lo que eran muy aplicables a todo tipo de relaciones indebidas. Conceptos utilizados en lapresente investigación, ya que hablar de “homosexualidad” durante esta época puederesultar equivocado, debido a que el término es propio del siglo XX; sabiendo además que elsujeto homosexual nace tan sólo en el siglo XIX.Algunos frailes mencionan prácticas de sodomía entre pueblos mesoamericanos, FrayBartolomé De Las Casas consigna que los mayas de la zona de Verapaz cometían el pecadonefando. Él revela que en los templos-escuelas los mozos mayores en aquel vicio [lasodomía] a los niños corrompían; y después salidos allí mal acostumbrados, difícil eralibrarlos de aquel vicio” (Oliver 2010:60). Ocurrió, acepta el dominico, pero "no en todas, sinoen algunas partes o provincias", y "siempre se tuvo por malo". El señala que eranaborrecidas por los viejos, pero eran difíciles de combatir. Fray Diego de Landa en la regiónYucateca niega la existencia de relaciones homosexuales entre los estudiantes, aunqueconfiesa haber oído que sucedía en otras partes. Houston y Taube (2010:41) mencionan queestos templos escuelas probablemente proporcionaban un ámbito para la libertad sexual, laexperimentación y los encuentros entre hombres jóvenes y mayores. Esto da una analogía adicha práctica llevada a cabo en la Grecia antigua, donde las enseñanzas entre maestro yalumno no se limitaban únicamente a las materias científicas, sino a la vida amorosa.Como referencia, dentro de la sociedad nahua, la sodomía era generalmente reprobada,sobre todo por los ancianos, quienes aconsejaban a los jóvenes no acceder a prácticas deeste tipo; se supone que se castigaba incluso con la muerte. Para López (1984:348) aunquealgunas fuentes la mencionan no queda claro si esta práctica era permitida por lo queadvierte que hay que tomar con reserva las afirmaciones al respecto. Torquemada(1977:132) afirma que existían prácticas sexuales entre personas del mismo sexo y que lasmujeres que incurrían en estos actos eran llamadas patlaches 23 y eran censuradas.Asimismo, Motolinía citado por Flores y Elferink (2007:270), comenta que en algunasprovincias remotas de México, la sodomía era permitida porque la gente pensaba que losdioses también la practicaban.23Literalmente la que tiene algo ancho, proviene de Patlachhuia que significa “hacerlo una mujer a otra”, o “mujer que tengaconocimiento carnal con otras mujeres”. Según López Austin 1984 el significado correcto sería “la lesbiana”113
La reprobación que los nahuas tenían de la homosexualidad se ve reflejada en la imagensumamente negativa que tenían sobre esta práctica, dentro de estos pueblos se les imponíala pena de muerte tanto a los seres masculinos o femeninos que llevaran a cabo dichosactos, reflejo de esto es el relato documentado dentro del Códice Florentino traducido porFray Bernardino de Sahagún, donde narra el carácter nocivo que poseían los transgresorespara el pueblo:“Sodomita, puto. Corrupción, pervertido, excremento (…) Merece ser quemado, merece serabrasado, merece ser puesto en el fuego. Arde, es puesto en el fuego. Habla como mujer, sehace pasar por mujer” (Hernández y Servín 2005:75).Como se aprecia, él ser homosexual <strong>sus</strong>cita una reacción de asco y de rechazo, queconlleva la muerte. Lamentablemente no se sabe cuánto influyeron los frailes en estos juiciosplanteados por los indígenas que los ayudaron, y que llevaron a crear y mantener estaimagen negativa de la homosexualidad que bien pudo ser distinta y normal en épocas mástempranas sin influencias foráneas.Los relatos de muchos cronistas europeos dan pautas a creer que dichas prácticas sellevaban a cabo en esta época, y probablemente desde períodos muy tempranos y lorelatado por los europeos de forma “espantosa”, “alarmante” o no, solo corrobora que dentrode estos pueblos existía de una u otra forma la diversidad sexual y no eran estrictos oestancados en el campo sexual. En qué intensidad y libertad es muy difícil de conocer, lorelevante es que existían diversas formas de vivir su sexualidad; una de ellas, y porque no lamás controversial en estos tiempos, es la relación entre seres de un mismo sexo, relacionesque posiblemente no estaban prohibidas en su totalidad como en otras culturas y quegozaban de ciertas beneficios dentro de esta sociedad. Estando únicamente restringidas porcódigos religiosos o morales para mantener el balance y la armonía del cosmos y la vida tandesea por ellos. El obispo Diego de Landa, relata indicios de esta diversidad sexual a travésde <strong>sus</strong> descripciones, dando a entender que entre “los pueblos mayas existían costumbressexuales diferentes”.En segundo plano, las fuentes visuales plasmadas a lo largo de la región, pueden evidenciareste tipo de prácticas, En las cuevas de Naj Tunich, Petén, se encuentran lo que podríaconsiderarse una representación de la unión homosexual, donde participan dos sujetos del114
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Temis, Emmanuelle2004 El Tao de la
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Ramón López, Eduardo-- El Rosto O