“La Sexualidad Maya y sus Diferentes ... - Biblioteca USAC

decir, que una Diosa Ix-Chel sea la encargada de regir las relaciones carnales lícitas o ilícitasal igual que lo evidencia Xochiquetzal, o Itzamná con Tezcatlipoca.Lo evidente es el carácter dual de las deidades, que poseen cualidades tanto benignas comomalignas, producto de esa dualidad, por ello que unas se asocian a la fertilidad procreadorao germinadora de vida, y otras solamente a las relaciones carnales, de placer explícitamentesexual. Lo más importante en ellas es que no excluyen la sexualidad, al contrario es partefundamental de la vida prehispánica. Asimismo, se hace visible la importancia de la prácticasexual no sólo en el plano reproductivo sino también erótico y sensual, ese plano que seacerca más al ser humano como sujeto activo donde se manifiesta la sexualidad como tal, yque necesita estar regido por una deidad que dé la pauta entre lo aceptable y lo noaceptable.3.3 La Sexualidad y su Carácter RitualEn esta sección se plantea la relación de la sexualidad su diversidad y prácticas con lareligión y la ritualidad que poseían en la época prehispánica, como ésta, existe directa oindirectamente dentro del pensamiento religioso. Cabe resaltar que esta relación es nosiempre está presente y en marcadas ocasiones el carácter sexual está ausente,vinculándose únicamente a la fertilidad.3.3.1 Rituales Asociados a la SexualidadCada cultura cuenta con un universo simbólico eficiente que se apoya en una ideologíadominante para sustentar un orden social en el cual se conciben modelos ideales ohegemónicos de ejercer la feminidad y la masculinidad, entre otras dimensiones, los cualesse plasman en prácticas y rituales (Rosales 2006:26). Para el mundo maya fue a través delritual que se instauraron estos modelos hegemónicos, medio por el cual el hombre religiosoexpresaba de manera tangible su riqueza espiritual y entraba en contacto con el mundosagrado, con los dioses y con aquello considerado sobrenatural; su objetivo es poner ordenen el desorden, sea éste la enfermedad, la ambigüedad (sexual, de edad, social), lacatástrofe o la muerte (Rivera 2005:21). En él se busca mantener el orden imperante yperpetuarlo, asimismo conservar la estructura de la sociedad, la apariencia y los ritmos deluniverso entero mediante la naturaleza veleidosa de los dioses.67