El Mundo Indígena 2013.pdf - Fondo Indigena

El Mundo Indígena 2013.pdf - Fondo Indigena El Mundo Indígena 2013.pdf - Fondo Indigena

13.07.2015 Views

SUR DE AFRICA445Notas1 La Casa de Jefes de Botsuana, conocida oficialmente como Ntlo ya Dikgosi, forma parte delParlamento del país y constituye principalmente un órgano consultivo, con poca implicación enmateria de legislación y carece de poder de veto. Véase Republic of Botswana. 2012. BotswanaLand Policy. Gaborone, Botswana: Government of Botswana.2 Gaotlhobogwe, M., 2012a: “Botswana Land Up for Auction.” Mmegi wa Dikang, vol. 13, nº 32,27 de agosto de 2012.3 Keakabetse, B., 2012: “Basarwa Trusts under Threat.” Mmegi wa Dikang, vol. 29, nº 70, 12 demayo 2012.4 Gaotlhobogwe, M., 2012b: “Basarwa, Bakgalagadi in another Forced Relocation.” Mmegi waDikang, vol. 29, nº 40, 15 de marzo de 2012.5 Keoreng, E., 2012: “How Foreigners are Buying Land like Magwinya.” Mmegi Wa Dikgang, vol.13, nº 46, 1 de junio de 2012 y entrevistas de funcionarios de junta de tierras del distrito noroeste.6 www.bestrealestate.com/go/en, consultado el 18 de enero de 2013.7 Gaotlhobogwe, M., 2011c: “Wildlife Hunting to Cease in Botswana.” Mmegi wa Dikang, vol. 28,nº 4, 15 de julio de 2011.8 Véase “Subsistence Hunting and Social Justice Issues in Botswana”. www.justconservation.org,consultado el 25 de enero de 2013.9 Morula, M., 2012: “Hunting Ban will lead to Job Losses.” Sunday Standard, edición digital, 6 dediciembre de 2012.10 Véase Letloa Custodian Committee, 2012: Naro San Values. D’Kar: Custodian Unit, KuruFamily of Organizations and Letloa Trust.Jumanda Gakelebone es portavoz de una organización de apoyo a los san, FirstPeoples of Kalahari, que trabaja con los san y bakgalagadi de la Reserva de Caza delKalahari Central. (gakelebone@gmail.com)Robert K. Hitchcock, proporcionó asistencia editorial para la elaboración de esteartículo, es un antropólogo estadounidense miembro de la junta del Fondo de losPueblos del Kalahari (Kalahari Peoples Fund), una organización sin ánimo de lucroque trabaja en representación de los pueblos del sur de África. (rkhitchcock@gmail.com)

446 IWGIA – EL MUNDO INDIGENA – 2013ZIMBABUEEl gobierno de Zimbabue no reconoce a ningún grupo específico como indígenas,con el argumento de que todos los zimbabuenses negros son indígenas.Sin embargo, entre los diferentes grupos de zimbabuenses negros, laspersonas que se identifican como indígenas constituyen el pueblo San, quevive en los distritos Tsholotsho y Bulilima, en la frontera suroeste del país,cerca de Botswana. Los san en Zimbabue eran tradicionalmente cazadoresrecolectoresseminómadas, pero la mayoría se ha convertido en agricultorescomunales a pequeña escala. Los san se encuentran dentro del 14% -estimado-de grupos minoritarios en el país y constituyen, aproximadamente, el0,1% del total de la población. Las principales organizaciones internacionalesque documentan las minorías y los pueblos indígenas no poseen, sinembargo, ni documentación ni estadísticas sobre el pueblo San de Zimbabue.Los san comprenden, principalmente, personas que hablan la lenguatsharatshawo. Los principales desafíos que tienen que enfrentar incluyen ladiscriminación, los derechos a la lengua, el control sobre la tierra, la malaprestación de servicios, la asimilación cultural, la exclusión, y la falta de representaciónpolítica y tradicional.Por el momento, el país no cuenta con ninguna legislación específicareferida a los pueblos indígenas o minoritarios. Sin embargo, el nuevo proyectode Constitución busca reconocer la lengua san como uno de los idiomasoficiales. En 2007, Zimbabue votó a favor de la Declaración de la ONUsobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (UNDRIP).El reconocimiento constitucional y legislativoLa Constitución de Zimbabue no reconoce al pueblo San ni cuenta con disposicionesrespecto a este pueblo. Ni siquiera reconoce su lengua como uno de losidiomas oficiales. Sin embargo, el proyecto de Constitución de 2012 reconoce a lalengua khoisan como uno de los 16 idiomas oficiales del país (Sección 1.6:1 delProyecto de Constitución de 2012). 1

446 IWGIA – EL MUNDO INDIGENA – 2013ZIMBABUE<strong>El</strong> gobierno de Zimbabue no reconoce a ningún grupo específico como indígenas,con el argumento de que todos los zimbabuenses negros son indígenas.Sin embargo, entre los diferentes grupos de zimbabuenses negros, laspersonas que se identifican como indígenas constituyen el pueblo San, quevive en los distritos Tsholotsho y Bulilima, en la frontera suroeste del país,cerca de Botswana. Los san en Zimbabue eran tradicionalmente cazadoresrecolectoresseminómadas, pero la mayoría se ha convertido en agricultorescomunales a pequeña escala. Los san se encuentran dentro del 14% -estimado-de grupos minoritarios en el país y constituyen, aproximadamente, el0,1% del total de la población. Las principales organizaciones internacionalesque documentan las minorías y los pueblos indígenas no poseen, sinembargo, ni documentación ni estadísticas sobre el pueblo San de Zimbabue.Los san comprenden, principalmente, personas que hablan la lenguatsharatshawo. Los principales desafíos que tienen que enfrentar incluyen ladiscriminación, los derechos a la lengua, el control sobre la tierra, la malaprestación de servicios, la asimilación cultural, la exclusión, y la falta de representaciónpolítica y tradicional.Por el momento, el país no cuenta con ninguna legislación específicareferida a los pueblos indígenas o minoritarios. Sin embargo, el nuevo proyectode Constitución busca reconocer la lengua san como uno de los idiomasoficiales. En 2007, Zimbabue votó a favor de la Declaración de la ONUsobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (UNDRIP).<strong>El</strong> reconocimiento constitucional y legislativoLa Constitución de Zimbabue no reconoce al pueblo San ni cuenta con disposicionesrespecto a este pueblo. Ni siquiera reconoce su lengua como uno de losidiomas oficiales. Sin embargo, el proyecto de Constitución de 2012 reconoce a lalengua khoisan como uno de los 16 idiomas oficiales del país (Sección 1.6:1 delProyecto de Constitución de 2012). 1

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!