Libro-Agroecologia
Libro-Agroecologia Libro-Agroecologia
El diseño de sistemas y tecnologías alternativas109El conocimiento de los indígenas con respecto a suelos, clima, vegetación, animalesy los ecosistemas, por lo general, resultan en estrategias multidimensionales productivas(es decir, ecosistemas múltiples con varias especies), y estas estrategiasgeneran (dentro de ciertos límites ecológicos y técnicos) la autosuficiencia alimentariade los agricultores y sus familias en la región (Toledo et al. 1985).Conocimiento acerca del medio ambienteEl conocimiento nativo sobre el ambiente físico generalmente es muy detallado.Muchos agricultores en todo el mundo han creado calendarios tradicionales paracontrolar los programas de las actividades agrícolas. En Africa oriental, por ejemplo,muchos agricultores siembran según las fases de la luna, pues creen que existen faseslunares de las lluvias. Muchos agricultores también enfrentan a la variabilidadclimática, utilizando indicadores meteorológicos basados en la fenología de la vegetaciónlocal. Por ejemplo, en Java occidental, el Gadung sp. es un indicador meteorológico,porque la temporada lluviosa se supone comienza poco después de que sushojas empiezan a crecer. En la misma región, el pomelo tiene una función similar:cuando sus frutos comienzan a crecer se inicia la época propicia para el cultivo deplantas anuales (Christianty et al. 1986).Sistemas de clasificación del uso del sueloLos tipos de suelos, los grados de fertilidad de éste y las categorías del uso de latierra también se distinguen en detalle por los agricultores. Los tipos de suelos sedistinguen generalmente por el color, la textura e incluso, por el sabor. Comúnmente,los cultivadores migratorios clasifican sus suelos según la cubierta vegetal. Engeneral, los tipos de clasificación del suelo hecha por los campesinos, dependen deltipo de relación entre el campesino y la tierra (Williams y Ortiz Solorio 1981). Lossistemas aztecas de clasificación del suelo eran muy complejos: reconocían más dedos docenas de tipos de suelo, los que se identificaban según la fuente de origen, elcolor, la textura, el olor, la consistencia y el contenido orgánico. Estos suelos tambiénse clasificaban de acuerdo con el potencial agrícola y se utilizaban tanto en lasevaluaciones del valor de la tierra como en el censo rural. Los campesinos andinosen Coporaque, Perú, reconocen cuatro clases principales de suelo. Cada tipo de suelotiene características determinadas que definen el sistema más adecuado de cultivo(McCamant 1986). En Chambers (1983) se encuentran más ejemplos de categoríasde clasificación tierra/suelo desarrolladas por comunidades rurales.Taxonomías biológicas folclóricasSe han documentado muchos sistemas complejos utilizados por los nativos para agruparlas plantas y animales (Berlin et al. 1973). En general, el nombre tradicional deuna planta o animal usualmente revela la condición taxonómica de ese organismo.Los investigadores han descubierto que, en general, existe una buena correlaciónentre el taxa folclórico y el taxa científico. La clasificación de animales, especialmentede insectos y pájaros, está muy expandida entre los agricultores y los gruposindígenas (Bulmer 1965). Los insectos y los artrópodos relacionados tienen un papelprincipal como plagas de cultivos, como causantes de enfermedades, como alimentosy como elemento curativo, y son importantes en la mitología y el folklore. En
110Agroecología: Bases científicas para una agricultura sustentablemuchas regiones, las plagas agrícolas son toleradas, debido a que también constituyenproductos agrícolas; es decir, los campesinos pueden consumir plantas y animalesque, de otra forma, serían considerados plagas. En Indonesia, una plaga de langostasen el arroz se atrapa en la noche y se come (con sal, azúcar y cebolla) o sevende como comida de pájaros en el mercado. La plaga de pájaros principal en loscampos de arroz en Indonesia es (Lonchura), esta se captura por medio de trampascon resortes y, luego, se come. Las ardillas y las termitas, que dañan los cultivos,también se consumen en Indonesia. Los cultivadores migratorios en Borneo atrapany comen los cerdos silvestres que son atraídos por sus cultivos. En Tailandianororiental, los habitantes rurales, por lo general, comen ratas, termitas y un cangrejoque daña el pecíolo del arroz (Brown y Marten 1986).Las hormigas, algunas de las cuales pueden ser una plaga principal de los cultivos,son uno de los insectos que sirven como el alimento más popular que se recolectaen las regiones tropicales. Posey (1986), en sus estudios de la etnoentomología delAmazonas de Brasil, describió el conocimiento detallado de los indios acerca de losciclos de vida de los insectos, sus usos y su manejo. El complejo manejo de lasabejas sin aguijón (Meliponinae), para la producción de miel, demuestra un profundoconocimiento ecológico de su biología. El papel de los insectos sociales como«modelos naturales» para la organización social de los indios Kayapo es particularmenteinteresante; el comportamiento de estos insectos se reconoce en forma simbólicaen los rituales y ceremonias (Posey 1986).Conocimiento etnobotánico tradicionalLas etnobotánicas son las taxonomías populares que se estudian más comúnmente.El conocimiento etnobotánico de ciertos campesinos en México es tan elaboradoque los Tzeltals, P’urepechas y los Mayas del Yucatán pueden reconocer más de1.200, 900 y 500 especies de plantas, respectivamente (Toledo et al. 1985). De igualmodo, las !ko bosquimanas en Botswana podrían reconocer 206 de las 266 plantasrecogidas por los investigadores (Chambers 1983), y los cultivadores migratoriosHanunoo en Las Filipinas pueden distinguir más de 1.600 especies de plantas(Conklin 1979).Los policultivos y los patrones de agroforestación no se crean al azar, sino quese basan en un entendimiento profundo de las interacciones agrícolas guiadas porcomplejos sistemas etnobotánicos de clasificación. Dichos sistemas de clasificaciónhan permitido a los campesinos asignar a cada paisaje una práctica de produccióndeterminada, obteniendo así una diversidad de productos provenientes de lasplantas mediante una estrategia de uso múltiple (Toledo et al. 1985). En México,por ejemplo, los indios Huastecas administran varios campos agrícolas y de barbecho,complejos huertos domésticos y terrenos forestales, con un total de alrededorde 300 especies de plantas. Las pequeñas áreas alrededor de las casas, por lo común,tienen un promedio de entre 80 y 125 plantas útiles, principalmente plantasmedicinales nativas. (Alcorn 1984). Asimismo, es común que el tradicionalPekarangan huerto familiar en Java occidental, tenga alrededor de 100 o más especiesde plantas. El 42% de estas plantas proporciona materiales de construcción ymadera combustible; el 18% son árboles frutales; el 14% son hortalizas y el restoconstituye artículos de decoración, plantas medicinales, especias y cultivos comerciales(Christianty et al. 1985).
- Page 53 and 54: Bases teóricas de la agroecología
- Page 55 and 56: Bases teóricas de la agroecología
- Page 57 and 58: Bases teóricas de la agroecología
- Page 59 and 60: Bases teóricas de la agroecología
- Page 61 and 62: Bases teóricas de la agroecología
- Page 63 and 64: Bases teóricas de la agroecología
- Page 65 and 66: Bases teóricas de la agroecología
- Page 67 and 68: 71Segunda parteEl diseño de sistem
- Page 69 and 70: 74Agroecología: Bases científicas
- Page 71 and 72: 76Agroecología: Bases científicas
- Page 73 and 74: 78Agroecología: Bases científicas
- Page 75 and 76: 80Agroecología: Bases científicas
- Page 77 and 78: 82Agroecología: Bases científicas
- Page 79 and 80: 84Agroecología: Bases científicas
- Page 81 and 82: 86Agroecología: Bases científicas
- Page 83 and 84: 88Agroecología: Bases científicas
- Page 85 and 86: 90Agroecología: Bases científicas
- Page 87 and 88: 92Agroecología: Bases científicas
- Page 89 and 90: 94Agroecología: Bases científicas
- Page 91 and 92: 96Agroecología: Bases científicas
- Page 93 and 94: 98Agroecología: Bases científicas
- Page 95 and 96: 100Agroecología: Bases científica
- Page 97 and 98: 102Agroecología: Bases científica
- Page 99 and 100: 104Agroecología: Bases científica
- Page 101 and 102: 106Agroecología: Bases científica
- Page 103: 108Agroecología: Bases científica
- Page 107 and 108: 112Agroecología: Bases científica
- Page 109 and 110: 114Agroecología: Bases científica
- Page 111 and 112: 116Agroecología: Bases científica
- Page 113 and 114: 118Agroecología: Bases científica
- Page 115 and 116: 120Agroecología: Bases científica
- Page 117 and 118: 122Agroecología: Bases científica
- Page 119 and 120: 124Agroecología: Bases científica
- Page 121 and 122: 126Agroecología: Bases científica
- Page 123 and 124: 128Agroecología: Bases científica
- Page 125 and 126: 130Agroecología: Bases científica
- Page 127 and 128: 132Agroecología: Bases científica
- Page 129 and 130: 134Agroecología: Bases científica
- Page 131 and 132: 136Agroecología: Bases científica
- Page 133 and 134: 138Agroecología: Bases científica
- Page 135 and 136: 140Agroecología: Bases científica
- Page 137 and 138: 142Agroecología: Bases científica
- Page 139 and 140: 144Agroecología: Bases científica
- Page 141 and 142: 146Agroecología: Bases científica
- Page 143 and 144: 148Agroecología: Bases científica
- Page 145 and 146: 150Agroecología: Bases científica
- Page 147 and 148: 152Agroecología: Bases científica
- Page 149 and 150: 154Agroecología: Bases científica
- Page 151 and 152: 156Agroecología: Bases científica
- Page 153 and 154: 158Agroecología: Bases científica
El diseño de sistemas y tecnologías alternativas109El conocimiento de los indígenas con respecto a suelos, clima, vegetación, animalesy los ecosistemas, por lo general, resultan en estrategias multidimensionales productivas(es decir, ecosistemas múltiples con varias especies), y estas estrategiasgeneran (dentro de ciertos límites ecológicos y técnicos) la autosuficiencia alimentariade los agricultores y sus familias en la región (Toledo et al. 1985).Conocimiento acerca del medio ambienteEl conocimiento nativo sobre el ambiente físico generalmente es muy detallado.Muchos agricultores en todo el mundo han creado calendarios tradicionales paracontrolar los programas de las actividades agrícolas. En Africa oriental, por ejemplo,muchos agricultores siembran según las fases de la luna, pues creen que existen faseslunares de las lluvias. Muchos agricultores también enfrentan a la variabilidadclimática, utilizando indicadores meteorológicos basados en la fenología de la vegetaciónlocal. Por ejemplo, en Java occidental, el Gadung sp. es un indicador meteorológico,porque la temporada lluviosa se supone comienza poco después de que sushojas empiezan a crecer. En la misma región, el pomelo tiene una función similar:cuando sus frutos comienzan a crecer se inicia la época propicia para el cultivo deplantas anuales (Christianty et al. 1986).Sistemas de clasificación del uso del sueloLos tipos de suelos, los grados de fertilidad de éste y las categorías del uso de latierra también se distinguen en detalle por los agricultores. Los tipos de suelos sedistinguen generalmente por el color, la textura e incluso, por el sabor. Comúnmente,los cultivadores migratorios clasifican sus suelos según la cubierta vegetal. Engeneral, los tipos de clasificación del suelo hecha por los campesinos, dependen deltipo de relación entre el campesino y la tierra (Williams y Ortiz Solorio 1981). Lossistemas aztecas de clasificación del suelo eran muy complejos: reconocían más dedos docenas de tipos de suelo, los que se identificaban según la fuente de origen, elcolor, la textura, el olor, la consistencia y el contenido orgánico. Estos suelos tambiénse clasificaban de acuerdo con el potencial agrícola y se utilizaban tanto en lasevaluaciones del valor de la tierra como en el censo rural. Los campesinos andinosen Coporaque, Perú, reconocen cuatro clases principales de suelo. Cada tipo de suelotiene características determinadas que definen el sistema más adecuado de cultivo(McCamant 1986). En Chambers (1983) se encuentran más ejemplos de categoríasde clasificación tierra/suelo desarrolladas por comunidades rurales.Taxonomías biológicas folclóricasSe han documentado muchos sistemas complejos utilizados por los nativos para agruparlas plantas y animales (Berlin et al. 1973). En general, el nombre tradicional deuna planta o animal usualmente revela la condición taxonómica de ese organismo.Los investigadores han descubierto que, en general, existe una buena correlaciónentre el taxa folclórico y el taxa científico. La clasificación de animales, especialmentede insectos y pájaros, está muy expandida entre los agricultores y los gruposindígenas (Bulmer 1965). Los insectos y los artrópodos relacionados tienen un papelprincipal como plagas de cultivos, como causantes de enfermedades, como alimentosy como elemento curativo, y son importantes en la mitología y el folklore. En