“La Sexualidad Maya y sus Diferentes ... - Biblioteca USAC

enfermos y oficiaba las ceremonias religiosas, para asegurar el éxito en la caza y la guerra.En la mayoría de los pueblos aborígenes se respetaba la libertad sexual del berdache, puesrealizaba funciones que no podían cumplir ni los hombres ni las mujeres.Existen numerosos términos indígenas para referirse a estos individuos en los diversosidiomas amerindios, los dinéh (navajos) los llaman nàdleehé, “el que se transforma”; loslakota (sioux), winkte; los mojaves, alyha; los zuni, ihamana; los omahas, mexoga; losaleutianos y kodiaks, achnucek; los cheyenes he man e. Esta abundancia dedenominaciones da fe de la familiaridad de las culturas nativas con las personas quecambiaban de papeles masculinos/femeninos o viceversa dentro de cada sociedad, y nonecesariamente eran reprimidos y excluidos.Entre los mayas tzotziles de tiempos coloniales se rastrean palabras que evidencian este tipode comportamientos, poseen términos para definir la condición de hermafrodita o mujerestéril, “antzil xinch´ok”, que literalmente se traduce como femenino/masculino,presuntamente designaban una condición permanente (Laughlin 1988, 1:136).Fray Bartolomé De Las Casas relata la presencia de este tipo de comportamiento, en sudescripción los asocia con los hombres que sufren de impotencia pero no clarifica de quetipo.“... hay en alguna parte unos hombres mariones impotentes y que andan cubiertos comomujeres y hacen los oficios como ellas, y que no tiran ni arco ni flecha. Son muy membrudosy por eso llevan muy grandes cargas; de estos se vio uno casado con un hombre de losotros. No se sabe si aquella impotencia se causan ellos por ceremonia y religión, como losgallos dedicados a la diosa Bericintia, o porque la naturaleza, errando, haya causado aquellamonstruosidad...” (1967:359)Bernal Díaz del Castillo tambien los menciona en sus relatos, describiéndolos de maneramás despectiva[…] y que también habían de ser limpios de sodomías, porque tenían muchachos vestidos dehábitos de mujeres que andaban a ganar en aquel maldito oficio, y cada día sacrificabandelante de nosotros tres o cuatro o cinco indios [....]. Y que en cuanto a lo de las sodomías,que pondrán resistencia en ellos para que no se les use más... (1968:87).118