” para el universo infantily juvenil? Entendemos que una buena raciónde sentido común resolvería una parte importantede las discusiones sobre esta cuestión. Sin embargo,como la objetividad es un requisito previo fundamentalpara definir e implementar políticas públicas,es importante definir un punto de referenciaa partir del que se construirán los parámetros quemarcarán el rumbo de tales adecuaciones. Ahora escuando entra en juego el segundo pilar de la definicióncontemporánea de la infancia y la adolescenciasegún la Convención y el Estatuto: la protección delos derechos humanos.Conforme hemos visto en este capítulo, un sistemade clasificación por edades ha de estar fuertementeenraizado en la protección de los derechoshumanos de los niños y adolescentes, así como en lavaloración de estos derechos. Y la promoción de unacultura de paz – en el sentido más amplio de la palabray no solamente en lo que se refiere a la ausenciade violencia, como nos recuerda el filósofo JohanGaltung – necesita ser parte integrante de todas laspolíticas públicas dirigidas por los distintos organismosdel Estado brasileño.Por otro lado, el que proponemos como modelode clasificación de los contenidos audiovisuales enBrasil no es un proceso totalmente original, que partade cero. La ley de la radiodifusión de Suecia, por