“La Sexualidad Maya y sus Diferentes ... - Biblioteca USAC

actual esta participación activa se vería como una homosexualidad femenina, cosa quesegún la visión prehispánica no entendería, simplemente se le reconocía su coraje y valor enla participación dentro de actividades preferiblemente varoniles. Se les concede privilegioscomo los vistos a los guerreros nahuas, donde antes de ir a la guerra pueden estar conmujeres publicas que le brinden placer.Al cotejar estos relatos de los europeos con los huacos cerámicos, las descripciones noconcuerdan, ya que de la totalidad de representaciones cerámicas solamente se hanlocalizado dos ceramios dentro de los cientos estudiados que hacen alusión a lahomosexualidad masculina, mas no a la femenina, y si se toma al pie de la letra los relatoseuropeos se tendría una alta cantidad de imágenes sobre dicha actividad, ya que según ellosera una práctica llevada desde la niñez, es decir, toda la vida. Fernández 2007 en su estudiosobre la Sexualidad en los Pueblos Indígenas evidencia esta escases de hechos reales alcitar a Herren (1991:134) donde describen que dentro de los Mochicas se llevaba a cabo elsexo oral de la mujer hacia el hombre pero no de éste hacia la mujer, argumentando al finalque de la única práctica sexual de la que no existe testimonio en la América indígena es delcunnilingus 28 , esto posiblemente pudo pasar en materia homosexual.Con respecto a la prostitución, de acuerdo a los cronistas de la época dicha actividad estápresente dentro de las sociedades andinas, según el Inca Garcilaso de la Vega en su libroComentarios Reales del año 1609 relata la presencia de mujeres dadas a la comercializaciónde su cuerpo, él se refiere a estas mujeres como las que:“Vivían en los campos, en unas malas chozas, cada una por sí y no juntas. No podían entraren los pueblos porque no comunicasen con las otras mujeres. Llámanles pampairunanombre que significa la morada y el oficio, porque es compuesto de pampa, que es plaza ocampo llano (que ambas significaciones contiene), y de runa que en singular es persona,hombre o mujer, y en plural quiere decir gente. Juntas ambas dicciones, si las toman en lasignificación del campo, pampairuna quiere decir gente que vive en el campo, esto es por sumal oficio; y si las toman en la significación de plaza, quiere decir persona o mujer de plaza,dando a entender que, como la plaza es pública y está dispuesta a recibir a cuantos quierenir a ella así lo están ellas y son públicas para todo el mundo. En suma quiere decir mujerpública” (Vega 2002:45-46)28Cunninlingus: Estimulación bucal de la entrada de la vagina, la vulva y el clítoris.141