toma también el nombre de su padre, Itzam Ná o el de Kinich Ahau posee característicasbenignas como el don de la fecundidad, pero también tiene elementos negativos. A veces esrepresentado como animal, por ejemplo, como un zopilote que mora en el mundo inferior,lugar de carroña y pecados sexuales. La Luna representa el lado femenino y luminoso, esdeidad del tejido, de las aguas terrestres, señora de la procreación y los nacimientos, ytambién de la sexualidad. Además se vincula con la medicina y las enfermedades, y conalimentos como el maíz (Báez 1988:62).Dentro del mundo maya las deidades principales que podrían tener relación con lasexualidad se encuentran el Dios Itzamná, Chaac, Ixchel, que muestran un marcado papelasociado a la fertilidad tanto cósmica como terrenal, por otro lado se encuentra la diosaIxtab de correlación con Ixtabay.3.1.1 ItzamnáDeidad celeste, que se representa como una serpiente alada oun dragón con rasgos de ave, jaguar, venado y lagarto. En loscódices como un anciano de mandíbulas sin dientes, carrilloshundidos, nariz aguileña y algunas veces barbado. Eraadorado como dios de la cosecha, el sol, la tierra y la lluvia.En el período Clásico se manifiesta como un dragón bicéfalo,por ejemplo en el altar “O” de Copán se observa de un ladocomo un animal fantástico con garras de jaguar, y del otrocomo serpiente emplumada, con cabeza igual a las deldragón. En otras imágenes como en el Templo de lasInscripciones de Palenque aparece como serpienteemplumada bicéfala, con cabezas muy estilizadas y las faucesabiertas (Nájera 2004:8). Según Garza (2007:24) es unacompleja deidad suprema y creadora, la cual, como enFigura 5. Itzamná, Dios principal<strong>Maya</strong>, Códice Dresden.muchas otras religiones, es una deidad celeste. Este sersagrado siempre se puede estar estudiando, pues es inabarcable y posee varias definicionessegún sea su contexto, es un dios que estuvo presente en la vida religiosa y cotidiana delmaya.57
Esta deidad específicamente no está asociada la sexualidad o placeres sexuales, sobrepasaesta cualidad llevándola al plano cósmico, es decir, funge como dios que simboliza laarmonía de contrarios, pues reúne los grandes opuestos cósmicos, comofemenino/masculino, bueno/malo, manifestación dual que es el principio básico de la visióndel mundo maya. (Fig. 5).Es un dios que se puede manifestar de las dos formas, tanto masculino o femenino, es porello que lo describiría como un dios con capacidad andrógina, ya que como dios creador demuchas cosas, posee la característica de usar a su favor estos dos elementosmasculino/femenino para bien o mal de su pueblo. Características utilizadas en el poderregenerativo y fertilizante de la naturaleza, específicamente en la agricultura. De ahí que,que Itzamná más allá de asociarlo a la coito, estaría relacionado al campo de la fertilidaddivina, con capacidad generadora, procreadora y genésica de la vida misma.3.1.2 ChaacEs uno de los principales dioses mayas, tal vez el másvenerado y representado, asociado principalmente con lalluvia, el rayo, el relámpago y el agua en general. Se lerepresenta como un hombre viejo con una apariencia queasimila a un anfibio o reptil, con una nariz larga y curvaparecida a una trompa y dos colmillos enrollados que lesalen de la boca y se dirigen hacia abajo, es una deidad conrasgos humanos y de animal, que carga un hacha querepresenta el trueno o rayo. (Fig. 6).Es un dios que al igual que Itzamná, no está relacionado conla sexualidad explícitamente, se ha tomado en cuenta por laestrecha relación que posee la sexualidad y la fertilidaddentro del pensamiento maya, que viene siendo parte de ladualidad dentro de la cosmovisión prehispánica.Figura 6. Chaac, Dios de la Lluvia,Códice Dresden.58
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Referencias TextualesBIBLIOGRAFÍA
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Ramón López, Eduardo-- El Rosto O