“La Sexualidad Maya y sus Diferentes ... - Biblioteca USAC

Con base a Le Breton el cuerpo entonces sería el sitio preciso donde lo ideológico seinscribe en la materialidad, haciendo visible a la persona, y es ahí que el ser humanomanifiesta todas sus ideas, pensamientos y sobre todo comportamientos individuales ycolectivos en sociedad. Y viene siendo simultáneamente el primer vehículo de simbolizacióna nuestro alcance para comunicar todos estos sentimientos y emociones, logrando finesespecíficos del ser humano. Y a través de los valores, las normas, las creencias que soninculcadas en los procesos enculturativos donde el cuerpo encuentra un receptáculo para suobjetivación.Como se ve el cuerpo se rodea de una gama de significantes donde se define que es elmedio por el cual la persona se materializa dentro su mundo, el que le da la identidad al serhumano como tal, le proporciona un rostro haciéndolo visible, es la carne con la cual seperciben los placeres sensuales y las emociones y, través de él es donde se crean y recreansímbolos y significados de la sociedad, como el conocimiento, lenguaje, cultura, arte. Es ahídonde el cuerpo es construido socialmente por lo que viene siendo un producto de unaelaboración social y cultural. El cuerpo es un ente cultural inmerso en un contexto histórico ysocial, sobre el cual se van labrando elementos del universo simbólico y la ideología quesustentan a una determinada sociedad. El cuerpo es el receptor en un sentido activo de laidentidad genérica, y las experiencias cotidianas, entre ellas las sexuales, contribuyen aforjarlo (Rosales 2006:25).Las representaciones del cuerpo son las representaciones de la persona, y éstas a la vezsimbolizan la visión del mundo que posea cada comunidad. Por ello, que dentro de losgrupos prehispánicos las diferencias en cuanto a las ideas del cuerpo no varían, más bienexisten coincidencias. En términos generales se puede afirmar que dentro de esta vastaregión prehispánica el concepto y asociación de cuerpo se sumerge dentro de sucosmovisión, y que está ligado tanto a sus dioses como a la naturaleza, principios básicos desu religión.El significado del cuerpo dentro del pensamiento mesoamericano se reflejaría como unmarcador de espacios y de tiempo, que rige el transcurrir a manera de calendario. El cuerpoes un microcosmos perteneciente a un universo que el hombre moldea, modera, crea,nombra y renombra a su imagen y naturaleza; el universo es un espejo magnificado del35