Recorrido por museos38Alas para la equidadLa mesta de lo indígena y lo españolUna joya tlaxcaltecaNora L. DuqueLos productos agrícolas, artesanales o textiles suelen definiruna región o un paisaje porque es una manera sencilla derecordar, digamos una forma de mnemotecnia. Por ejemplo,cuando hablamos de barro negro de inmediato lo relacionamoscon Oaxaca, y qué tal talavera, alebrije o piedra caliza,cada uno de estos elementos nos lleva de inmediato a su lugarde origen. El estado de Tlaxcala no es la excepción, ya que esrico en historia; su herencia cultural se refleja hoy en los textilesde lana, que si bien son producto del mestizaje, las técnicas deltejido son propias de los indígenas originarios de estas tierras.Aunque la traza de la actual Tlaxcala es de origen novohispano,la ciudad se construyó sobre un antiguo asentamientoprehispánico, denominado Chalchihuapan, perteneciente ala cabecera de Ocotelulco. Cronistas del siglo xvii afirmabanque en 1526 se iniciaron los trabajos de construcción de la nuevaciudad. Para 1535 le fue dado el escudo de armas, ademásdel título de “Leal Ciudad de Tlaxcala”. Dos años más tarde, elmercado de Ocotelulco fue trasladado a la plaza principal dela nueva ciudad. Durante esos años también se inició la construccióndel monasterio de San Francisco; su construcción, aligual que la del resto de la ciudad colonial, se realizó con manode obra indígena, sobre todo gente de las cuatro cabeceras deOcoteluco, Quiahuixtlan, Tizatlán y Tepeticpac. El atrio conventualse ubica donde estaban los manantiales. 1El primer asiento del convento fue el barrio de Cuitlixco, en lacabecera de Ocotelulco, pero los frailes decidieron edificarloen Chalchihuapan para terminar con la idolatría de los indios,quienes seguían celebrando ritos ceremoniales en la sede delantiguo manantial. Los cimientos originales datan de 1521, perofue edificado hasta 1527 y concluido en 1540, por lo menos ensu primera versión, ya que el templo fue reconstruido en más deuna ocasión. La catedral formó parte del conjunto conventual,compuesto por cinco capillas anexas, cinco capillas posas, unacapilla abierta, el convento, un hospital, atrios y la huerta. Lamentablemente,la historia del inmueble tiene momentos dondeno se sabe de sus funciones ni de su administración, así llegóal siglo xx convertido en cárcel, según lo ratifica la inscripciónubicada fuera de la Biblioteca.Una joya tlaxcaltecaÉste como otros inmuebles de los que hemos hablado fueconvertido en museo hace poco más de 20 años; abrió suspuertas al público como tal en 1985. Es un ex convento franciscanoconsagrado a la Asunción de Nuestra Señora, el cual,sin menospreciar sus colecciones, es por sí mismo una alhaja;se encuentra en la parte alta de la ciudad y no en la plaza principal,como sucede en otras poblaciones. Tres arcos de estilorenacentista son el acceso al atrio; en ellos hay una cruz y unosescudos esculpidos de tipo gótico. Esta combinación de estilosen un mismo edificio era común en los monasterios de laNueva España, lo que les proporcionaba cierta singularidadcon respecto a los europeos.Historiadora por la unam. Coordinadora y editora de la página web del inah. nora_duque@inah-gob.mx
En el templo hay un elemento digno de resaltar porquemuestra cómo coexistieron motivos católicos y prehispánicosen el siglo xvi. En la decoración de una de las capillas, ademásde la filacteria 2 que sale de la boca de un ángel, hay unavírgula estilizada, símbolo de la palabra o el canto muy usadoen códices, cerámica, pintura y escultura prehispánicos. No sedebe olvidar que el oficio de escultor existía desde antes dela llegada de los españoles, hubo en todo caso cambios en lastécnicas e instrumentos. Pese a las modificaciones sufridas, laiglesia es un ejemplo de las primitivas construcciones religiosasrealizadas en Nueva España.Como hemos observado, las funciones principales de losmuseos regionales son conservar, difundir, enseñar y mostrar lariqueza artística e histórica de la región donde se encuentran;éste, por ejemplo, proporciona al visitante información del estado,del medio ambiente y del desarrollo de las sociedades que lohan habitado. También se exhiben vestigios de los primeros gruposnómadas, comúnmente llamados cazadores-recolectores.Las colecciones del museo se componen de elementos de cerámicay objetos de diversos materiales: hueso, piedra, concha,jadeíta y otros materiales correspondientes a las zonas y sitiosarqueológicos del estado de Tlaxcala. Por ejemplo, Xochitécatl yCacaxtla tienen unos embajadores especiales: los huesos maxilaresde un joven de catorce años con mutilación dentaria y laincrustación de piedras semipreciosas como la jadeíta, diorita ypirita. Hay más piezas de sumo interés, como la figura en cerámicaque representa el concepto de la fertilidad humana y agrícola;otra más es un perro de cerámica con ruedas, por el tamañotal vez haya sido un juguete de tracción, pero de este tipo apenasse han encontrado alrededor de 20 piezas similares en elárea de Mesoamérica. Los arqueólogos concuerdan en que losmesoamericanos ya conocían el uso de la rueda y no la trajeronlos conquistadores, como algunos especularon.Se exhiben piezas únicas, como en casi todos los museos enMéxico; hay figuras articuladas, figuras femeninas de cerámicatipo galleta, figuras femeninas tipo sonaja, figuras de mujeres entrabajo de parto y figurillas de bebés en sus canastillas. Pero quizálas piezas más interesantes son la urna de Cacaxtla, decoradaal estilo pastillaje, policroma, con una deidad y un árbol de cacao,y una escultura de piedra que representa a Chacmol (mensajerode los dioses), la cual fue localizada en la hacienda de Mixco ElViejo, municipio de Nativitas, en Tlaxcala.Procedentes de la zona nororiental del estado, del sitio conocidocomo los Teteles de Ocotitla, se presentan unos itzcuintleso perros, encontrados junto a otras ofrendas entre las quese hallaron vasos lisos de cerámica naranja delgada y vasos decerámica roja de figura compuesta almenada, así como unaolla ceremonial de barro pardo con la figura esgrafiada deQuetzalcóatl.De todo el estado han llegado a este museo muestras delarte prehispánico; por ejemplo, del sitio conocido como laHerradura proceden los llamados braseros teatrales teotihuacanos,y un cuaxhicalli de piedra labrada (caja de corazones)junto con una tapa estucada policromada con la figurade Tláloc, así como numerosas piezas de ornamento ritual yminiaturas. De ahí mismo proceden también unas enormespiezas de cerámica doméstica y un cuchillo de sílex usado enlos sacrificios.De Zultepec-Tecoaque se exponen cerca de trescientaspiezas; entre ellas destacan las ollas en las que se encontraronrestos óseos humanos de españoles y de caballos, quizálos mismos de la batalla de Tecoaque; dignos de admiraciónson los braseros llamados de Mictlantecutli, y la réplica de untzompantli, de cuyo original se dice que estaba hecho con loscráneos de españoles sacrificados.Las pinturas murales en el museo ejemplifican los espaciossagrados durante la celebración del fuego nuevo cada 52 años,además de la vida doméstica de las mujeres. Los objetos utilitariosy suntuarios incluyen desde una punta de proyectil trabajadaen obsidiana hasta collares de conchas, turquesas y piedrassemipreciosas, pasando por ollas octecomitl, encontradas enabundancia en la zona de Zultepec-Tecoaque, en las ofrendas aMayahuel, diosa del pulque, y tallas en piedra de figuras femeninasasociadas a Chalchihutlicue.Dos piezas que hablan del mestizaje y su fruto se encuentranen la sala del museo de sitio: una cabeza de Cristo labrada enpiedra, posiblemente de las más antiguas en su género, y una representaciónde la Virgen María, con la misma técnica del modeladoen barro. Como en otros recintos de esta naturaleza, el artesacro se manifiesta con pintura de la época virreinal, destacandolos grandes lienzos sobre la vida y milagros de San Antonio dePadua y Santa Mónica; las tallas policromadas de San Antonioy San Francisco y las tablas primitivas de una Santa Ana y unaDolorosa del siglo xvi. El museo está en el Ex Convento de SanFrancisco, ubicado en el Centro de la ciudad de Tlaxcala.Para saber másMuñoz Camargo, Diego, Historia de Tlaxcala, México, Ateneo Nacional de Ciencias y Artesde México, 1947.Motolinía, Fray Toribio de, Historia de los indios de la Nueva España, España, Editorial Castalia,1985, traducido por Georges Baudot.Castro Morales, Efraín, Estudios y documentos de la región de Puebla-Tlaxcala, México, UniversidadAutónoma de Puebla, Instituto Poblano de Antropología e Historia, 1971.Notas1. El manantial mayor era conocido como Chalchihuatl, que quiere decir Agua de Chalchihuites;llamaban a las piedras de color verde o esmeralda.2. Cintillo con inscripciones que se ponía en las pinturas, esculturas, epitafios, etcétera.39Mayo, 2009