“La Sexualidad Maya y sus Diferentes ... - Biblioteca USAC

sexual que se encuentran dentro de este lugar; haciendo de las cuevas un espacio especialdonde la oscuridad brindaba un momento ideal para realizar sin prejuicios sus deseossexuales más íntimos, que bien podrían ser reprobados o no.Continuando con la evidencia, según Houston y Taube (2010:42) un hallazgo de grabadosque representan a jóvenes en el Rancho San Diego, Yucatán, muestran la relación entreestrangulamiento y erección, patrón que tambien se ve en los murales de Mulchic, Yucatan.Esto no debe haber sido precisamente como la homosexualidad de la gracia Clásica, en laque los lazos entre los jóvenes y los más viejos son más duraderos, siendo un claro reflejode posibles relaciones homoeróticas. En relación a la evidencia lingüística existen términosque hace alusión a una actividad homosexual, dentro de la etnia maya Tzetzal de la coloniase hace referencia a este tipo de comportamiento, “jkob-xinch'ok” que se traduce como putoque hace; “jkobel-xinch'ok” puto que padece (Laughlin 1988 2:600) son términos utilizadospara este período, lo que evidencia ya un concepto sobre dichas relaciones.En otra área cultural mesoamericana, la población zapoteca de Juchitán en el Istmo deTehuantepec en México cuenta con posible evidencia de lo que pudo ser la homosexualidaden tiempos prehispánicos, dentro de esta comunidad existe un grupo de personasdenominadas muxes, se les llama muxes (“mushes”) a los varones travestidos que asumenroles femeninos en la comunidad. Desde tiempos prehispánicos existe la tolerancia yaceptación de estos personajes dentro de las poblaciones zapotecas.En la sociedad zapoteca hay una actitud social y cultural peculiarmente permisiva yparticipativa ante la homosexualidad, el afeminamiento y el travestismo, en gran contrastecon el patrón nacional mexicano. Se trata de una homosexualidad institucionalizada quealgunos autores consideran como un tercer sexo socialmente concebido y aceptado, unhombre-mujer que reúne las características de ambos sexos. Y que no es mejor o peor quelos hombres y mujeres, simplemente diferentes (Miano 1996:83).El muxe tiene un rol importante en la construcción de la sexualidad masculina, pues escomún – tradicional - que un homosexual inicie en las prácticas sexuales a los varones entrelos diez y los quince años. A menudo es un pariente o vecino muxe que se presta con gustoa enseñarle todo lo relacionado con los juegos amorosos y en general el arte de la116