El Mundo Indígena 2013.pdf - Fondo Indigena

354 IWGIA – EL MUNDO INDIGENA – 2013Durante la sesión parlamentaria del 30 de abril de 2012, que fuera transmitidapor la televisión marroquí, Fátima Chahou, miembro amazigh del parlamento, hablósólo en su lengua. Convocó al ministro de Educación para asegurar la enseñanzageneralizada del tamazight en las escuelas. A raíz de esta intervención, de acuerdocon el portavoz parlamentario, el presidente de la Cámara decidió prohibir el uso deesta lengua debido a la falta de intérpretes disponibles. El movimiento amazigh reaccionórápidamente, denunciando esta decisión, describiéndola como un acto ilegítimoe inconstitucional y exigiendo que fuese reconsiderada. El Parlamento respondió quela falta de servicios de interpretación estaba detrás de esta decisión y se realizaronconvocatorias para proporcionar intérpretes en lengua amazigh tan pronto como fueseposible.Derechos civiles y políticos de los amazighA pesar del clima favorable, en general, a los derechos, el establecimiento de partidospolíticos amazigh todavía parece ser tabú. El Partido Democrático Amazigh (PAD)-que fuera prohibido por los tribunales en 2010, tras la presentación del ministro delInterior- no ha recuperado aún su legitimidad. Los líderes de los partidos continúanexigiendo su derecho a existir a la par de otros partidos políticos. Varias asociacionesno han recibido todavía la confirmación de su estatus legal: la asociación AKAL enAgadir, la Asociación Souss por la Dignidad -Al Karama- y los Derechos Humanos enAgadir, la sección Agadir de la Organización Izerfane y la Asociación Tawada enOuarzazate. Estas asociaciones han cumplido con todos los requisitos legales estipuladosen el artículo 5 de la Ley 00/75, relativo a las libertades públicas, pero todavíase les niega el derecho a existir a causa de su naturaleza amazigh. Esto representauna flagrante violación del artículo 5 (d), guión 9, de la Convención Internacional sobrela Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial. 1Los amazigh y el problema de las tierrasEl pueblo Amazigh solía vivir en comunidades con su economía basada en la tierra(ganadería, agricultura de subsistencia, etc.) La tierra era trabajada en comunidadbajo un sistema conocido como TAJMA3T (propiedad colectiva). Luego de la colonización,el Estado estableció un nuevo sistema y despojó a los amazigh de sus tierras.Transcurridos más de 60 años, esto se está convirtiendo en un problema, agudizado