Vargas Llosa Viaje a la Ficcion.pdf - Mauroyberra.cl

1Memorialistas & ViajerosMario Vargas Llosa: “El viaje a la ficción”Bartolomé Leal, 2013Este ensayo del premio Nóbel peruano, publicado en 2009, es un estudio minucioso sobrela obra de uno de los grandes narradores latinoamericanos (suponiendo que tal categoríaexiste): el uruguayo Juan Carlos Onetti. Abordaje integral a su producción literaria,mechada con referencias biográficas extraídas de fuentes confiables, amplía una línea detrabajo en el ensayo literario donde el autor de “La casa verde” se ha lucido. Sus estudiossobre García Márquez (“Historia de un deicidio, 1971), Flaubert (“La orgía perpetua”,1975), la novela moderna (“La verdad de las mentiras”, 1990) y José María Arguedas (“Lautopia arcaica”, 1996), han sido aportes importantes aunque controvertidos al conocimientoy análisis de estos autores y el género narrativo. Sobre todo por su enfoque adrede sencillo,legible y exacto. Vargas Llosa se revela un lector atento a lo que lee y procura transmitirloa quienes logran que estos libros de ensayos caigan en sus manos, opacados en general porsus rutilantes novelas.Un extenso prólogo destinado a mostrar hasta qué punto el novelista es de algún modo elvocero de la tribu, el que cuenta las cosas maravillosas que otros no han contado, tomandocomo ejemplo su propia novela “El hablador” (1987), le permite situar el marco en el cualanalizar la obra de Onetti. La huída del escritor hacia lo que Vargas Llosa llama “un mundoalternativo”, una “respuesta a la derrota cotidiana” produciendo ficción, se halla en elcentro de su interpretación de las novelas y cuentos de Onetti. Esta interpretación, aunqueaplicable a ciertas obras en particular, no necesariamente exacta para todas, ilumina algunosaspectos de la obra del autor de “Juntacadáveres” y tergiversa otros. Todo lo anterior con labrillantez que a Vargas Llosa le ha dado tantos dividendos. Se le compra, se lee de un tirón.Vargas Llosa dijo en una entrevista al lanzar este libro que la obra de Onetti: “es unametáfora del gran fracaso de América Latina”. La verdad es que se trata de una formulaciónaudaz (qué menos, viniendo de Vargas Llosa), pero alejada de la realidad de lo que ha sidoel desarrollo de la cultura latinoamericana. Algo hemos hecho. Al respecto, son másinteresantes las opiniones que el propio Onetti se permite sobre la realidad cultural de supaís, que Vargas Llosa cita con fruición. Sobre todo su crítica al criollismo, que el propioVargas Llosa comparte. De eso trata precisamente su ensayo sobre su compatriotaArguedas. El premio Nóbel nunca deja de traer aguas a su propio y rentable molino.También ha dicho el divo peruano que Onetti habría rechazado la interpretación de que suobra es una fuga hacia la fantasía y la imaginación, para huir del fracaso. Tiene toda larazón. Onetti se hubiera enfurecido. Tal vez en algunas obras, bien analizadas por VargasLlosa, como su obra primeriza, la novela corta “El pozo” (1939), esa lectura sea correcta.Pero en el resto de su obra, en “La vida breve” (1950), en “El astillero” (1961), en“Juntacadáveres” (1964), tal afirmación es sin duda antojadiza. Lo que destaca allí, y seadmira, es precisamente la justeza del afincamiento de sus personajes a la realidad. Unarealidad donde desilusión y sordidez llevan a una forma de vida que impide el escapismo,sino todo contrario, otorga una mayor lucidez, utilizando el pesimismo como arma contra

2los embates de la burocracia y la tradición que rodean todos los actos. Si hay alguienpresente en la obra de Onetti, es la sombra de Kafka, de Gregorio Samsa, de Joseph K.Vargas Llosa se muestra campeón del elogio con elástico. El elogio que en realidaddisminuye. Cuando dice que Onetti es tan buen cuentista como Borges o Juan Rulfo, noestá diciendo nada. Son autores tan disímiles entre sí y tan apartados de la estética deOnetti, que uno se imagina que hay gato encerrado. Vargas Llosa opina que mucha de laliteratura de Onetti está influenciada por su amistad y conocimiento del argentino RobertoArlt, a quien de paso maltrata. A no equivocarse. Arlt es un escritor interesante, porteño,provocador. Lejos del arte de Onetti, que no sabía de chistes sueltos. La hosquedad deOnetti no era un artificio de estrella ni un estilo de escritura, era una posición ante la vida.Afirma Vargas Llosa que Onetti es de alguna manera un existencialista y opina que su obraes comparable a “La náusea” (1938) de Sartre, o “El extranjero” (1936) de Camus.También, nada más lejos de Onetti que estas novelas respetables pero únicas en la obra desus autores. Si hay algo que caracteriza a la obra narrativa de Onetti es su coherente unidad,cada cuento, cada novela corta, cada novela, es parte de un mismo universo creativo, el deOnetti y su mítica ciudad de Santa María, que es un híbrido de Buenos Aires y Montevideo;no una mera ciudad inverosímil, de fantasía, imaginaria, como parece dar a entender VargasLlosa. Es interesante lo que cuenta sobre la sabida relación entre Eduardo Mallea y Onetti,diferentes como escritores pero coincidentes en su alta visión de la literatura. Su relacióncon Borges queda limitada a anécdotas faranduleras.Los cuentos de Onetti son imperfectos, aunque también geniales. Podrían ser capítulos denovelas o proyectos de novelas o novelas abortadas. Su exceso de personajes, sumultiplicidad de escenarios, sus cambios de temple, lo hacen alejarse de los cánonesconstructivos del buen cuento. Por eso la comparación con Borges y Rulfo, hacedores decuentos de deliberada perfección, es inconsistente. Lo es también la mención, tópica, queVargas Llosa hace de Faulkner, quien también produjo cuentos integrados en su obra y enla mítica localidad que inventa, el condado de Yoknapatawpha, una zona rural de EstadosUnidos. Pero ésta no tiene nada que ver con la Santa María de Onetti, una ciudad cercana alrío de la Plata. La influencia está en la unidad de su universo creativo, en la continuidad depersonajes, en las obsesiones existenciales. Faulkner, digamos de paso, fue otro cuentistadevoto de la perfección. Tal vez sea uno de los mejores capítulos del libro: Vargas Llosaconoce bien a Faulkner. También tiene razón en compararlo con Céline, otro paradigmáticomalaspulgas en la novelística del siglo XX.

De todos modos no queda sino agradecer a Vargas Llosa la publicación de este libro, quesuponemos no fue una astucia oportunista, una respuesta al mercado dada a luz en el añodel centenario de Onetti. Ayuda a leer a este autor que no se entrega fácil, proporcionainformación conocida que a menudo queda oculta. Permite un viaje confortable por lanarrativa del escritor uruguayo. Vargas Llosa, con su prosa prestigiosa, liviana, certificada,y con su incuestionable pasión por la literatura, da un retrato de Juan Carlos Onetti y suobra que ayuda. Novelas complejas son desmenuzadas no siempre de manera feliz, perosiempre hay algún detalle que el culto Vargas Llosa rescata. Allí los onettianos puedenquedar contentos, aunque quizá no con el conjunto. En todo caso, una invitación a leer aeste gran maestro, este uruguayo universal.3