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PROCESOS INTERNACIONALES467Las manifestaciones actuales de tales doctrinas son evidentes en las comunidadesindígenas, por ejemplo en el área de la salud, del bienestar psicológico y social,en la denegación de sus derechos y títulos sobre las tierras, recursos y medicinas, enlas formas de violencia conceptual y de comportamiento contra las mujeres indígenas,en el suicidio juvenil y en la falta de esperanza que experimentan muchos indígenas, enparticular los jóvenes. Otras manifestaciones son las regulaciones, políticas y sentenciasjudiciales con las que los Estados han intentado “extinguir” los derechos de lospueblos indígenas sobre sus tierras, territorios y recursos, su derecho a la libre determinación,sus lenguas, religiones e, incluso, sus identidades y existencia. El Foro Permanenteya había insistido anteriormente en que la redefinición de la relación entre lospueblos indígenas y el Estado es un modo importante de entender la doctrina del descubrimientoy un modo de desarrollar una nueva visión para el futuro. Con ese objeto,la Declaración proporciona un firme marco y estándares de derechos humanos parareparar lo hecho bajo estas falsas doctrinas, en particular sus artículos 3. 28 y 37.A partir del resultado de la reunión internacional de expertos sobre la violenciacontra las mujeres y niñas indígenas, el Foro Permanente urgió a los Estados para quepongan en marcha y refuercen los censos nacionales y la recolección de datos sobreindicadores socioeconómicos y de bienestar, de modo que incluyan datos desglosadosen relación con la violencia contra las mujeres y niñas indígenas. Las comunidades indígenasdeben también establecer y apoyar iniciativas para vigilar y evaluar la situaciónde violencia contra las mujeres y niñas indígenas y presentar informes regulares al ForoPermanente sobre la violencia contra este colectivo. Además, las agencias, organismosy otras entidades de las Naciones Unidas deberían apoyar el desarrollo de protocolosde políticas sobre los casos de desapariciones de mujeres y niñas indígenas, y lospueblos indígenas y los Estados deberían trabajar conjuntamente para aplicar estosprotocolos, aumentando su eficacia y garantizando la coherencia con los derechos,normas y estándares del derecho internacional de derechos humanos.Sesión regional sobre Europa Central y Oriental, la Federación Rusa,Asia Central y TranscaucasiaDurante esta sesión, expertos y ponentes describieron la diversidad étnica y culturalde la región y las amenazas a sus frágiles ecosistemas, que mantienen la cría derenos y otros medios de vida tradicionales. Aunque ha habido algunos avances económicos,siguen siendo vulnerables las tierras, lenguas y patrimonio cultural de lospueblos indígenas. El Foro Permanente tomo nota del hecho de que los jóvenes indígenasen la región suelen verse forzados a abandonar sus hogares y tierras para
468 IWGIA – EL MUNDO INDIGENA – 2013acceder a la educación, lo que puede ser un obstáculo al ejercicio de su derecho alestudio. El Foro Permanente pidió a los Estados de Europa Central y Oriental, laFederación Rusa, Asia Central y Transcaucasia que tomaran medidas para garantizarque los jóvenes indígenas puedan disfrutar del derecho a la educación.Dialogo con la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual (OMPI)El Foro Permanente tiene un gran interés en el trabajo de la OMPI, ya que muchasde sus áreas de trabajo se centran en los pueblos indígenas, en especial en el casodel Comité Intergubernamental sobre Propiedad Intelectual y Recursos Genéticos,Conocimientos Tradicionales y Folclore. El Foro también tomó nota de que existeniniciativas que permiten a los indígenas participar en el trabajo de la OMPI, como elFondo Voluntario para comunidades indígenas y locales acreditadas, que facilita laasistencia de indígenas a las reuniones, el Programa de Becarios en derechos depropiedad intelectual, y los talleres de capacitación.El Foro Permanente recomendó que la OMPI apoyase la participación de expertossobre derecho internacional de los derechos humanos, específicamente en relación conlos pueblos indígenas, para que puedan hacer aportes en el proceso sustantivo de consulta,en particular en referencia al texto de la propuesta, que menciona a los pueblos indígenascomo “beneficiarios” y, en otras ocasiones, como “comunidades”. También recomendóque la OMPI reconozca y respete la aplicabilidad y la importancia de la Declaracióncomo un valioso instrumento internacional de derechos humanos que debe influir en elproceso del Comité Intergubernamental y en el trabajo de la OMPI en general.El derecho a la alimentación y la soberanía alimentariaDurante la 11ª sesión, se celebró también un evento de medio día de duración paradebatir este tema. Estuvo compuesto por un panel en el que participaron el RelatorEspecial de la ONU sobre el derecho a la alimentación, la Organización sobre la Alimentacióny la Agricultura (FAO), representantes de los pueblos indígenas de Áfricay Asia, y el representante permanente de Brasil ante las Naciones Unidas. El ForoPermanente señaló que el derecho de los pueblos indígenas a la alimentación y susoberanía alimentaria está íntimamente relacionado con el reconocimiento colectivode sus derechos a las tierras, territorios y recursos, cultura, valores y organizaciónsocial. La actividades de subsistencia, como la caza, la pesca, el pastoreo tradicional,la agricultura de roza y la recolección, son esenciales no sólo en términos del derechoa la alimentación, sino para el mantenimiento de sus culturas, lenguas, vida social e
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PROCESOS INTERNACIONALES467Las manifestaciones actuales de tales doctrinas son evidentes en las comunidadesindígenas, por ejemplo en el área de la salud, del bienestar psicológico y social,en la denegación de sus derechos y títulos sobre las tierras, recursos y medicinas, enlas formas de violencia conceptual y de comportamiento contra las mujeres indígenas,en el suicidio juvenil y en la falta de esperanza que experimentan muchos indígenas, enparticular los jóvenes. Otras manifestaciones son las regulaciones, políticas y sentenciasjudiciales con las que los Estados han intentado “extinguir” los derechos de lospueblos indígenas sobre sus tierras, territorios y recursos, su derecho a la libre determinación,sus lenguas, religiones e, incluso, sus identidades y existencia. <strong>El</strong> Foro Permanenteya había insistido anteriormente en que la redefinición de la relación entre lospueblos indígenas y el Estado es un modo importante de entender la doctrina del descubrimientoy un modo de desarrollar una nueva visión para el futuro. Con ese objeto,la Declaración proporciona un firme marco y estándares de derechos humanos parareparar lo hecho bajo estas falsas doctrinas, en particular sus artículos 3. 28 y 37.A partir del resultado de la reunión internacional de expertos sobre la violenciacontra las mujeres y niñas indígenas, el Foro Permanente urgió a los Estados para quepongan en marcha y refuercen los censos nacionales y la recolección de datos sobreindicadores socioeconómicos y de bienestar, de modo que incluyan datos desglosadosen relación con la violencia contra las mujeres y niñas indígenas. Las comunidades indígenasdeben también establecer y apoyar iniciativas para vigilar y evaluar la situaciónde violencia contra las mujeres y niñas indígenas y presentar informes regulares al ForoPermanente sobre la violencia contra este colectivo. Además, las agencias, organismosy otras entidades de las Naciones Unidas deberían apoyar el desarrollo de protocolosde políticas sobre los casos de desapariciones de mujeres y niñas indígenas, y lospueblos indígenas y los Estados deberían trabajar conjuntamente para aplicar estosprotocolos, aumentando su eficacia y garantizando la coherencia con los derechos,normas y estándares del derecho internacional de derechos humanos.Sesión regional sobre Europa Central y Oriental, la Federación Rusa,Asia Central y TranscaucasiaDurante esta sesión, expertos y ponentes describieron la diversidad étnica y culturalde la región y las amenazas a sus frágiles ecosistemas, que mantienen la cría derenos y otros medios de vida tradicionales. Aunque ha habido algunos avances económicos,siguen siendo vulnerables las tierras, lenguas y patrimonio cultural de lospueblos indígenas. <strong>El</strong> Foro Permanente tomo nota del hecho de que los jóvenes indígenasen la región suelen verse forzados a abandonar sus hogares y tierras para