El Mundo Indígena 2013.pdf - Fondo Indigena

AMERICA DEL SUR115Este discurso tiene una importancia proverbial, y no le quita validez el hecho deque algunos dirigentes, comunidades o pueblos se hayan apartado de él y esténsiendo arrollados por empresas extractoras de recursos. Pero también por el Estado,que busca afanosamente desprestigiar a aquellas organizaciones indígenas, que sonlas que precisamente critican las ligerezas de algunos dirigentes y defienden el derechoa la consulta previa. 6 El Estado prefiere tratar con organizaciones locales, resguardosy dirigentes frágiles a fin de “comprar” su consentimiento, desdeñando lassensatas apreciaciones de organizaciones indígenas y afrocolombianas que criticanel modelo de desarrollo económico y políticas agrícolas y minero-energéticas sin consideraciónambiental. El Estado nunca ha estado dispuesto reconocerles un tratamientodiferenciado en razón de sus culturas y sus formas diversas de convivir con lanaturaleza. 7 El derecho de los pueblos indígenas a la consulta previa, por ejemplo, hasido considerado un privilegio inaceptable. Y poco más o menos que se define comotraición a la patria las tutelas interpuestas que tumbaron leyes tan importantes parael Estado como la Ley de Desarrollo Rural y la Ley Forestal, que lesionaban las economíasy territorios de los pueblos indígenas. Estas leyes fueron finalmente declaradasinexequibles por la Corte Constitucional por no haber sido consultadas con lospueblos indígenas y afrocolombianos. Este apoyo de las altas cortes a los pueblosindígenas los ha alentado a continuar en esa larga lucha de hacer respetar sus derechos.Estos son hechos que han reanimado al mundo indígena colombiano, que vela necesidad de mejorar las áreas de la comunicación para contrarrestar la campañade desprestigio que es movida en su contra por el gobierno y que es reproducida porlos medios de comunicación afines. En este sentido, es meritorio destacar el ForoNacional de Comunicación Indígena que se realizó en el Cauca, y que reunió a másde 700 participantes entre autoridades tradicionales, organizaciones, procesos, redes,prensa independiente y tejidos de comunicación. En este evento participarontambién agencias de comunicación amigas de México, Perú y Ecuador.Por otro lado, Bogotá ha sido sede de eventos que han contribuido también en lareanimación política que vive el movimiento indígena colombiano. Por su importanciaen la divulgación de lo que sucede en la vida de los pueblos indígenas, se destacó elXI Festival Internacional de Cine y Video de los Pueblos Indígenas que, con el lema“Por la vida, imágenes de resistencia”, convocó a 50 países invitados, exhibiendo 65producciones audiovisuales, 30 muestras especiales de cine y vídeo, conciertos deintegración, actividades artísticas y culturales y diversos foros políticos y académicos.El festival tuvo como objetivo fortalecer los procesos de comunicación de los pueblosindígenas y promover la producción audiovisual como herramienta de divulgación dela realidad de los derechos indígenas. En el marco de este festival se realizó el Foro