gxåà É wxÄ t©É ECDD exyâz|°à ÉÇÉá xÇ xÄ ÇÉà uÜx wx ]x{Éäö ...

1 Puntos Sobresalientes Job 16 a 20Libro bíblico número 18: JobEscritor: MoisésDónde se escribió: DesiertoCuándo se completó: c. 1473 a.E.C.Tiempo que abarca: Más de 140 años entre1657 y 1473 a.E.C.______________LecturaJob 16 a 20Analicemos el folleto “Veamos la buena tierra” paracomprender los lugares mencionados en esta lecturaEscucharJob 16 a 20Resumenit-2 pág. 109 Job, Libro dePUNTOS SOBRESALIENTES DE JOBRelato de las experiencias de Job cuando Satanás desafió suintegridad ante JehováQuizás lo escribió Moisés durante el tiempo en que Israelvagaba por el desierto, aunque Job seguramente pasó suprueba varios años antes de que naciese MoisésLos tres supuestos consoladores de Job mantienen con él unprolongado debate (4:1–31:40)Sostienen que Job sufre debido a sus pecados y que tiene queser culpable, pues Dios lo trata como a un enemigoRecurren al razonamiento falso y a la calumnia, y se apoyanen la tradición y en visiones que alegan haber tenido, a finde convencer a JobLos tres compañeros instan a Job a que confiese sus pecados yrectifique su proceder, pues así —dicen— recuperará suanterior prosperidadJob insiste en que es justo; no comprende por qué Jehovápermite que sufra, pero reduce al silencio el consejo falsode sus tres compañeros________________________________________________Otro resumen lo encontramos en el libro si pág. 97 párr. 19-22Job capitulo 16w73 1/10 pág. 580 “El amor edifica”...¿a quién y cómo?Un amor altruista a Jehová Dios y a nuestro prójimo hará posible que resistamostentaciones a hacer lo malo o a seguir un derrotero de autoservicio, que puede ser enteramente“legal” pero que no nos edifica. Cuando nos atenemos a nuestros principios, nuestros ideales,cuando conseguimos la victoria sobre nuestras inclinaciones egoístas y caídas, no solomantenemos una conciencia limpia sino que somos edificados moral y espiritualmentemediante ello. Entonces hallaremos que es cierto en nuestro caso el proverbio inspirado: “Losjustos son como un león joven que tiene confianza.” Como Job de la antigüedad podremosrefutar a los que traten de impugnar nuestros motivos, y podremos confesar una buenaconciencia ante Dios.—Pro. 28:1; Job 16:1-4; 29:1-25.____________________________________________________________________________g88 8/9 págs. 20-21 ¿Debería delatar a mi amigo?Recuerda el relato bíblico sobre los tres “consoladores” de Job que no hicieron más quecondenarlo. Al verse sometido a sus humillantes acusaciones, Job dijo: “Ustedes, en vez deconsolarme, me atormentan. ¿Es que no hay fin para las palabras huecas? [...] Si ustedesestuvieran ahora en mi lugar, [...] les lanzaría un torrente de palabras, palabras amables yconsoladoras, para darles ánimo y valor”. (Job 16:1-5, VersiónPopular.) De modo que trata demostrar empatía, de sentir lo mismo que siente tu amigo. (1 Pedro 3:8.) Esto puede suavizar loque digas y cómo lo digas.____________________________________________________________________________es11 pág. 38 AbrilMiércoles 6 de abril¿Todavía estás reteniendo firmemente tu integridad? ¡Maldice a Dios, y muere!(Job 2:9.)Al principio, la esposa de Job sufrió las mismas desgracias que él. La pérdida de sus hijos yde la fortuna familiar debió de ser demoledora (Job 1:13-19). También tiene que haberle dolidomuchísimo ver a su esposo con una terrible enfermedad, moviéndola a decir lo supracitado.Poco después llegaron tres hombres —Elifaz, Bildad y Zofar— con la supuesta intención deconsolar a Job. Pero no hicieron más que recurrir a argumentos erróneos, por lo que resultaronser “consoladores molestos”. Por ejemplo, Bildad dio a entender que los hijos de Job habíanpecado y que se merecían lo que les había sucedido. Elifaz insinuó que Job estaba pagando consu sufrimiento pecados del pasado. ¡Insinuó incluso que Dios no valora a sus siervos leales!(Job 2:11; 4:8; 8:4; 16:2; 22:2, 3.) Aun bajo esa tremenda presión, Job se mantuvo íntegro. EsgxåàÉ wxÄ t©É ECDD exyâz|°ÅÉÇÉá xÇ xÄ ÇÉÅuÜx wx ]x{Éäö ;fÉyAFMDE

2 Puntos Sobresalientes Job 16 a 20cierto que se equivocó al “declarar [...] justa su propia alma más bien que a Dios” (Job 32:2).No obstante, fue fiel hasta el final. w09 15/4 1:7____________________________________________________________________________w06 15/1 pág. 28 párr. 9 Opongámonos al Diablo, y él huiráEl Diablo ha hecho surgir la cuestión de la soberanía universal y, junto con ella, ha puestoen tela de juicio la fidelidad de los hombres al Creador. Satanás persiguió al justo Job. ¿Conqué fin? Con el fin de quebrantar su fidelidad a Jehová. Para ello le fueron muy útiles en aquelmomento la mujer de Job y tres “consoladores molestos”. Según revela el libro de Job, elDiablo desafió a Dios argumentando que si se le dejaba poner a prueba a los seres humanos,ninguno sería fiel a Dios. No obstante, Job se mantuvo leal, demostrando así que Satanás eraun mentiroso (Job 1:8–2:9; 16:2; 27:5; 31:6). En la actualidad, el Diablo nos persigue a lostestigos de Jehová en un intento de quebrantar nuestra integridad y probar su acusación.____________________________________________________________________________w95 15/2 pág. 28 Una lección sobre cómo tratar los problemasEl cristiano amoroso no presupone que su hermano es responsable de los problemas queafronta. Criticar con severidad los errores cometidos en el pasado, sean reales o imaginarios,puede desanimar totalmente a una persona que lucha por seguir adelante. El alma abatidanecesita ‘consuelo’, no reprimendas. (1 Tesalonicenses 5:14.) Jehová quiere que lossuperintendentes sean un “escondite contra el viento”, no “consoladores molestos” comoElifaz, Bildad y Zofar. (Isaías 32:2; Job 16:2.)____________________________________________________________________________w93 1/6 pág. 21 ¿Qué necesita para ser feliz?Cuando un amigo sincero nos da consejo con amor o incluso nos censura, lo aceptamos congusto. En cierta ocasión, un falso amigo, pagado de su propia justicia, le dijo al fiel siervo deDios llamado Job: “Feliz es el hombre a quien Dios censura”. Aunque las palabras de Elifazexpresaban una verdad, lo que insinuaban —que Job era culpable de males graves— no eracierto. ¡Qué ‘consolador más molesto’! Sin embargo, cuando más tarde Jehová censuró a Jobde manera amorosa, este aceptó con humildad su censura y emprendió un derrotero que leresultó en más felicidad. (Job 5:17; 16:2; 42:6, 10-17.)Hoy día Dios no habla directamente a sus siervos como lo hizo con Job. En su lugar, loscensura mediante su Palabra y la organización que dirige por medio de su espíritu. Sinembargo, por lo general los cristianos que van tras intereses materialistas carecen del tiempo, lafortaleza o el deseo de estudiar la Biblia con regularidad o de asistir a todas las reuniones queprograma la organización de Jehová.____________________________________________________________________________w86 15/9 pág. 19 párr. 15 El consejo que es ‘sazonado con sal’Pero recuerde que el hacer preguntas implica que usted tiene que oír las respuestas.(Proverbios 18:13.) Los consejeros deben cuidarse para no caer en la trampa en que cayeron lostres “consoladores” de Job. Este les habló, pero en realidad no escucharon. Ya habíanconcluido que el sufrimiento de Job se debía a su propio pecado. (Job 16:2; 22:4-11.) Encontraste, el consejero cristiano debe escuchar cuidadosamente. Así, podrá notar las pausas oinflexiones de la voz que pudieran indicar que todavía no se ha relatado todo el asunto. Tal vezotra pregunta saque a luz algún pensamiento que esté oculto en lo más profundo de la persona aquien se está dando consejo. (Compárese con Proverbios 20:5.)____________________________________________________________________________w82 1/9 págs. 9-10 Una lengua instruida... ‘para animar a los cansados’¿Cuáles fueron algunos modos que emplearon aquellos hombres para abordar el asunto quecausaron irritación? Elifaz razonó fríamente así: ‘Mira, tú has fortalecido a otros. Ahora que tútienes las dificultades te perturbas. ¿No deberías confiar en tu propia integridad?’ Bildadañadió: ‘Si solo te esforzaras más por acudir a Dios, él te restablecería.’ ¡Qué insensibles!Especialmente cuando se considera que Job ya estaba confiando en Dios. ¿Cómo se hubierasentido usted? En vez de consolar a Job, aquellas palabras aparentemente bien intencionadastuvieron el efecto de ‘aplastarlo.’ Con razón gritó: ‘¡Si solo estuvieran ustedes en la situaciónen que yo estoy!’—Job 4:3-6; 8:5, 6; 16:2, 4, 5; 19:2. Por supuesto, ningún anciano de lacongregación cristiana querría reflejar la actitud de aquellos “amigos” ni la filosofía de ellos,inspirada por los demonios. (Job 4:15, 16) No obstante, a veces los pastores que llevanconsuelo tienen que recordarse a sí mismos el no cometer errores parecidos. Al tratar de ayudara un “alma abatida,” es muy probable que los ancianos le pregunten a la persona por qué sesiente tan mal. Tal vez la persona abatida crea que ha perdido el espíritu de Dios. De ejemplosbíblicos, como el de David, los ancianos saben que la conducta pecaminosa puede causar de-Fechas4026 Creación de Adán3404 Nacimiento de Enoc3096 Muerte de Adán2970 Nacimiento de Noé2470 Nacimiento de Jafet2468 Nacimiento de Sem2370 Comienzo del Diluvio2369 Comienzo del períodopostdiluviano1943 Abrahán cruza el Éufrates;Pacto abrahámico entra envigor; Comienza el períodode cuatrocientos treintaaños1932 Nacimiento de Ismael1919 Pacto de la circuncisiónhecho con Abrahán1918 Nacimiento de Isaac; Comienzael período de 450 años1913 Isaac es destetado; Comienzanlos 400 años de aflicción1893 Abrahán intenta sacrificar aIsaac1881 Muerte de Sara1878 Isaac se casa con Rebeca1858 Nacimiento de Jacob y Esaú1843 Muerte de Abrahán1795 Muerte de Ismael1781 Jacob huye a Mesopotamia1774 Jacob se casa con Lea yRaquel1761 Jacob regresa a Canaán1750 José es vendido comoesclavo1738 Muerte de Isaac1728 Jacob se traslada a Egipto1711 Muerte de Jacob1657 Muerte de Joséc. 1613Prueba de Jobit-2 1071513 Éxodo de Egipto; Se escribeGénesis1512 Instalación del sacerdocioAarónico; Se escribe Éxodo;Se escribe Levítico; Setermina el tabernáculoc. 1473 Se escribe Job1473 Se escribe Números; Seescribe Deuteronomio;Muerte de Moisés; Israelitasentran en la TierraPrometida; Espías entran aJericó; Caída de Jericóc. 1467 Llega a su fin la conquistade Canaán; Culmina elperíodo de 450 añosc. 1450 Se escribe Josué1424 Celebración del primerJubileo1173 Jefté llega a ser juez1117 Comienza el reinado de Saúlc. 1100 Se escribe Juecesc. 1090 Se escribe Rutc. 1078 Se escribe 1 Samuel1077 David llega a ser reygxåàÉ wxÄ t©É ECDD exyâz|°ÅÉÇÉá xÇ xÄ ÇÉÅuÜx wx ]x{Éäö ;fÉyAFMDE

3 Puntos Sobresalientes Job 16 a 20depresión. (Salmo 38:1-6) Pueden leer con la persona porciones de la Biblia que traten sobre laconducta del cristiano y luego tal vez preguntar: ‘En vista de lo que la Biblia dice, ¿hay algunaverdadera razón por la cual le parece que Dios le ha quitado su espíritu?’ En vez de decir a lapersona que no ha hecho nada malo o tal vez implicar que sí lo ha hecho, puede ser beneficiosodejar que la persona llegue a su propia conclusión. Puede que se dé cuenta de que sussentimientos de culpabilidad no tienen base. O, si ha participado en algunas acciones malas, losancianos pueden ayudarle a hacer “sendas rectas para sus pies” y a gozar de nuevo de la sonrisade aprobación de Jehová.—Hebreos 12:12, 13.____________________________________________________________________________w93 1/8 pág. 27 Jehová se acuerda de los enfermos y de los de edad avanzadaCuando se procura ayudar a una persona, es importante que haya buena comunicación, loque exige tiempo, paciencia y empatía. Por supuesto, en su papel de ayudante, usted desea‘fortalecer con palabras’; por eso, escuche atentamente antes de hablar o actuar, o acabarásiendo un ‘consolador molesto’. (Job 16:2, 5.)____________________________________________________________________________w92 15/8 pág. 11 párr. 7 Sigan edificándose unos a otrosAunque es fácil darse cuenta de que otra persona constantemente hace comentariosnegativos o críticos, pregúntese: ‘¿Tiendo yo a hacer eso? Francamente, ¿lo hago?’. Seríaprudente que de vez en cuando reflexionáramos sobre el espíritu que hay tras nuestras palabras.¿Suelen ser negativas, encierran crítica? ¿Nos expresamos como los tres falsos consoladores deJob? (Job 2:11; 13:4, 5; 16:2; 19:2.) ¿Podríamos decir algo positivo? Si notamos que laconversación en general es negativa, ¿por qué no cambiamos el tema y hacemos comentariosedificantes?____________________________________________________________________________w83 15/8 pág. 13 párr. 6 ¡Felices, aunque perseguidos!Satanás ha planteado una cuestión tocante a soberanía universal, y ha puesto en tela dejuicio el que las criaturas humanas hayan de guardar integridad cuando se las ponga a prueba.Por ejemplo, la integridad a Dios estuvo en cuestión cuando Satanás promovió persecucióncontra el hombre llamado Job, cuya esposa, y junto con ella tres “consoladores”, fueron útiles,a sabiendas o sin saberlo, para el propósito del Diablo (Job 1:8–2:9; 16:2; 19:22, 28). Comoclaramente lo muestra el caso de Job, el Diablo desafió a Jehová y afirmó que ningún humanomantendría fidelidad a Dios si a Satanás se le permitía imponer una prueba a tal individuo. Porlo tanto, el Diablo persigue a los testigos de Jehová para quebrantar la integridad de ellos ycomprobar su desafío.____________________________________________________________________________w95 1/4 págs. 18-19 párr. 12 Cómo incitarnos al amor y a las obras excelentesCuando Pablo escribió que debemos ‘animarnos unos a otros’ utilizó una forma de lapalabra griega pa·ra·ka·léo, que también puede significar ‘confortar, consolar’. La versiónSeptuaginta griega emplea este mismo vocablo en Job 29:25, donde se dice que Job consolabaa los que estaban de duelo. Es irónico que Job no haya recibido ese ánimo cuando él mismo sehalló bajo una prueba severa. Sus tres “consoladores” estaban tan ocupados juzgándolo ysermoneándolo que no lo comprendieron ni se pusieron en su lugar. De hecho, ni siquiera unavez se dirigieron a Job por su nombre durante toda la conversación. (Contraste con Job33:1, 31.) Es obvio que lo consideraban más un problema que una persona. Con razón se sintiófrustrado y exclamó: “Si solo existieran las almas de ustedes donde mi alma está”. (Job 16:4.)De igual manera, hoy día, si queremos animar a alguien tenemos que ponernos en su lugar.No lo juzguemos. Romanos 14:4 dice: “¿Quién eres tú para juzgar al sirviente de casa ajeno?Para su propio amo está en pie o cae. En verdad, se le hará estar en pie, porque Jehová puedehacer que esté en pie”.____________________________________________________________________________Km 12/05 pág. 5 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático¿Por qué es importante que nuestros discursos sean animadores, y cómo podemos lograrlo?[be-S pág. 268 § 1-3 y recuadro.] Las fuertes presiones del mundo desaniman a muchaspersonas, de modo que estas deberían poder encontrar refugio y ánimo en lacongregación (Isa. 32:2). Por lo tanto, tenemos que hablar de tal forma que lesimpartamos aliento y fuerzas. Nuestro objetivo debe ser edificar a los oyentes yayudarlos a obtener esperanza y fortaleza de Jehová y de sus dádivas espirituales (Job16:5; Rom. 15:13).____________________________________________________________________________w90 15/3 pág. 27 Cómo ayudar a los deprimidos a recobrar el gozoLibros de la bibliaGénesisÉxodoLevíticoNúmerosDeuteronomioJosuéJuecesRut1 Samuel2 Samuel1 Reyes2 Reyes1 Crónicas2 CrónicasEsdrasNehemíasEsterJobSalmosProverbiosEclesiastésEl Cantar de los CantaresIsaíasJeremíasLamentacionesEzequielDanielOseasJoelAmosAbdíasJonásMiqueasNahúmHabacucSofoníasAgeoZacaríasMalaquíasMateoMarcosLucasJuanHechosRomanos1 Corintios2 CorintiosGálatasEfesiosFilipensesColosensesgxåàÉ wxÄ t©É ECDD exyâz|°ÅÉÇÉá xÇ xÄ ÇÉÅuÜx wx ]x{Éäö ;fÉyAFMDE

4 Puntos Sobresalientes Job 16 a 20El patriarca Job dijo: “Los fortalecería con las palabras de mi boca”. (Job 16:5.) La palabrahebrea que se vierte ‘fortalecer’ se traduce a veces ‘fortificar’ o ‘reforzar’. Se usó paradescribir cómo ‘fue fortalecido’ el templo por reparaciones estructurales. (Isaías 41:10; Nahúm2:1; 2 Crónicas 24:13.) Las palabras que usted diga deben reedificar eficazmente —ladrillo porladrillo, por decirlo así— el amor propio del deprimido. Para hacer esto usted tiene que recurrira la “facultad de raciocinio” de la otra persona. (Romanos 12:1.)____________________________________________________________________________g86 8/1 págs. 4-5 Cónyuges... superen las desavenencias con la comunicaciónEn la Biblia, Job declaró que las palabras de su boca fortalecerían al que las escuchaba.(Job 16:5.) Esto aplica también al matrimonio. Expresiones sinceras que aumenten el sentidode dignidad de su cónyuge son fortalecedoras. “Ustedes, esposos —manda la Biblia—,continúen morando con [sus esposas] de igual manera, de acuerdo con conocimiento,asignándoles honra [considerándolas valiosas [...] de especial estima] como a un vaso másdébil, el femenino.” (1 Pedro 3:7.) Si usted hace que su esposa se sienta valiosa, la hostilidadde ella se desvanecerá.____________________________________________________________________________hp cap. 10 pág. 102 párrs. 15-16 Mejor salud y vida más larga... ¿cómo?15 También sirve de ayuda el que uno se asocie con personas que están tratando de vivir enarmonía con el consejo de Dios. El apóstol Pedro escribió que algunos, antes de llegar a sercristianos, habían ‘procedido en hechos de conducta relajada, lujurias, excesos con vino,diversiones estrepitosas, partidas de beber e idolatrías ilegales.’ (1 Pedro 4:3) Mientras seesforzaban por cambiar, podía fortalecerles el reunirse con compañeros cristianos. Así recibíanestímulo en cuanto a estudiar y aplicar la Palabra de Dios. Y si, mientras estuvieran haciendolos cambios necesarios, se debilitaban o sentían más tensión de la usual, podían conseguirayuda. ¿Cómo? Por medio de visitar a cristianos maduros y hablar con ellos; éstos desplegaríancompasión y comprensión y serían edificantes para con ellos.—Eclesiastés 4:9, 10; Job 16:5.16 Si a usted le interesa recibir ayuda de esa clase, se le invita cordialmente a asistir a lasreuniones de los testigos de Jehová. Cristianos experimentados que concurren a esas reunionestendrán gusto en ayudarle a aprender y aplicar el consejo bíblico. A medida que usted progresaen ello, tendrá la satisfacción de saber que está esforzándose por complacer a su Creador. Ytendrá mejor salud y una vida más larga, con felicidad.____________________________________________________________________________w06 15/3 pág. 15 Puntos sobresalientes del libro de Job16:5; 19:2. Nuestras palabras tienen que animar y fortalecer a los demás en vez de irritarlos(Proverbios 18:21).____________________________________________________________________________g98 22/3 pág. 14 ¿Hace rechinar los dientes?DESDE tiempos antiguos, las personas hacen rechinar los dientes cuando están bajotensión. La Biblia utiliza con frecuencia el rechinar o crujir de los dientes para denotar furia oangustia (Job 16:9; Mateo 13:42, 50). En el presente mundo, lleno de agresividad y tensiones,millones de personas hacen rechinar los dientes literalmente, la mayoría sin darse cuenta. Esposible que los estén desgastando.____________________________________________________________________________w89 15/6 pág. 5 ‘Sabemos que se levantarán en la resurrección’‘Un momento —pudieran objetar personas que tienen algún conocimiento bíblico—, ¿nodijo Job en el capítulo 16, versículo 22: “Por la senda por la cual no regresaré me iré”? Y enJob 7:9 dijo: “El que va bajando al Seol [la sepultura] no subirá”. Job añadió en el versículo 10:“No volverá más a su casa, y su lugar no lo reconocerá más”.’Pues, ¿no muestran esos versículos y otras declaraciones similares, como afirman algunoseruditos, que para Job la muerte era ‘una tierra de donde no se regresa’? ¿Significan esasdeclaraciones que Job no creía en una resurrección futura? Para la respuesta a eso tenemos queconsiderar el contexto de estas palabras, y compararlas con otras ideas que expresó Job sobreeste asunto.Job no sabía por qué estaba sufriendo. Por algún tiempo tuvo la idea equivocada de queDios era responsable de su tribulación. (Job 6:4; 7:17-20; 16:11-13.) Desanimado, pensó que elúnico lugar de alivio inmediato para él era el sepulcro. (Job 7:21; 17:1; compárese con 3:11-13.) Allí, considerando la situación desde el punto de vista de sus contemporáneos, nadievolvería a verlo, él no regresaría a su casa, nadie seguiría extendiéndole reconocimiento, no sepresentaría de nuevo ante otros ni tendría tal perspectiva antes del tiempo señalado de Dios.Dejados a sí mismos sin la intervención de Dios, tanto a Job como a todo otro descendiente deNuestroscomentarios debende durar máximo 30segundosEscritores de la BibliaMoisésDocto, Pastor, Profeta,CaudilloJosuéSamuelGadNatánDavidAlgunos hijos de CoréAsafHemánEtánSalomónAgurLemuelJonásJoelAmósOseasIsaíasMiqueasSofoníasNahúmHabacucAbdíasEzequielJeremíasDanielAgeoZacaríasMardoqueoEsdrasNehemíasMalaquíasMateoLucasSantiagoMarcosPedroPabloJudasJuangxåàÉ wxÄ t©É ECDD exyâz|°ÅÉÇÉá xÇ xÄ ÇÉÅuÜx wx ]x{Éäö ;fÉyAFMDE

5 Puntos Sobresalientes Job 16 a 20Adán se les hacía imposible levantarse de entre los muertos. (Job 7:9, 10; 10:21; 14:12.)____________________________________________________________________________g94 22/8 pág. 27 ¿Porqué tuvo que morir papá?No permitas que la cólera mal enfocada te impida buscar ese consuelo divino. El justo Jobcometió el error de culpar a Dios de sus dolorosas pérdidas. Dijo con amargura: “Yo estaba enpaz, y él me agarró del cuello; me estrujó, me hizo pedazos”. (Job 16:12, 13, VersiónPopular.) Pero Job se equivocaba. La fuente de los problemas de Job no era Dios, sino Satanás.El joven Elihú tuvo que recordarle a Job que “Dios mismo no obra inicuamente, y elTodopoderoso mismo no pervierte el juicio”. Posteriormente Job se retractó de todas susdeclaraciones apresuradas. (Job 34:12; 42:6.)Puede que tú también necesites que alguien te ayude a ver los asuntos desde unaperspectiva más equilibrada. Kim recuerda: “Un anciano cristiano de más edad nos recordó laesperanza de la resurrección y leyó con nosotros pasajes como los de Juan 5:28, 29 y1 Corintios 15:20. Dijo: ‘Tu padre volverá, pero has de permanecer fiel si quieres volver averle en el Paraíso’. Nunca olvidaré esas palabras. También explicó que la muerte no era elpropósito de Dios para el hombre. Me di cuenta de que Dios no tenía la culpa de la muerte demi padre”.____________________________________________________________________________w09 15/4 págs. 10-11 párrs. 14-15 Nuestra integridad alegra el corazón de Jehová14 Aunque era imperfecto, Job se mantuvo fiel. Es cierto, hubo momentos de mucha presiónen los que dejó de ver las cosas desde su justa perspectiva. En cierta ocasión le dijo a Jehová:“Clamo a ti por ayuda, pero no me respondes; [...] con el pleno poder de tu mano me abrigasanimosidad”. Además, Job estaba demasiado concentrado en justificarse. Por ejemplo, dijo:“No soy culpable” y “No hay violencia sobre las palmas de mis manos, y mi oración es pura”(Job 10:7; 16:17; 30:20, 21). Pese a todo, Jehová trató a Job con bondad. Mediante una seriede preguntas, hizo que dejara de pensar en sí mismo y que viera con mayor claridad lagrandeza de Dios y la insignificancia del ser humano. Job aceptó la corrección y cambió suforma de pensar (léase Job 40:8; 42:2, 6).15 En la actualidad, Jehová también nos aconseja con cariño y firmeza. Además, nos habendecido de muchas maneras. Por ejemplo, Jesucristo entregó su vida por nosotros. Gracias aeso podemos obtener el perdón de nuestros pecados y, aunque somos imperfectos, podemosentablar una estrecha relación con Dios (Sant. 4:8; 1 Juan 2:1). Si se lo pedimos, Jehovátambién puede darnos su espíritu santo para ayudarnos a hacer frente a las pruebas. Por otrolado, tenemos la Biblia completa. Si la leemos y meditamos en su contenido, estaremospreparados para enfrentar cualquier prueba. Su estudio nos ayudará a comprender mejor lacuestión de la soberanía universal y la cuestión de la integridad de los siervos de Dios.____________________________________________________________________________w71 1/9 pág. 524 párr. 22 Uniendo la casa divididaSuponga, ahora, que la situación es que la esposa realmente se opone al cristianismoverdadero. ¿Qué hay si ella expresa francamente que está en contra de éste y hasta habla encontra de su esposo debido al amor y celo de él para con Dios? Entonces el esposo tiene queaguantar bajo maltrato y mantener la integridad. La esposa de David, Mical, habló muydespreciativamente de la adoración que él daba a Jehová, llegando hasta el grado de despreciara su esposo en su corazón. David no permitió que el desagrado de ella enfriara el celo yentusiasmo y amor que él le tenía a Dios, ¿verdad? ¡De ninguna manera! Tampoco se debilitóen integridad el fiel Job cuando su esposa y otros de sus compañeros hablaron contra él. ¡Quéexcelentes ejemplos para los esposos creyentes que tienen cónyuges incrédulas!—2 Sam. 6:14-23; Job 2:9, 10; 16:19-21; 42:10, 11.____________________________________________________________________________w06 15/8 pág. 27 párr. 8 “Ustedes han oído del aguante de Job”Por otro lado, los sentimientos negativos pueden perjudicarnos en sentido espiritual. Quizános preguntemos: “¿Por qué permite Jehová que ocurra esto?”. O bien: “¿Cómo es posible queun hermano me trate tan mal?”. Tales sentimientos pueden hacer que pasemos por alto lasprincipales cuestiones implicadas y nos concentremos solo en nuestras propias circunstancias.De hecho, parece que la frustración que a Job le causaron sus tres imprudentes compañeros lohizo sufrir tanto como la enfermedad en sí (Job 16:20; 19:2). Del mismo modo, el apóstolPablo señaló que la ira prolongada puede “dej[ar] lugar para el Diablo”, es decir, darle unaoportunidad a Satanás (Efesios 4:26, 27). En vez de desahogar nuestra frustración e ira con losdemás o dar demasiada importancia a lo injusto de la situación, los cristianos debemos imitar aJesús y “encomend[arnos] al que juzga con justicia”, Jehová Dios (1 Pedro 2:21-23). Así pues,gxåàÉ wxÄ t©É ECDD exyâz|°ÅÉÇÉá xÇ xÄ ÇÉÅuÜx wx ]x{Éäö ;fÉyAFMDE

6 Puntos Sobresalientes Job 16 a 20Job capitulo 17w76 1/7 págs. 406-407 párrs. 26-32 Continúen constantescomo viendo al que es invisible26 En tiempos pasados muchos siervos fieles de Jehová hanaguantado burla injustificada. Recuerde que Job tuvo queaguantar escarnio y mofa y se le hizo un hazmerreír pormantener su integridad. (Job 12:4; 17:2) David también sufrióescarnio y fue objeto de mofa.—Sal. 22:7; 35:16.32 Se puede sacar gran consuelo de los ejemplos de fe que hansido puestos ante nosotros en la Biblia, la Palabra de Dios. Poreso, sin importar lo que surja contra nosotros a causa del odio delos pueblos o gobiernos, podemos comprender la importancia deseguir ejerciendo absoluta confianza en que Jehová puedesostenernos. Esto incluye el protegernos a medida que leprestamos servicio leal. Avancemos, pues, persistiendo enmostrarnos resueltos, ‘como si viésemos al Dios invisible,’ aAquel que puede hacernos partícipes de las bendiciones de Sumagnífica victoria._______________________________________________w08 15/3 pág. 21 párrs. 2-3 “¿Quién es sabio y entendidoentre ustedes?”2 No todo aquel a quien el mundo considera sabio lo esrealmente a los ojos de Dios. Por ejemplo, Job habló con unoshombres que creían tener esa cualidad y llegó a la siguienteconclusión: “[Yo] no hallo a ningún sabio entre ustedes” (Job17:10). El apóstol Pablo, por su parte, escribió sobre algunoshombres que rechazaban el conocimiento de Dios: “Aunqueafirmaban que eran sabios, se hicieron necios” (Rom. 1:22). Y elpropio Jehová dijo mediante el profeta Isaías: “¡Ay de los queson sabios a sus propios ojos [...]!” (Isa. 5:21).3 Como vemos, es necesario averiguar lo que se requiere paraser verdaderamente sabios y, como resultado, recibir el favordivino. Proverbios 9:10 señala: “El temor de Jehová es elcomienzo de la sabiduría, y el conocimiento del Santísimo es loque el entendimiento es”. La persona sabia debe tener un temorsano de Dios y respetar sus leyes. Y esto implica más quesimplemente reconocer que Dios existe y que ha establecidonormas. El discípulo Santiago nos hace reflexionar en este asunto(léase Santiago 3:13). Fijémonos en la expresión: “Que muestrepor su conducta excelente sus obras”. Así es, la verdaderasabiduría debe reflejarse en todo lo que hacemos y decimos._______________________________________________w07 15/10 págs. 3-4 ¿Debería usted vivir solo para elpresente?Incluso aquellas personas cuyas circunstancias son menosdifíciles a menudo no le ven mucho sentido a hacer planes parael futuro. Es probable que se planteen si merece la pena tomarseesa molestia. Quizás opinen que quienes hacen planes terminandesilusionados y desengañados. Incluso el patriarca Job detiempos antiguos experimentó gran desesperación cuando vioque sus planes habían “sido rotos” y que se iba a pique lo quedebería haber contribuido a un futuro feliz para él y su familia(Job 17:11; Eclesiastés 9:11).¿Qué cree usted? ¿Tiene algún sentido vivir solo para elpresente sin tener en cuenta el mañana?_______________________________________________w93 1/3 págs. 10-11 párr. 10 Transformen su mente eiluminen su corazónPara mostrar que el mundo no tiene nada digno de envidiar niimitar, Pablo pasó a decir que las personas “mentalmente sehallan en oscuridad”. (Efesios 4:18.) Por supuesto, el mundotiene personas inteligentes en casi toda esfera de actividad.No obstante, Pablo dijo que están mentalmente en oscuridad.¿Por qué? No se refería a su pericia o sus habilidades mentales.El término “mente” también puede referirse al centro de lapercepción humana y del entendimiento, al hombre interior.Están en oscuridad porque no tienen una luz que los guíe ni unsentido de dirección en sus esfuerzos. Esa situación se percibecon claridad en su sentido confuso de lo que es correcto y lo quees incorrecto. Puede que las personas crean que la mentalidadmoderna de no juzgar a nadie y de que todo está permitido esiluminada, pero, según Pablo, es realmente una mentalidadoscurecida. En sentido espiritual andan a tientas, en completaoscuridad. (Job 12:25; 17:12; Isaías 5:20; 59:6-10; 60:2;compárese con Efesios 1:17, 18.)Job capitulo 18Nada de lainformación expuestaaquí es personal.Toda esta sacada delas publicaciones delos Testigos deJehováRbi8 pág. 1573 4ª “Alma.” — Una criatura viviente, humana o animal; vida comopersona inteligenteEl alma, la criatura, es mortal, destruible. Job 7:15; 11:20; 18:4;33:22; 36:14_____________________________________________________________________w98 15/1 pág. 15 párr. 10 Sigamos andando con DiosEn Proverbios 29:25 se señala otro peligro: “El temblar ante los hombres es lo que tiendeun lazo”. La trampa del cazador puede consistir en un lazo que se cierra sobre el cuello delanimal o en una cuerda que le enreda las patas (Job 18:8-11). Temblar ante los hombres puedede igual manera estrangular la capacidad de las personas de hablar con franqueza y deconducirse como agrada a Dios. El deseo de complacer a los demás es normal, y no es cristianodespreciar insensiblemente lo que piensan otras personas. Pero se necesita equilibrio. Cuandola preocupación por lo que otros puedan decir nos lleva a hacer lo que Dios prohíbe o ano hacer lo que su Palabra manda, se nos ha atrapado._____________________________________________________________________w88 1/5 págs. 11-12 párr. 8 El desafío de seguir Sus pasosgxåàÉ wxÄ t©É ECDD exyâz|°ÅÉÇÉá xÇ xÄ ÇÉÅuÜx wx ]x{Éäö ;fÉyAFMDE

7 Puntos Sobresalientes Job 16 a 20Cómo hablarconfortadoramente□ ESCUCHE DETENIDAMENTE:Con discernimiento, usepreguntas para ‘sacar’ delcorazón de la persona lo que laaflige. Esté presto a escuchar ysea lento en llegar a conclusionessin haber visto todo el cuadro.(Proverbios 20:5; 18:13.)□ MUESTRE EMPATÍA: Los‘sentimientos de compañero’deben unirse a la ‘tiernacompasión’ mientras usted tratade identificarse emocionalmentecon el deprimido. ‘Llore con elque llora.’ (1 Pedro 3:8;Romanos 12:15.)□ TENGA GRAN PACIENCIA:Puede que se requieran variasconversaciones, así que seapaciente. Pase por alto el “habladesatinada” que tal vez emplee eldeprimido por la frustración quesiente. (Job 6:3.)□ FORTALEZCA CONPALABRAS: Ayude a la personadeprimida a ver las buenascualidades que posee. Seaespecífico al dar encomio.Muestre que los problemas, lasmalas experiencias del pasado olos puntos débiles no determinanla valía de la persona. Expliquepor qué ama Dios a la persona yse interesa en ella. (Job 16:5.)En cuanto a pisadas literales, no podemos seguirlas sin notar cuidadosamente dóndeponemos los pies. Si los ojos vagan —si los enfocamos en lo que está pasando alrededor, o enotras cosas—, tarde o temprano vamos a dar un paso en falso. A menos que prestemos atenciónindivisa y nos concentremos intensamente en lo que hacemos, nos desviaremos de las pisadasque deberíamos seguir. Por eso, siempre es necesario estar alerta, especialmente cuando ruidossúbitos u otras distracciones inesperadas pudieran desviar nuestro pensamiento de lo quequeremos lograr. (Compárese con Job 18:10, 11.)_____________________________________________________________________it-2 pág. 718 PrimogénitoLa expresión “primogénito de la muerte”, que se emplea en Job 18:13, se utiliza para aludira la más mortífera de las enfermedades._____________________________________________________________________w95 1/4 pág. 11 párrs. 2-3 Usted es de gran valor a los ojos de DiosExaminemos el caso de Job. Jehová lo consideraba justo y sin culpa, pero los tres“consoladores” insinuaron que era un hombre apóstata, inmoral y malvado que moriría sindejar ni rastro. Afirmaron que Dios no valoraría la posible justicia de Job, dado que ni siquieraconfiaba en sus propios ángeles y consideraba inmundo el mismo cielo. (Job 1:8; 4:18;15:15, 16; 18:17-19; 22:3.)3 Satanás todavía emplea esta ‘artimaña’ para tratar de convencer a las personas de quenadie las quiere y que no valen nada. (Efesios 6:11, nota.) Es cierto que muchas veces seduce ala gente apelando a su vanidad y orgullo. (2 Corintios 11:3.) Sin embargo, también le deleitadestruir el amor propio de las personas vulnerables. Este es especialmente el caso en estoscríticos “últimos días”. Muchas personas hoy día crecen en el seno de familias que no tienen“cariño natural”; y muchas otras tienen que tratar a diario con personas feroces, egoístas ytestarudas. (2 Timoteo 3:1-5.) El sometimiento por años al maltrato, al racismo, al odio y alinsulto puede haberlas convencido de que no valen nada y que nadie las quiere. Un hombreescribió: “No quiero a nadie y nadie me quiere a mí. Me cuesta mucho creer que Dios tengaalgún interés por mí”.Job capitulo 19w99 1/9 pág. 5 ¿Es el Diablo el causante de nuestrasenfermedades?Satanás también utilizó la persuasión con Job. No le bastócon arrebatarle su familia, sus riquezas y su salud. Job tuvoademás que escuchar el terrible consejo de su esposa: “¡Maldicea Dios, y muere!” (Job 2:9). Después lo visitaron tres “amigos”que juntos intentaron convencerle de que él era el culpable de suenfermedad (Job 19:1-3). Satanás se aprovechó así de sudebilitamiento conel fin dedesanimarlo y dehacer tambalear suconfianza en lajusticia de Jehová.A pesar de todo,Job siguió apoyándose en Dios como su única esperanza(compárese con Salmo 55:22).Cuando estamos enfermos, quizás también nos sintamosdeprimidos. En situaciones como esta, Satanás intentarápidamente hacernos actuar de forma que traicionemos nuestrafe. Por lo tanto, es importante que cuando nos aflija unaenfermedad tengamos presente que la causa fundamental denuestro sufrimiento es probablemente la imperfección heredadamás bien que alguna extraña influencia.____________________________________________________w07 15/7 pág. 3 ¿Tenemos un alma inmortal?Otros textos bíblicos también respaldan la idea de que eltérmino alma puede referirse a todo el ser humano. Por ejemplo,la Biblia dice que el alma puede trabajar (Levítico 23:30).Asimismo dice que puede impacientarse, irritarse, desvelarse ysentir temor oRepaso Oral_____________________________________________6. ¿Qué podemos aprender de la protesta de Job que aparece enJob 19:2? [w94 1/10 pág. 32 párrs. 1-5.]_____________________________________________abatimiento (Jueces16:16; Job 19:2;Salmo 119:28;Hechos 2:43;1 Tesalonicenses5:14).____________________________________________________w07 1/6 pág. 32 El poder de la lenguaAsí mismo, viejas amistades se han ido a pique porcomentarios hirientes, y las palabras duras han dejadodestrozadas a muchas personas. “¿Hasta cuándo seguirán ustedesirritando mi alma y seguirán aplastándome con palabras?”, clamóJob, a quien tanto calumniaron sus falsos amigos (Job 19:2).gxåàÉ wxÄ t©É ECDD exyâz|°ÅÉÇÉá xÇ xÄ ÇÉÅuÜx wx ]x{Éäö ;fÉyAFMDE

8 Puntos Sobresalientes Job 16 a 20El discípulo Santiago describió con una gráfica imagen el poderdestructivo de una lengua sin freno: “La lengua es un miembropequeño, y sin embargo hace grandes alardes. ¡Miren! ¡Con cuánpequeño fuego se incendia tan grande bosque! Pues bien, lalengua es un fuego” (Santiago 3:5, 6).____________________________________________________w94 1/10 pág. 32 El poder de una palabra amable“La angustia deprime al hombre; la palabraamable lo alegra.” (Proverbios 12:25, VersiónPopular.)LOS cristianos no son inmunes a la adversidad. A vecesexperimentanangustia porvivir en estos“tiemposcríticos,difíciles demanejar”.(2 Timoteo3:1.)Cuando sesufreadversidad,¡qué bendiciónes oír palabrasamables de unamigo leal! “Uncompañeroverdadero amaen todo tiempo,y es unhermano nacidopara cuandohay angustia”,dice la Biblia.(Proverbios17:17.) Seconocía al fielJob por ser esaclase de amigo. Aun Elifaz le dijo: “Tus palabras han levantadoel ánimo a quienes tambaleaban, y has sostenido las rodillasdébiles”. (Job 4:4, Katznelson.)Sin embargo, cuando Job necesitó ánimo, Elifaz y suscompañeros no pronunciaron palabras amables. Culparon a Jobpor su adversidad, dando a entender que había cometido algunafalta secreta. (Job 4:8.) La obra The Interpreter’s Bible comenta:“Lo que Job necesita es la compasión de un corazón humano. Loque recibe es una serie de clichés religiosos y tópicos moralesabsolutamente ‘verídicos’ y absolutamente hermosos”. Tantoturbó a Job el habla de Elifaz y sus compañeros, que se vioimpulsado a clamar: “¿Hasta cuándo seguirán ustedes irritandomi alma y seguirán aplastándome con palabras?”. (Job 19:2.)Nunca deberíamos hacer que otro siervo de Dios tuviera queclamar angustiado por causa de nuestras palabrasdesconsideradas y poco amables. (Compárese con Deuteronomio24:15.) Un proverbio bíblico advierte: “La muerte y la vida estánen poder de la lengua; cual sea el uso que de ella hagas, tal seráel fruto”. (Proverbios 18:21; Nácar-Colunga, 1947.)Siendo que la palabra tiene tanto poder, sigamos el ejemplodel apóstol Pablo. Cuando estuvo en Macedonia, ‘animó con mu-chas palabras a los de allí’. (Hechos 20:2.)____________________________________________________g93 22/11 pág. 17 ¿Qué puedo hacer cuando mis padres estánde mal humor?Si importunas a un padre malhumorado con preguntasinnecesarias o con asuntos triviales que podrían tratarse en otraocasión, quizás estés buscándote problemas. (Compara conProverbios 15:23; 25:11.) De hecho, si están tensos y cansados,tal vez se sientan como el justo Job cuando preguntó: “¿Hastacuándo seguirán ustedes irritando mi alma?”. (Job 19:2.) Por lotanto, harías bien en evitar cualquier hábito irritante que sepasque altera losnervios de tuspadres, comomasticar chicleo chasquear losdedos. Deigual forma,sería pococonsideradoque pusieras elequipoestereofónico ola televisión atodo volumen.____________g92 22/11 pág.27 ¿Por quénada de loque hagoparece estarbien?Cuando aljusto Job loatacaron conuna andanadadereprensionesinjustas,exclamó: “¿Hasta cuándo seguirán ustedes irritando mi alma yseguirán aplastándome con palabras?”. (Job 19:2.) De manerasimilar, si los padres de un joven le reprochan constantementetodo lo que hace o juzgan su conducta según unas normas tanelevadas que no son realistas, pueden exasperarlo, hacer que ‘sedescorazone’. (Colosenses 3:21.)____________________________________________________w90 15/3 págs. 28-29 Cómo ayudar a los deprimidos arecobrar el gozoEspecialmente los pastores espirituales deben tener“conocimiento y perspicacia” para “saber cómo animar conpalabras al cansado”. (Jeremías 3:15; Isaías 50:4, Reina-Valera,1977.) Pero si un anciano no tiene cuidado podría empeorar lacondición de la persona deprimida aunque no haya querido hacereso. Por ejemplo, los tres compañeros de Job fueronsupuestamente a “condolerse de él y consolarlo”. Pero suspalabras, motivadas por un punto de vista incorrecto de la difícilsituación de Job, solo sirvieron para ‘aplastarlo’ en lugar deconsolarlo. (Job 2:11; 8:1, 5, 6; 11:1, 13-19; 19:2.)____________________________________________________w95 15/2 pág. 29 Una lección sobre cómo tratar losgxåàÉ wxÄ t©É ECDD exyâz|°ÅÉÇÉá xÇ xÄ ÇÉÅuÜx wx ]x{Éäö ;fÉyAFMDE

9 Puntos Sobresalientes Job 16 a 20problemasEl consejo debe basarse en la Palabra de Dios, no en ideaspersonales. Los argumentos que presentaron los compañeros deJob fueron incorrectos y nocivos. En vez de acercarlo a Jehová,le llevaron a pensar que había una barrera que lo separaba de suPadre celestial. (Job 19:2, 6, 8.) Por otra parte, usar hábilmentela Biblia puede enderezar los asuntos, estimular a los demás yproporcionar verdadero consuelo. (Lucas 24:32; Romanos 15:4;2 Timoteo 3:16; 4:2.)____________________________________________________w86 1/11 págs. 16-17 párrs. 4-5 Jóvenes que contribuyen auna familia unida y feliz4 Otras veces puede que falte la comunicación porque se tehaga difícil hablar de ciertas emociones que te son dolorosas. Porhaber tenido conflictos con otros o debido a tus propias faltas, talvez te sientas triste. Quizás reacciones como lo hizo Job, quienpensó que hasta sus propios hermanos, sus conocidos íntimos yaun los de su propia casa se habían alejado de él. (Job 19:13-19.)En algunos casos, se crea una brecha debido a que uno de lospadres ‘se tapa los oídos’ cuando un hijo trata de revelarlesentimientos delicados. (Proverbios 21:13.) Una adolescenteexpresa su queja de esta manera: “Yo estaba muy dolida, llorabamucho y papá me decía que ‘llorar de nada servía’, de modo queretuve en mis adentros lo que sentía. Ya no lloré más cuando meencontraba cerca de él, y nuestra comunicación dejó de existirpor completo”.5 Sin embargo, prescindiendo de la actitud de tus padres, ¡haymucho que tú puedes hacer para mejorar la comunicación!Comienza evaluando con sinceridad la relación que tienes contus padres. Por ejemplo, la nación de Israel pretendía estarallegada a su Padre celestial diciendo: “¡Padre mío, tú eres elamigo íntimo de mi juventud!”. Pero en realidad la relación quetenían era tensa por motivo de las acciones rebeldes de ellos.(Jeremías 3:4, 5.) ¿Son realmente tus padres ‘amigos íntimos’?¿Pudiera ser que estés haciendo cosas que, sin darte cuenta,dificultan la comunicación? ¿Puedes decir como dijo Salomón:“Resulté ser un hijo verdadero para mi padre [y mi madre]”?(Proverbios 4:3.) ¿Qué puedes hacer para acercarte más a ellos?____________________________________________________lr cap. 40 pág. 211 Cómo hacer feliz a DiosSatanás hizo que todo el cuerpo de Job quedara cubierto dellagas. Estas olían tan mal que nadie se le quería acercar. Hastasu esposa le dijo: “¡Maldice a Dios, y muere!”. Unos supuestosamigos de Job fueron a visitarlo y le hicieron sentir peor, porquedijeron que si tenía tantos problemas, debía ser porque habíahecho cosas terribles. Pero, aunque Satanás le causó todos esosproblemas y sufrimientos, él siguió sirviendo fielmente a Jehová(Job 2:1-13; 7:5; 19:13-20).¿Cómo crees que se sintió Jehová al ver la fidelidad de Job?...Muy feliz, pues pudo decirle a Satanás: ‘¡Mira a Job! Me sirveporque desea hacerlo’. ¿Serás tú como Job, alguien a quienJehová pueda señalar como ejemplo de que Satanás es unmentiroso?... Es un gran honor servir de respuesta a laafirmación del Diablo de que él puede hacer que cualquierpersona deje de servir a Jehová. Para Jesús fue sin duda unhonor.____________________________________________________g96 22/5 pág. 25 ¿Porqué no me duran las amistades?Quien tiene un amigo leal, tiene un tesoro. (Proverbios18:24.) Por eso, perderlo puede ser muy doloroso. La Biblia diceque cuando a Job le abandonaron sus amistades, se lamentó así:“Mis conocidos íntimos han cesado de ser; y los que yo conocía,ellos mismos se han olvidado de mí”. (Job 19:14.) Tal vezsientas una angustia parecida si acaba de írsete a pique algunaamistad. Según un joven llamado Patrick, “duele tanto comoperder a un ser querido”.____________________________________________________w08 1/5 págs. 27-28 Cómo consolar a los enfermos terminalesProbablemente, el enfermo también necesite desahogarse ydar rienda suelta a sus sentimientos; en otras palabras, expresarsecon total franqueza. Pero como está consciente de que a sufamilia y sus amistades les incomodaría, no habla de asuntospersonales serios. Del mismo modo, amigos y familiaresbienintencionados quizás eviten hablar de lo que preocupa alpaciente, y hasta puede que le oculten información importantesobre su salud. ¿Qué resultado tiene este pacto de silencio? Unadoctora que trabaja con enfermos terminales señala que elesfuerzo que se emplea en esconder la verdad “desvía la energíade lo más importante: hablar de la situación con el paciente yafrontar la enfermedad”. Por lo tanto, si así lo desea el enfermo,se le debería permitir hablar abiertamente de su estado o de laposibilidad de morir.En el pasado hubo siervos de Dios que, al enfrentarse a lamuerte, no vacilaron en expresar sus temores a Jehová. Porejemplo, cuando a los 39 años de edad supo que iba a morir, elrey Ezequías manifestó la desesperación que sentía (Isaías 38:9-12, 18-20). Del mismo modo, se debe permitir que los enfermosterminales manifiesten su tristeza al ver su vida truncada. Tal vezse sientan frustrados porque algunas de sus metas —como tenerhijos, ver crecer a sus nietos o servir a Dios más plenamente—están ya fuera de su alcance. Puede que también tengan miedo deque sus amistades y familiares los eviten por no saber cómoreaccionar (Job 19:16-18). Y tal vez teman sufrir, perder elcontrol de sus funciones fisiológicas o morir solos, y eso lesangustie.Anne-Catherine apunta también lo siguiente: “Es importanteescuchar al enfermo sin interrumpirlo, sin juzgarlo y sinminimizar sus miedos. Este es el mejor modo de saber realmentequé siente y cuáles son sus deseos, sus temores y susexpectativas”.____________________________________________________fy cap. 10 págs. 116-117 párrs. 3-4 Cuando un familiarenferma3 La Biblia no da el nombre médico de la enfermedad quepadeció Job, aunque sí describe sus síntomas. Su carne se cubrióde cresas, se le formaron costras en la piel y esta se descompuso.Su aliento era repugnante y su cuerpo hedía. El dolor lecarcomía. (Job 7:5; 19:17; 30:17, 30.) Job se sentaba sobrecenizas en su agonía, y se rascaba con un fragmento de vasija debarro. (Job 2:8.) ¡Qué lamentable escena!4 ¿Cómo reaccionaría usted si se viera afligido por una graveenfermedad como aquella? Hoy, Satanás no ataca a los siervosde Dios con enfermedades, como hizo en el caso de Job. Detodos modos, debido a la imperfección humana, las presiones dela vida cotidiana y el deterioro del medio ambiente, es de esperarque de vez en cuando algún familiar enferme. A pesar de lasmedidas preventivas que adoptemos, todos somos susceptibles depadecer enfermedades, aunque pocos suframos tanto como Job.Cuando la enfermedad invade nuestro hogar, puede constituir unverdadero reto.gxåàÉ wxÄ t©É ECDD exyâz|°ÅÉÇÉá xÇ xÄ ÇÉÅuÜx wx ]x{Éäö ;fÉyAFMDE

10 Puntos Sobresalientes Job 16 a 20w79 15/5 pág. 32 Preguntas de los lectoresJob y su esposa habían tenido varios hijos. A pesar de untiempo de dificultad en el cual la mujer que había sido su esposapor muchos años lo instó a maldecir a Dios y morir, él fue fiel aella. (Job 2:9, 10) No hay evidencia de que él alguna vez dejarade ser monógamo o siquiera se pusiera a pensar en la posibilidadde entrar en relaciones sexuales con mujeres más jóvenes,vírgenes.—Job 19:17.Job reconocía que la inmoralidad suele comenzar con mirarlujuriosamente a una persona del sexo opuesto, lo cual crea en elcorazón un deseo de relaciones sexuales inmorales. Por eso, hizolo que pudiera considerarse un contrato o pacto formal con suspropios ojos. ¿Con qué fin? Estaba firmemente resuelto ano mirar con pasión a otra mujer. Naturalmente, en su vida diariavería a las mujeres y hasta quizás se mostraría atento en elsentido de darles ayuda si la necesitaban. Pero en cuanto amostrarse atento con motivos de flirteo o románticos, eso estabafuera de lo permitido. Le estaba prohibido. Indudablemente el‘pacto con sus ojos’ ayudó a Job a evitar todo mirar que pudieraestimular la pasión y conducir a conducta inmoral.—Comparecon Job 31:9, 11; Mateo 5:28.____________________________________________________km 4/06 pág. 7 Repaso de la Escuela del MinisterioTeocrático¿Qué quiso decir Job con la expresión: “Escapo con la piel demis dientes”? (Job 19:20.) Para explicar la afirmaciónde Job, no parece necesario acudir a los descubrimientoscientíficos realizados en años recientes gracias almicroscopio (it-2-S pág. 663). Al decir que habíaescapado con la piel de algo que parece no tenerla, Jobdio a entender que había escapado con nada o casi nada[5, w06-S 15/3, “La Palabra de Jehová es viva. Puntossobresalientes del libro de Job”].____________________________________________________w06 15/8 pág. 27 párr. 9 “Ustedes han oído del aguante deJob”Pero por encima de todo, nunca debemos pensar que nuestrosproblemas son una prueba segura de que no contamos con elfavor de Dios. Esa idea equivocada atormentó a Job cuando sussupuestos consoladores le lanzaban duras acusaciones (Job19:21, 22). La Biblia nos garantiza: “Con cosas malas Diosno puede ser sometido a prueba, ni somete a prueba él mismo anadie” (Santiago 1:13). Al contrario, Jehová promete ayudarnosa soportar las cargas y a vencer cualquier tentación (Salmo55:22; 1 Corintios 10:13). Al acercarnos a Dios en momentos deangustia, mantendremos las cosas en su debida perspectiva ylograremos oponernos al Diablo (Santiago 4:7, 8).____________________________________________________g 1/09 pág. 28 ¿Son las desgracias un castigo divino?Pongamos por caso el relato bíblico sobre un hombre llamadoJob, quien, después de perder en un instante todas susposesiones, sufrió la muerte de sus diez hijos a causa de unvendaval. Al poco tiempo contrajo una repugnante enfermedadque lo debilitó totalmente (Job 1:13-19; 2:7, 8). Su trágicasituación lo llevó a clamar: “La mano de Dios me ha golpeado”(Job 19:21, Nueva Versión Internacional). Por lo visto, tal comomuchas personas de hoy, Job creía que sus desgracias eran uncastigo divino.No obstante, la Biblia señala que antes de que le pasara todoesto a Job, Jehová ya lo consideraba “un hombre sin culpa yrecto, temeroso de Dios y apartado del mal” (Job 1:8). Así pues,estas palabras demuestran que lo que le sucedió a Job no fue uncastigo de Dios.____________________________________________________it-1 pág. 877 EstiloPara tallar letras en piedra o metal, se necesitaba un estilo ocincel de metal o de otro material duro. El patriarca Job exclamó:“¡Ah, que ahora mis palabras fueran escritas! ¡Ah, que en unlibro fueran hasta inscritas! ¡Con estilo de hierro y con plomo,para siempre en la roca, ah, que fueran labradas!”. (Job19:23, 24.) Al parecer, Job quería que sus palabras se labrasen enla roca y que las letras grabadas se llenasen de plomo a fin dehacerlas más duraderas.____________________________________________________w06 15/3 pág. 15 Puntos sobresalientes del libro de Job14:7, 13-15; 19:25; 33:24. La esperanza de la resurrecciónpuede sustentarnos al afrontar cualquier prueba que Satanáslance contra nosotros.____________________________________________________si pág. 100 párr. 40 Libro bíblico número 18: JobEl registro que se halla en Job engrandece y explica la obracreativa de Dios (38:4–39:30; 40:15, 19; 41:1; 35:10). Está deacuerdo con la declaración de Génesis de que el hombre estáhecho del polvo y que vuelve a él. (Job 10:8, 9; Gén. 2:7; 3:19.)Utiliza los términos “redentor”, “rescate” y “volver a vivir”,anunciando así de antemano enseñanzas destacadas de lasEscrituras Griegas Cristianas. (Job 19:25; 33:24; 14:13, 14.)____________________________________________________km 6/06 pág. 3 Repaso de la Escuela del MinisterioTeocráticoEscuchar a Jehová y recordar las manifestaciones de Su poder lepermitió a Job ‘contemplara Dios’, es decir, percibir laverdad acerca de Él (Job 19:26). Esto le hizo cambiar suforma de pensar. Si alguna vez recibimos correcciónbasada en las Escrituras, debemos estar dispuestos areconocer nuestro error y a hacer los cambios necesarios____________________________________________________w91 15/1 pág. 16 párr. 4 Busque a los que estáncorrectamente dispuestos para la vida eternaLos de corazón puro están limpios internamente. Tienenpureza de aprecio, afectos, deseos y motivos. (1 Timoteo 1:5.)Ven a Dios ahora en el sentido de que notan cómo actúa a favorde los que se mantienen íntegros. (Compárese con Éxodo 33:20;Job 19:26; 42:5.)____________________________________________________w77 15/7 pág. 430 Clase que se gradúa todavía esperaexámenesAntes de la distribución de los diplomas, F. W. Franztambién habló a la clase. Les recordó los exámenes escolares quehabían tenido anteriormente, pero entonces captó su atención alpreguntar: “¿Han tenido ustedes el más vital y serio examen desus riñones?” Mostró, usando Job 19:27, que en la Biblia “losriñones” con frecuencia representan lo más recóndito del ser deuno. Por eso, cuando Jeremías 17:10 dice que Jehová ‘examinalos riñones,’ explicó Franz, esto no es un examen médico, sinoque se hace en capacidad judicial. El discursante señaló que losmisioneros se encararán a tal examen de sus riñones en su vidade después de la graduación. ¿Por qué? Porque afrontarán nuevassituaciones en la vida. Cuando se vean en estas pruebas, ¿quéresultarán ser en realidad, en lo más interno? El salmista David,gxåàÉ wxÄ t©É ECDD exyâz|°ÅÉÇÉá xÇ xÄ ÇÉÅuÜx wx ]x{Éäö ;fÉyAFMDE

11 Puntos Sobresalientes Job 16 a 20aunque era pecador, no temía tal inspección por Dios. (Sal. 26:1-3) Tampoco debemos temerla nosotros. Concluyendo, Franz dioeste consejo: “Sean cristianos genuinos, no hipócritas, no falsos.Sean cristianos sólidos hasta el fondo de su personalidad. Si loson, pasarán el examen de sus riñones con créditos eternos, y concertificación de salud espiritual.”Job capitulo 20w95 1/1 pág. 9 párr. 19 Triunfemos sobre Satanás y sus obrasEs interesante que Job, el siervo de Dios, tuvo que batallar con los “pensamientosinquietantes” que Satanás le transmitió mediante Elifaz y Zofar. (Job 4:13-18; 20:2, 3.) Comoconsecuencia, Job sufrió “irritación”, lo que dio lugar a que ‘hablara desatinadamente’ sobrelos “terrores” que afligían su mente. (Job 6:2-4; 30:15, 16.) Elihú escuchó a Job en silencio y leayudó con sinceridad a ver el parecer de Jehová, el Dios omnisciente. Del mismo modo, losancianos comprensivos de hoy demuestran su interés por los afligidos al no añadirles más“presión”. Antes bien, como Elihú, los escuchan con paciencia y entonces los untan con elbálsamo de la Palabra de Dios. (Job 33:1-3, 7; Santiago 5:13-15.) Por tanto, la persona quesufre de problemas emocionales debido a traumas —sean reales o imaginarios—, o que está‘aterrorizada con sueños y visiones’, como Job, puede encontrar el consuelo balsámico de laBiblia en la congregación. (Job 7:14; Santiago 4:7.)_____________________________________________________________________g81 22/10 pág. 27 ¿Qué significó aquel sueño?Desgraciadamente, los sueños tienden a escapársenos de la memoria tan pronto comodespertamos, y es posible que solo nos acordemos del último, si recordamos alguno. ¡Por esono podemos contarle mucho a nadie acerca de esa película nocturna de largo metraje! Ocurretal como se registra en la Biblia, en el libro de Job: “Como un sueño [el apóstata inicuo] volará,y no lo hallarán.” (Job 20:8) Por eso, los investigadores despiertan al que sueña cuando losmovimientos rápidos de los ojos cesan.it-2 pág. 296 MantequillaProducto graso que se obtienede la leche o de la nata al agitarla obatirla. En tiempos bíblicos estealimento era diferente del que seconoce en el mundo occidental dela actualidad, pues era semifluidoen vez de sólido. (Job 20:17.) Porello, Koehler y Baumgartnerdefinen la palabra hebrea jem·’áhcomo “mantequilla nueva fresca,todavía blanda”. (Lexiconin VeterisTestamenti Libros, Leiden, 1958,pág. 308.) Franciscus Zorell diceque esta palabra hace referencia a“leche espesada, cuajada”.(Lexicon Hebraicumet AramaicumVeteris Testamenti, Roma, 1968,pág. 248.)Actividadesw06 15/3 pág. 14 Puntos sobresalientes del libro de Job7:9, 10; 10:21; 16:22. ¿Dan a entender estas afirmacionesque Job no creía en la resurrección? Estos comentarios hacenreferencia al futuro inmediato de Job. ¿Qué significan entonces?Tal vez él quiso decir que si moría, sus contemporáneos no loverían más. Desde el punto de vista de ellos, él no regresaría a sucasa ni se le volvería a reconocer hasta que Dios así lodispusiera. O quizás Job dio a entender que nadie puede regresardel Seol por sí mismo. Job 14:13-15 deja claro que Job sí creíaen una resurrección futura.____________________________________________________g01 8/4 pág. 11 ¿Sabe la respuesta?¿Qué expresión empleó Job seguramente para indicar que habíaescapado casi sin nada? (Job 19:20.)____________________________________________________km 8/01 pág. 6 Repaso de la Escuela del MinisterioTeocráticoSegún Job 19:25-27, Job expresó fe en que ‘contemplaría aDios’ en el sentido de que (sería favorecido con unavisión; sería resucitado a la vida celestial; le seríanabiertos los ojos del entendimiento para ver la verdadacerca de Jehová) [lectura semanal de la Biblia; véasew94-S 15/11 pág. 19 §17].____________________________________________________dx50-85 Preguntas de los lectoresJob 19:26, ¿verá Job a Dios en la carne?: w61 383-4____________________________________________________CrucigramasÓrgano del cuerpo (Job 16:13). g93 8/12 pág. 14Partícula encendida (Job 18:5). g94 8/2 pág. 19Treta (Job 18:9) g96 8/6 pág. 13Ira, enojo, enfado (Job 19:29). g93 8/8 pág. 14Lluvia (Job 20:28). g93 8/6 pág. 12http://puntos.descargasteocraticas.comgxåàÉ wxÄ t©É ECDD exyâz|°ÅÉÇÉá xÇ xÄ ÇÉÅuÜx wx ]x{Éäö ;fÉyAFMDE