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El Mundo Indígena 2013.pdf - Fondo Indigena

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AMERICA DEL SUR163la boleta censal a las 36 naciones originarias, situación que generó que se presentaranquejas formales ante instancias como el Relator Especial de Naciones Unidascontra toda forma de Racismo y Discriminación.Se puede decir también que el conflicto del TIPNIS es un reflejo claro sobre laactualidad de la relación entre los pueblos indígenas y el Gobierno Nacional. Nosmuestra cómo un Gobierno, supuestamente conductor de una “Revolución Democráticay Cultural”, se enfrenta al aliado con quien ha construido ese proceso, convirtiéndoloen su “enemigo principal”, violando su propia agenda programática, que es laConstitución de 2009. Por otro lado, la crisis en la que se encuentran las organizacionesindígenas que acusan problemas de liderazgo, de posicionamiento e incluso deconfusión de su verdadera agenda histórica, así como el rol que pretenden jugar enun escenario complejo, previo al proceso electoral que renovará los mandatos detodas las autoridades nacionales, departamentales y municipales.Notas1 Movilización compuesta por indígenas que renunciaron a su condición de titulares colectivos desus tierras y colonos cocaleros que demandaban la anulación de la Ley Nº 180 y construccióninmediata de la carretera por el centro del TIPNIS.2 <strong>El</strong> concepto incluido por el Gobierno en el proyecto de Ley que dio origen a la Ley Nº 180/11 deprotección del TIPNIS inviabiliza prácticamente cualquier actividad humana, social, comercial otradicional en el territorio.3 <strong>El</strong> Gobierno de Bolivia no tiene una posición clara sobre el denominado proceso de fortalecimientode la CIDH, aunque secunda la iniciativa de los países del bloque Alba (Cuba, Venezuela,Ecuador y Nicaragua).4 Expresión acuñada entre las organizaciones y profesionales que hacen seguimiento a este procesoy que tiene como razón las verdaderas intenciones de la reforma al SIDH.5 Oficializada en ocasión de dar el Examen Público Universal (EPU) ante Naciones Unidas en febrerode 2010.6 Entre los años 2000 y 2003, estas tres instituciones mediaron entre el Ejecutivo y los movimientossociales en varios conflictos de repercusión nacional e internacional, como la “Guerra delAgua” en Cochabamba –abril de 2000- y las movilizaciones que dieron como resultado la renunciadel presidente Sánchez de Lozada (la “Guerra del Gas”) en 2003, entre otros.7 Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qollasuyu – Conamaq.Leonardo Tamburini es abogado, con formación en recursos naturales, medio ambientey derechos territoriales indígenas con enfoque en Derechos Humanos. Actualmentetrabaja como investigador del Centro de Estudios Jurídicos e InvestigaciónSocial, CEJIS.

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