“La Sexualidad Maya y sus Diferentes ... - Biblioteca USAC

2:479). Términos que reflejan el sentido de la mujer deshonesta, la mujer de mal proceder, yque no necesariamente pudiese significar prostitución, ya que no hacen referencia explícita aque diera favores sexuales a cambio de algo material, como se entiende actualmente. Enbase a lo documentado en los antiguos nahuas, se puede afirmar la presencia de estasmujeres dentro de la sociedad maya, ya que ambas culturas poseen similitudes en diferentesplanos sociales y culturales, así como las referencias lingüísticas, por consiguiente no es deextrañarse la presencia de dicha actividad.Las categorías utilizadas como alegres, bellas, deshonestas, acompañantes u otras másdentro de la visión prehispánica son plasmadas de igual forma en los relatos de losmisioneros europeos al referirse a dicha actividad. Fray Bernandino de Sahagún, describe deuna manera muy despectiva a este tipo de mujeres “la mujer pública, la adúltera, lahermafrodita y la celestina”, siendo la primera a la que relaciona con la prostitución:“De las mujeres públicas: la puta es mujer pública y tiene lo siguiente: que anda vendiendosu cuerpo, comienza desde moza y no lo deja siendo vieja, y anda como borracha y perdida,y es mujer galana y pulida, y con esto muy desvergonzada; y a cualquier hombre se da y levende su cuerpo, por ser muy lujuriosa, sucia y sinvergüenza, habladora y muy viciosa en elacto carnal; púlese mucho y es tan curiosa en ataviarse que parece una rosa después debien compuesta, y para aderezarse muy bien primero se mira en el espejo, báñase, lávasemuy bien y refréscase para más agradar; suélese también untar con ungüento amarillo de latierra que llaman axin, para tener buen rostro y luciente, y a las veces se pone colores yafeites en el rostro... Tiene también de costumbre teñir los dientes con grana, y soltar loscabellos para más hermosura, y a las veces tener la mitad sueltos, y la otra mitad sobre laoreja o sobre el hombro, y trenzarse los cabellos y venir a poner las puntas sobre la mollera,como cornezuelos, y después andarse pavoneando, como mala mujer, desvergonzadadisoluta e infame. Tiene también costumbre de sahumarse con algunos sahumeriosolorosos, y andar mascando el tzictli para limpiar los dientes... tiene también de costumbrellamar, haciendo señas con la cara hacer del ojo a los hombres, hablar guiñando el ojo,llamar con la mano, vuelve el ojo arqueando, andarse riendo para todos, escoger al quemejor le parece, y querer que la codicien, engaña a los mozos, o mancebos, y querer que lepaguen bien, y andar alcahueteando las otras para otros y andar vendiendo otras mujeres”(Sahagún 1969:607).127