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AFRICA DEL NORTE Y africa OCCIDENTAL363MALiLa población total de Malí se estima en unos 15,5 millones de habitantes. Lostuareg representan aproximadamente el 10% de esta población. Viven mayormenteen las regiones del norte de Tombuctú, Gao y Kidal, que juntasocupan dos tercios de la superficie del Estado, que es de 1.242.021 km 2 .Este territorio lo comparten con los también seminómades berabich (bereberesarabizados) (moros), los kounta (árabes) y los nómades fulbe o peul. Lossonghaï viven en las ciudades de Gao y Tombuctú y en las tierras más fértilescercanas al río Níger.Tradicionalmente, los tuareg son pastoralistas seminómades, criadoresde dromedarios, cabras y ovejas. Ocasionalmente se dedican al intercambio,y truecan animales de caza y carne de dromedario, junto con sal de roca, acambio de dátiles, telas, té, azúcar y alimentos. Tienen una cultura diferenciaday una forma de vida para la cual tienen su propio concepto, “temust”,que puede traducirse como “identidad” o “nacionalidad”. Hablan la lenguatamashek.Los tuareg que viven en Malí pertenecen, principalmente, a tres entidadespolíticas tradicionales diferentes, llamadas “confederaciones”: los keltademekat viven en el norte y alrededores de Tombuctú; los welleminden vivenen el este de Gao y tienen Menaka e In Gall, en el Estado de Níger, comosus principales centros urbanos; los kel adrar viven alrededor del MacizoAdrar y la ciudad de Kidal. Cada una de estas entidades políticas tiene unjefe supremo, o amenokal en tamashek. En la época de la colonia francesa,era el poder colonial el que designaba al nuevo imenokalen (plural de amenokal).Los kel adrar eran súbditos del amenokal de los kel ahaggar, la “confederación”más poderosa que vivía alrededor de Macizo Hogar en el sur delEstado de Argelia, hasta que los franceses decidieron dividirlos y designar unameokal diferente para los kel adrar. 1 Cada confederación está formada portribus que pertenecen a una de las cinco clases de la sociedad tuareg: losimazighen o nobleza, los ineslimen o expertos religiosos, los imghad o vasallos,los inaden o trabajadores manuales y los iklan o sirvientes/esclavos.Muy lentamente, las diferencias rígidas entre estas clases van disminuyendo.
364 IWGIA – EL MUNDO INDIGENA – 2013La Constitución de Malí reconoce la diversidad cultural y el Pacto Nacionalreconoce la naturaleza específica de las regiones habitadas por tuaregs.Además, la legislación sobre descentralización otorga a los concejeros locales–que incluyen a algunos tuareg- una serie de poderes, aunque no necesariamentelos recursos con los cuales ejercerlos.Malí votó por la adopción de la Declaración de las Naciones Unidas sobrelos Derechos de los Pueblos Indígenas. Sin embargo, el país no reconocela existencia de pueblos indígenas en su territorio tal como lo entiende laDeclaración y el Convenio de la OIT.El MNLASin duda, el mayor acontecimiento de 2012 fue el levantamiento tuareg, lideradopor el Mouvement Nationale de Liberation de l’Azawad, 2 y la Declaración de Independenciael 6 de abril de 2012.Este levantamiento debería ser considerado como la culminación de una largahistoria de resistencia contra el colonialismo (francés) y su herencia, de la cual elcapítulo más reciente fue el levantamiento liderado por Ibrahim ag Bahanga en 2006-2009 (ver El Mundo Indígena 2007, 2008 y 2009).En 2009, la militarización de los Adrar (región Kidal) por parte de las FuerzasArmadas malienses devino tan fuerte que ag Bahanga se exilió en Libia, donde familiaressuyos ya habían escapado luego del levantamiento de comienzos de los 90. EnLibia, ag Bahanga armó planes con uno de sus sobrinos, Mohamed ag Najim, uncoronel en las Fuerzas Armadas libias y comandante de la elite de unidades del desiertode Gadafi. En una entrevista de 2011 con el periódico argelino Al Watan, Bahangadeclaró: “La desaparición de Al-Qaddafi es una buena noticia para todos lostuareg de la región... Su partida de Libia abre el camino para un futuro mejor y ayudaa hacer avanzar nuestras demandas políticas. Ahora que se fue, podemos ir haciaadelante con nuestra lucha”. El 26 de agosto de 2011, ag Bahanga murió en un accidenteautomovilístico. En septiembre de 2011, tuaregs originalmente de Malí, tantosoldados profesionales de las Fuerzas Armadas libias como jóvenes mercenariosnovatos, volvieron a Adrar, trayendo sus armas con ellos. 3Al mismo tiempo, estudiantes y jóvenes graduados tuareg, hartos de las promesasrotas, las violaciones no sólo en el espíritu sino también en la letra de los acuerdosde paz consecutivos y la falta de cualquier perspectiva económica o política
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364 IWGIA – EL MUNDO INDIGENA – 2013La Constitución de Malí reconoce la diversidad cultural y el Pacto Nacionalreconoce la naturaleza específica de las regiones habitadas por tuaregs.Además, la legislación sobre descentralización otorga a los concejeros locales–que incluyen a algunos tuareg- una serie de poderes, aunque no necesariamentelos recursos con los cuales ejercerlos.Malí votó por la adopción de la Declaración de las Naciones Unidas sobrelos Derechos de los Pueblos Indígenas. Sin embargo, el país no reconocela existencia de pueblos indígenas en su territorio tal como lo entiende laDeclaración y el Convenio de la OIT.<strong>El</strong> MNLASin duda, el mayor acontecimiento de 2012 fue el levantamiento tuareg, lideradopor el Mouvement Nationale de Liberation de l’Azawad, 2 y la Declaración de Independenciael 6 de abril de 2012.Este levantamiento debería ser considerado como la culminación de una largahistoria de resistencia contra el colonialismo (francés) y su herencia, de la cual elcapítulo más reciente fue el levantamiento liderado por Ibrahim ag Bahanga en 2006-2009 (ver <strong>El</strong> <strong>Mundo</strong> Indígena 2007, 2008 y 2009).En 2009, la militarización de los Adrar (región Kidal) por parte de las FuerzasArmadas malienses devino tan fuerte que ag Bahanga se exilió en Libia, donde familiaressuyos ya habían escapado luego del levantamiento de comienzos de los 90. EnLibia, ag Bahanga armó planes con uno de sus sobrinos, Mohamed ag Najim, uncoronel en las Fuerzas Armadas libias y comandante de la elite de unidades del desiertode Gadafi. En una entrevista de 2011 con el periódico argelino Al Watan, Bahangadeclaró: “La desaparición de Al-Qaddafi es una buena noticia para todos lostuareg de la región... Su partida de Libia abre el camino para un futuro mejor y ayudaa hacer avanzar nuestras demandas políticas. Ahora que se fue, podemos ir haciaadelante con nuestra lucha”. <strong>El</strong> 26 de agosto de 2011, ag Bahanga murió en un accidenteautomovilístico. En septiembre de 2011, tuaregs originalmente de Malí, tantosoldados profesionales de las Fuerzas Armadas libias como jóvenes mercenariosnovatos, volvieron a Adrar, trayendo sus armas con ellos. 3Al mismo tiempo, estudiantes y jóvenes graduados tuareg, hartos de las promesasrotas, las violaciones no sólo en el espíritu sino también en la letra de los acuerdosde paz consecutivos y la falta de cualquier perspectiva económica o política